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Le péché de Sodome: la sodomie? Aux premiers siècles, l'interprétation des textes était moins passionnée et subjective. En effet, dans la tradition juive, le véritable péché des sodomites était leur manque d'hospitalité qui, faut-il le rappeler, à cette époque était une notion capitale et divine. Les peuples qui se réclamaient de Dieu étaient hospitaliers, ce qui n'était pas le cas de Sodome. Ainsi, le terme sodomie, au cours des siècles prit différents sens: manque d'hospitalité, acte contre nature, acte contre les prescriptions divines, viol, acte sexuel homosexuel masculin. En allemand, le terme désigne les rapports sexuels avec les animaux « contre nature » donc. Que dit la bible sur la sodomie. On se rend compte aisément que l a sodomie a conservé l'interprétation chrétienne qui en a été faite et qui inspire tous les traités de droit criminel qui condamne la sodomie et l'homosexualité. Autres articles pour aller plus loin sur la sodomie: Vos données resteront confidentielles et aucun spam ne vous sera envoyé. Ce contenu a été publié dans Les plus grands philosophes.
1 Rois 15:12 / LSG Il ôta du pays les prostitués, et il fit disparaître toutes les idoles que ses pères avaient faites. Michée 1:1-16 / LSG La parole de l'Eternel fut adressée à Michée, de Moréscheth, au temps de Jotham, d'Achaz, d'Ezéchias, rois de Juda, prophétie sur Samarie et Jérusalem. Ecoutez, vous tous, peuples! Sois attentive, terre, et ce qui est en toi! Que le Seigneur, l'Eternel, soit témoin contre vous, Le Seigneur qui est dans le palais de sa sainteté! Car voici, l'Eternel sort de sa demeure, Il descend, il marche sur les hauteurs de la terre. Sous lui les montagnes se fondent, Les vallées s'entr'ouvrent, Comme la cire devant le feu, Comme l'eau qui coule sur une pente. Et tout cela à cause du crime de Jacob, A cause des péchés de la maison d'Israël! Quel est le crime de Jacob? n'est-ce pas Samarie? Quels sont les hauts lieux de Juda? LA SODOMIE DANS LE COUPLE CHRÉTIEN, QUE DIT LA BIBLE? - YouTube. n'est-ce pas Jérusalem?... Je ferai de Samarie un monceau de pierres dans les champs, Un lieu pour planter de la vigne; Je précipiterai ses pierres dans la vallée, Je mettrai à nu ses fondements.
Elles sont devenues arrogantes et elles ont commis des actes abominables devant moi. » Le terme hébreu traduit par « abominables » désigne une abomination morale. C'est exactement le même terme employé en Lévitique 18. 22 pour l'homosexualité. De même, Jude 7 dit: « De même, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, […] se sont livrées comme eux à l'immoralité sexuelle et à des relations contre nature. » Encore une fois, l'homosexualité n'était pas le seul péché des habitants de Sodome et Gomorrhe, mais c'était apparemment la raison principale de la destruction des deux villes. Que dit la bible sur la sodomiefrancaise. Ceux qui cherchent des interprétations alternatives aux passages bibliques qui condamnent l'homosexualité prétendent que le péché de Sodome et Gomorrhe était l'inhospitalité. Les hommes de Sodome et Gomorrhe ont clairement manqué d'hospitalité: qu'y a-t-il de moins inhospitalier qu'un viol collectif homosexuel? Prétendre que Dieu a entièrement détruit deux villes avec leurs habitants à cause de leur manque d'hospitalité est cependant inexact.
Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l'Esprit de notre Dieu. Romains 1:27 / LSG et de même les hommes, abandonnant l'usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infâmes, et recevant en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement. 1 Timothée 1:10 / LSG les impudiques, les infâmes, les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire à la saine doctrine, - 1 Corinthiens 6:9-10 / LSG Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu? Une nouvelle version du Lévitique pour justifier la sodomie - Ritv. Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'hériteront le royaume de Dieu. Romains 1:24-28 / LSG C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs coeurs; en sorte qu'ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps; eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement.
Loin d'être condamnéea priori, la sexualité y apparaît ainsi comme une puissance qu'il convient d'encadrer, pour que celle-ci ne devienne pas un terreau propice à la domination ou à la destruction de l'autre. « Dans les récits bibliques, la loi est là pour protéger la relation homme-femme, pour éviter que la violence des désirs, des passions ne vienne dénaturer la sexualité dans sa part magnifique, à l'inverse de ce qui se produirait dans un acte mal vécu et assujettissant », décrypte encore Mgr Debergé. Sodomie | Que dit la Bible?. Selon ce dernier, les textes portent bien des intuitions « révolutionnaires » en leur temps. « Cela s'inscrit dans un passage souvent mal compris, mais lorsque saint Paul (dans Ep 5, 21-33) invite par exemple les maris à aimer leurs épouses, c'est alors quelque chose de tout à fait nouveau », cite-t-il. « Les lois sont finalement là pour préserver le peuple, les équilibres familiaux, car les sociétés dans lesquelles la sexualité n'est pas maîtrisée sont des lieux de violences. » Pour la théologienne Anne Soupa (3), l'attitude de Jésus à l'égard des femmes est encore pionnière: « (Entre lui et elles), il existe une manière de se comprendre assez extraordinaire.
Évidemment, c'est le New York Times qui lui a donné un peu de place dans ses colonnes. Le Dr Dershowitz y a résumé son article universitaire publié en 2017 dans la revue Hebrew Bible and Ancient Israel. Il y soutient que, très probablement, les premières versions non écrites du Lévitique ne comportaient aucune interdiction contre le sexe homosexuel. Le Lévitique chapitre 18 verset 22, qui dit pourtant très clairement: « «Tu ne coucheras pas avec un homme comme avec une femme; c'est une abomination »… Il se base d'abord sur le fait que dans le monde ancien du Proche-Orient, « Les interdictions absolues contre le sexe homosexuel, qu'il soit entre hommes ou femmes, étaient pratiquement inconnues » – ce qui, déjà, est faux. Justement, la Bible condamnait ce qui faisait partie de l'ancienne culture idolâtre du Proche-Orient! Mais surtout il prétend avoir découvert que le prétendu texte « original » de ce verset du Lévitique interdisait seulement l'inceste homosexuel: tous les autres actes homosexuels étaient autorisés!
(Il) ne fait pas acception de sexe, et ne se laisse pas enfermer dans les contraintes culturelles. » Ce message est-il encore audible? Des récits « dépassés », mettant en scène une « culture du viol », une « morale judéo-chrétienne » souvent jugée « obscurantiste » ou « répressive » … Les remises en cause et les débats herméneutiques autour de la conception de la sexualité dans les Écritures sont légion. « La Bible représente la sexualité avec les moyens de son temps, extrêmement patriarcal: celle-ci est entièrement du côté de l'homme et de la descendance, très loin de notre univers mental du XXI e siècle. Il faut passer par ce filtre pour trouver quelque chose de plus originel, de plus essentiel, d'actuel », soutient Jean-Pierre Rosa. À l'heure où la parole ecclésiale est pour une part décrédibilisée par les scandales d'abus sexuels, ce dernier incite les chrétiens à dépasser leurs réticences pour se confronter ensemble aux textes, dont « la réception demeure souvent prisonnière de certains archaïsmes et raideurs ».