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Et l'ange répondant, lui dit: l'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très Haut te couvrira de son ombre; c'est pourquoi aussi la sainte chose qui naîtra sera appelée Fils de Dieu » (Luc 1: 26-35). Dans la Parole de Dieu, les noms donnés aux personnes ont une signification: ils font souvent connaître le caractère de la personne qui porte ce nom. JESUS est le nom qu'a porté notre Seigneur comme homme ici-bas. Lors de sa naissance miraculeuse, Dieu n'a pas laissé aux hommes le choix du nom que porterait son Fils, le Fils unique de Dieu qui acceptait de prendre la forme d'esclave. Jésus, c'est l'Eternel venu pour être le Sauveur de son peuple. C'est le même nom porté par Josué dans l'Ancien Testament: « l'Eternel est Sauveur » (Nom. 13: 17). Ce nom est pour nous un mystère insondable et il le restera: il est l'expression de l'union de la divinité et de la parfaite humanité chez notre Seigneur. La Parole veille avec le plus grand soin à maintenir ces deux aspects de la vérité sur la personne bénie de notre Seigneur: il est le Fils, égal à Dieu, et en même temps parfaitement homme ici-bas.

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Jésus-Christ est le Nom divin qui seul apporte le salut et il peut désormais être invoqué par tous, car il s'est uni à tous les hommes par l'Incarnation. Le nom du Dieu Sauveur était invoqué une seule fois par an par le grand prêtre pour l'expiation des péchés d'Israël, quand il avait aspergé le propitiatoire du Saint des Saints avec le sang du sacrifice. Le propitiatoire était le lieu de la présence de Dieu. Quand saint Paul dit de Jésus que « Dieu l'a destiné à être instrument de propitiation par son propre sang » ( Rm 3, 25), il veut affirmer par-là que dans l'humanité de Celui-ci: « C'était Dieu qui, dans le Christ, se réconciliait le monde » ( 2 Cor 5, 19). Le Nom de Jésus est au cœur de la prière chrétienne. Toutes les prières liturgiques se concluent par la formule "par Notre Seigneur Jésus-Christ …". Le Je vous salue Marie culmine dans « Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni ». Le nom de Jésus est au centre de l'Ave Maria; le Rosaire est centré sur le nom de Jésus, d'où sa puissance.

Nous sommes reconnaissants de ce que nous pourrons alors entrer un peu dans la connaissance de la Personne du Fils et discerner quelques reflets des gloires du Christ. L'apôtre Paul avait appris à connaître le Seigneur: pour lui, Christ était tout. Et pourtant il explique quel est son but: « afin que je gagne Christ » et encore « pour le connaître, lui, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances » (Phil. 3: 8-10). Nous nous sentons encouragés à imiter l'apôtre. C'est un peu comme s'il nous saisissait par la main et disait: Venez, suivez-moi, apprenez à le connaître toujours mieux (1 Cor. 11: 1). C'est une chose essentielle pour réaliser un christianisme vivant et être en mesure d'adresser à notre Sauveur une vraie adoration! Le Nom de Jésus, un nom au-dessus de tout nom: « Qu'il y ait donc en vous cette pensée qui a été aussi dans le Christ Jésus, lequel, étant en forme de Dieu, n'a pas regardé comme un objet à ravir d'être égal à Dieu, mais s'est anéanti lui-même, prenant la forme d'esclave, étant fait à la ressemblance des hommes; et, étant trouvé en figure comme un homme, il s'est abaissé lui-même, étant devenu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix.

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Thu, 11 Jul 2024 11:09:38 +0000