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» Une avenue possible, propose-t-elle, consisterait à miser sur ce qui nous rassemble, malgré nos différences. «Il y aura toujours des systèmes afin d'organiser les groupes, comme il y aura toujours des marginaux, peu importe le système, d'affirmer Julie Théberge. Partant de là, essayons d'être conscient des bases et des critères sur lesquels repose ce système. Demandons-nous pourquoi ceux qui répondent mieux aux critères de ce système deviennent du coup, mieux que les autres. » Marginale, Julie Théberge? «Oui et non, répond-elle en entrevue. On fait tous des choix ou on adopte certains comportements que certaines personnes pourraient considérer en marge et que d'autres personnes verraient comme faisant partie de la norme, ou du moins pas de la marge. Je n'ai pas de voiture, je consomme peu, j'évite de gaspiller l'eau. Pour certains, ces comportements pourraient sembler marginaux. Par contre, je ne cultive pas mes propres légumes, je n'achète pas en vrac et je ne composte pas autant que je le devrais.
Elle était l'une des 12 participantes et participants provenant des milieux artistique, littéraire et d'affaires invités à donner leur point de vue sur un thème imposé, en l'occurrence «Marges», au cours d'une présentation orale ponctuée de vingt images défilant à vingt secondes d'intervalle. Le tout ne devait pas dépasser 6 minutes 45 secondes. Artiste, formatrice et coordonnatrice de la Division BleuCiel de la Chaire de recherche en médecine d'urgence de l'Université Laval et du CISSS de Chaudières-Appalaches, Julie Théberge est titulaire d'une maîtrise en arts visuels de l'Université. Les dessins accompagnant sa présentation étaient de son cru. Liés au manifeste Nous sommes plusieurs, les dessins de Julie Théberge illustrent les préoccupations de son auteure: créer des ponts, accepter les différences, comprendre que chaque personne est unique en son genre. Photo:Julie Théberge «Les marginaux. Ceux qui ne sont pas comme les autres, comme le reste du monde, ceux qui sont en périphérie.
Mains d'Œuvres accueille entre autres artistes, des artistes qui ont des projets en lien avec l'actualité sur des enjeux politiques comme la cie Le dahu, Leila Gaudin ou Ginko. Nous avons également des associations en résidence Art & Société qui sont des structures innovantes et créatives sur des réflexions citoyennes comme: Robin des villes qui propose de s'interroger sur la ville et son organisation en travaillant sur les projets d'aménagement et également en sensibilisant les jeunes sur les enjeux de la ville la Fabrique des impossibles qui à des habitants de s'investir dans un projet artistique dans leur quartier et ainsi permettre de créer des liens qui sont nécessaires à une réappropriation du bien-vivre ensemble. Technologies et gouvernance Enfin, Mains d'Œuvres est également un lieu culturel porteur de projets citoyens en lien avec des artistes et acteurs innovants de la société civile. Elle ouvre en 2006 un espace consacré aux technologies d'interaction en temps réel, pour ainsi poser la question des technologies dans la société.
C'est ce qui m'intéresse dans la photo: tisser des liens avec des gens et prendre des images que je n'aurais pas pu prendre autrement. " Certains clichés en sont un témoignage poignant. "Je voulais photographier l'autosuffisance, pas l'autarcie! " Face à ces populations, c'est un sujet particulier que l'artiste voulait traiter et tout un tas de fils philosophiques qu'il voulait tirer: comment peut-on vivre à l'écart des villes et de leurs fracas? Quelles sont les raisons et la nature de cet exil? De quoi est-il fait et comment ces populations parviennent à survivre à l'écart de tout, dans des territoires qui semblent hostiles pour le commun des "citadin·e·s"? Autant de questions qu'Antoine Bruy a éprouvées au contact des fermiers qu'il a rencontrés. "Aucune personne n'était complètement exilée, ne serait-ce que parce qu'ils accueillaient des Woofer… La thématique que j'aborde dans cette série reste celle de l'autosuffisance, pas de l'autarcie. Pour ce qui est de l'exil en tant que tel, les situations étaient assez disparates: certains avaient fait des choix extrêmes – pas de machines, pas de pétrole – mais la plupart possédaient des ordinateurs, des portables.