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Il continu en définissant comme un art d'inventer ce qui signifie que le freudisme produit quelque chose qui n'existe pas dans la réalité et qui est donc faux et qui est contre cette psychanalyse qui est censé dévoiler la vérité. « animal redoutable » représente les pulsions violentes et non maîtrisé par l'homme. « les hommes ont toujours interprété leurs rêves, d'où un symbolisme facile. » les hommes ont selon Alain toujours eu besoins de comprendre leurs rêves car pour eux pour eux cela signifiait quelque chose d'indirectement lier à leurs pensées et à leur inconscient. Alain décrit cette méthode facile car en réalité il ne suffit pas simplement d'expliquer et d'essayer de comprendre ses rêve pour pouvoir pour encore réellement comprendre son inconscient, et surtout comme dit Alain cela ne symbolise en aucun cas la facilité. Alain, Éléments de philosophie: «L'homme est obscur à lui-même». « Freud se plaisait à montrer que ce symbolisme facile nous trompe et que nos symboles sont tout ce qu'il Explication de texte alain 869 mots | 4 pages Alain explication de texte Lorsque l'on évoque la pensée on ne peut que se demander comment concilier la nécessité d'obéissance et de croyance aveugle vouée à quelqu'un ou quelque chose et le doute qui semble finaliser toute pensée.

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Suite à cela, Alain prend la parole à la première personne dans son texte (l. 5 et 6) pour exprimer son opinion au vu d'une telle attitude méprisante et qui se conforte dans l'ennui. Face à ce type de comportements sa réaction est la fuite. Il fuit parce-que son expérience, sa rencontre de certains individus lui a permis de comprendre qu'il était impossible de distraire celui qui se conforte dans la passivité puisque cette arrogante et ennuyeuse passivité vient de l'individu lui même. Dans le second mouvement, Alain aborde la beauté qui découle du bonheur. Explication du texte d'Alain "Les animaux autant que l'on... | Etudier. Après avoir comparé dans sa première partie les gens heureux à des enfants il parle directement d'enfants pour signifier les « ouvriers ingénieux », ceux qui oeuvrent pour leur bonheur, les actifs. Par cette métonymie il explique pourquoi le bonheur est beau à voir, c'est justement parce que les « enfants » (pour parler comme Alain) « n'attendent pas que l'on joue pour eux » c'est-à-dire qu'ils n'attendent pas que le bonheur leur « tombe dessus » sans rien faire, mais qu'ils sont occupés, corps et âme, à faire tout leur possible pour atteindre cet état de satisfaction durable, de contentement immuable.

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Commentaire de texte: Explication de texte Alain. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 31 Janvier 2021 • Commentaire de texte • 1 814 Mots (8 Pages) • 417 Vues Dans ce texte, l'auteur traite de la liberté. Il se demande ce qu'est la liberté. Dans une première partie (l. 1 à 5), l'auteur explique que seul un homme libre qui préfère rester seul et qui n'est sous l'autorité de personne peut penser. Le chef et la personne qui est à ses ordres ne sont pas libres, ils ne peuvent penser qu'à des choses qui les unissent, ils ne peuvent pas penser à des choses qui vont entraîner des tensions et qui vont alors les éloigner l'un de l'autre. Dans une seconde partie (l. Explication de texte philosophique - Propos d'Alain - Commentaire de texte - Léna Durand. 5 à 7), l'auteur explique que toute discussion qui porte sur la puissance se résume à dire ce qu'est la puissance, on ne va jamais dire ce que fait quelqu'un quand il est puissant. Parce que si ça se savait, cela éloignerait le chef et celui qui est à ses ordres. Enfin, dans une troisième partie (l. 8 à 12), l'auteur explique qu'un chef est en danger par ce que pense les autres mais aussi par ce qu'il pense lui-même.

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Enfin, les raisons d'oeuvres non réussite par un mauvais jugement. Première partie: Dans une première articulation, la thèse nous laisse dire que, dans ce texte, ce qui es... « est hors du temps c'est­à­dire qu'elle s'appliquera pour tous les artistes de toutes les époques, « à l'origine des arts et toujours ». Alain affirme que « l'inspiration ne forme rien sans mati ère » et cela ne peut être autrement car il utilise un mot fort « évident ». Ainsi on peut dire que pour Alain l'inspiration sans la perception n'est qu'imagination. Cela implique donc de consid érer que l'imagination n'est qu'illusion et que l'imagination cr éatrice n'existe pas. Alain explication de texte hegel. Ainsi, il semblerai que pour un artiste l'inspiration provienne d'une certaine disposition de l'esprit qui n'arrive pas par hasard mais qui r ésulte d'une volont é afin de pouvoir s'adonner a une v éritable observation. Alain affirme que l'artiste est tout le contraire de la fantaisie. Une belle œuvre ne peut pas d'abord exister à l'état d'id ée.

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Parce-que comme Alain le dit: « on le désigne à lui-même » (l. 6). Et c'est avec cela que l'auteur pose immédiatement tout le problème de son texte parce-que c'est à ce momentlà que l'enfant se retrouve confronté à « l'opposition du moi et du non-moi » (l. 7). Opposition que nous pouvonsexpliquer par la proximité infime et de ce fait problématique entre ce que l'on croît être notre propre penséeet ce qui, en fait, relève de la pensée commune que l'on considère par erreur comme propre à nous-mêmes, propre à notre réflexion. Et si Alain parle de cette opposition comme d'une « théorie abstraite », c'est sansdoute parce-que nous n'avons aucun moyen de savoir si notre pensée est, ou non, influencée par celle desautres… L'auteur parle également, de l'opposition entre « moi et les autres » (l. 9). Alain explication de texte philo. Celle-ci découle directement de laprécédente opposition faite entre pensée individuelle et pensée commune puisque, l'homme étant un êtrepensant, si la pensée détermine l'homme et que cette pensée, comme nous venons de le voir, peut être parfoisjugée comme personnelle à mauvais titre, cela va de même pour le moi que nous pouvons donc juger commeparfaitement propre à nous-mêmes alors qu'en réalité, il est peut-être largement influencé par nos penséesnon personnelles.

Il illustre cette attitude générale d'attente par une posture physique (l. 1 et 2) qui consiste à s'asseoir et attendre à la manière d'un « prince qui attend qu'on l'amuse » et à regarder les autres individus qui agissent pour leur bonheur et le cherchent dans toute chose. Il y a pour lui dans les regards adressés à ces acteurs de leur bonheur de «l' impatience et de la colère » au vu du bonheur auquel s'adonnent les autres individus, une forme de jalousie en quelque sorte. De tels sentiments surviennent à la vue du bonheur d'autrui car ceux qui se conduisent à la manière de « princes qui attendent » ressentent un certain mépris, une certaine supériorité « majestueuse » pour ceux qui se contentent de petites choses et qui n'attendent pas qu'on les serve, ceux qui ne restent pas passifs, les « ouvriers ingénieux » comme les appelle Alain. Alain explication de texte methode. Il décrit ces derniers comme ayant des points communs avec les enfants (l. 5), en effet ils n'ont pas besoin de beaucoup de choses pour faire leur bonheur pourvu qu'ils en aient la volonté.

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