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8 MAI 1945: Contre l'oubli Barbarie coloniale Barbarie, fours à chaux d'Héliopolis, brutalités et massacres, exécutions sommaires, chasse à l'homme constituent l'apogée d'un génocide commis par l'armée coloniale française, les milices partisanes de l'Algérie française. Au moment où les peuples du monde entier célébraient dans l'euphorie la victoire contre le régime hitlérien, que nos concitoyens ont combattu aux côtés des Alliés, versé leur sang, la réponse du pouvoir colonial, sanglante, s'abattit durant des semaines entières sur des manifestants qui ne faisaient que réclamer leur droit de vivre dans la dignité et de s'affranchir. C'était sans compter avec les commandos de la mort qui se sont acharnés en tuant et en blessant des dizaines de milliers d'Algériens sur les places publiques, les stades, bref partout où cela était possible. Homelie pour le 8 mai 1945 algeria wikipedia. La mémoire garde pour la postérité les fours de la honte. La commémoration du 8? Mai 1945 exalte le sacrifice pour abolir le règne de l'injustice, effacer les parjures, dans un monde de paix, de coexistence pacifique.
Notes et références ↑ voir scoop Associated Press avant l'annonce officielle ↑ Beevor, La Chute de Berlin, 2002, éditions de Fallois, p. 427 ↑ Earl F. Ziemke, The US Army in the Occupation of Germany, 1944-1946, Chapitre XV: « The Victory Sealed », p. 258 ↑ Le 8 Mai: Fête de la victoire de 1945 Chemins de mémoire ↑ La célébration du 8 mai sur le site officiel de la présidence de la République française. ↑ Charles-Robert Ageron, Mai 1945 en Algérie. Enjeu de mémoire et histoire, Matériaux pour l'histoire de notre temps, 1995, v. 39, numéro 39-40, p. Homélie du jeudi de l'ascension | Homélie du 8 mai 2002. 52, note 1 ↑ « La guerre d'Algérie a commencé à Sétif », Le Monde diplomatique, mai 2005, Page 21. ↑ Charles-Robert Ageron, Les troubles du Nord Constantinois en mai 1945: une tentative insurrectionnelle?, XX e siècle, n°4, octobre 1984, p. 112 Voir aussi Articles connexes Fin de la Seconde Guerre mondiale en Europe Jour V-J (en) Victory Over Japan, 15 août 1945 et 2 septembre 1945 Liens externes 8 mai: histoire d'une commémoration très politique () Fin de la guerre en Europe () Répression sanglante à Sétif () Sombre 8 mai 1945 en Algérie () Le 8 mai 1945 et sa mémoire en Algérie et en France - Gui Pervillé Portail de l'histoire
Et ce bien-là, c'est ce que dit Jésus. C'est Dieu Lui-même qui nous le donne. La paix, c'est un cadeau de Dieu. « La paix soit avec vous! », dit Jésus. Un cadeau de Dieu. Et en même temps, Dieu ne nous donne pas immédiatement, pas premièrement la paix. Pour pouvoir vivre dans la paix, il nous faut accueillir un autre cadeau auparavant. « Par-dessus tout, – c'est ce que saint Paul nous dit -, par-dessus tout, ayez l'Amour, qui est le lien le plus parfait et alors dans votre cœur régnera la paix du Christ ». L'amour. L'amour, c'est le fait de décider, de choisir de se mettre au service de la joie et du bonheur de ceux qui sont là, près de nous. Ou un peu plus loin… Pour travailler vraiment à leur joie. Et alors c'est ainsi que nous aimons, et nous sommes faits pour cela. Tous, Chacun. Homelie pour le 8 mai 1945 algerie resume. Et on pourra d'ailleurs juger de la qualité d'une société à la manière dont au sein de cette société, les gens s'aiment les uns les autres. C'est d'ailleurs encore un commandement du Christ. « Aimez-vous les uns les autres, comme Moi, Je vous ai aimés ».
Pourtant de façon paradoxale, en cette fête de l'Ascension, nous sommes invités non pas à tourner nos regards vers l'au-delà, mais bien vers ici et maintenant. Ce que le Christ aujourd'hui nous promet, c'est que nous recevons la force nécessaire pour vivre ici et maintenant. En fait il n'y a pas deux promesses, l'une pour là-haut, l'autre pour ici: c'est une seule et même promesse. Car c'est exactement la même force qui a donné au Christ d'aimer ceux qu'il a rencontrés ici, chaque jour, et qui lui donne de monter vers son Père. Homélie de père Pierre : « 8 mai 2020… la fin de la guerre ? » – Paroisse Aucamville Saint-Loup-Cammas. Car celui qui aime passe déjà de la mort à la vie, de ce monde à Dieu. C'est donc une force pour créer ici déjà du bonheur, par notre amour. Nous sommes appelés à être ses témoins: comme le Christ, nous sommes capables d'aimer – et il y a urgence! Le mal n'est pas moins puissant que de son temps. Il est puissant sur notre terre, et en chacun de nous. Pour aimer dans ce monde dur, il nous faut surmonter la dureté de notre propre coeur, surmonter les tentations de haine ou d'exclusion et résister parfois jusqu'au sang.
Nous allions entrer en relation. Et c'est une chose qui a été bien faite et nous pouvons en rendre grâce à Dieu. Cette politique a été inspirée en particulier par un certain nombre de chrétiens; que ce soient De Gasperi en Italie, que ce soit Schuman ou Jean Monnet. III – Être un bon berger à l'image du Bon Berger Voilà! Établir une relation. C'est ce que Dieu veut pour nous. Sachons tirer les leçons du passé ! | Famille Missionnaire de Notre-Dame. C'est ce que Dieu veut pour nous: que nous soyons en lien, et un lien qui n'est pas simplement une cohabitation, mais bien un lien d'amour. Nous choisissons de nous donner, de nous fatiguer, de nous dépenser, pour la joie et le bonheur de ceux qui sont autour de nous. Et c'est là que l'évangile a un lien immédiat. Le bon pasteur, c'est celui qui donne SA vie, pour ses brebis. Le bon pasteur, c'est celui qui donne sa vie pour ceux qui lui sont confiés. Alors, on pense au Pape, on va penser à l'évêque, on va penser au prêtre… Mais on peut aussi penser au maire, on peut penser à tous ceux qui ont des responsabilités politiques, on peut penser aussi à tous ceux qui ont des responsabilités familiales.