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Qui n'a pas pleuré dans sa vie? Ni rencontré des personnes dont la douleur débordait à travers les larmes? Aujourd'hui, alors que les médias apportent dans nos maisons des images du monde entier, nous risquons même de nous y habituer, d'endurcir nos cœurs face à cet océan de souffrance qui menace de nous submerger. Jésus aussi a pleuré 1. Et il connaissait la souffrance de son peuple, victime de l'occupation étrangère. Beaucoup de malades, de pauvres, de veuves, d'orphelins, de parias, de pécheurs affluaient vers lui pour entendre sa Parole et s'en trouver guéris dans le corps et dans l'âme. Dans l'évangile de Matthieu, Jésus est le Messie qui accomplit les promesses de Dieu et pour cela il annonce: « Heureux ceux qui pleurent: ils seront consolés » Jésus n'est pas indifférent à nos tribulations et s'engage à guérir nos cœurs de la dureté de l'égoïsme, à remplir notre solitude, à donner de la force à notre action. C'est ce que nous dit Chiara Lubich, dans son commentaire de cette même Parole de l'Évangile: « Jésus, par ces mots, ne veut pas conduire le malheureux à la simple résignation en lui promettant une future récompense.
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Salle Paul VI Mercredi 12 février 2020 Catéchèse sur les Béatitudes: 3. Heureux ceux qui sont en larmes, car ils seront réconfortés (Mt 5, 4) Chers frères et sœurs, bonjour! Frères et sœurs, dans notre parcours avec les Béatitudes, nous méditons aujourd'hui sur la deuxième: Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Il s'agit d'une attitude centrale dans la spiritualité chrétienne que les Pères du désert appelaient la douleur intérieure qui ouvre à une relation vraie avec le Seigneur et avec le prochain. Dans les Saintes Écritures, les pleurs peuvent avoir deux significations. D'une part, les pleurs peuvent être dus à la mort ou à la souffrance de quelqu'un. En effet, le deuil est un chemin d'amertume, mais utile pour ouvrir les yeux sur la vie et sur la valeur sacrée et irremplaçable de toute personne. D'autre part, les pleurs sont le signe du mal commis, du bien non fait et de la trahison de la relation avec Dieu. C'est le thème difficile, mais vital des erreurs personnelles à affronter.

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À chaque fois que je pensais à la situation de vulnérabilité extrême dans laquelle je me retrouvais, je revoyais le Messie quasi nu sur la croix, exposé au regard de tous et si fragile ( Psaumes 22:7; Ésaïe 53). Je me disais: « Si Dieu s'est humilié au point de se mettre à la merci de ses créatures, pourquoi est-ce que moi qui ne suis que poussière, devrais-je continuer à me leurrer sur mes propres forces en pensant que je ne devais pas admettre mon impuissance et crier ma souffrance? Si Dieu n'a pas rougi d'être décrit comme un agneau mené à l'abattoir ( Ésaïe 53:7), qui suis-je pour ne pas souffrir que le mot « victime » soit accolé à mon nom? Après tout, ne suis-je pas une brebis et le propre de celle-ci, n'est-il pas de laisser le berger prendre soin d'elle lorsqu'elle subit quelque chose? ( Psaumes 23; Ézéchiel 34:1, 15-16). C'est à ce moment que j'ai compris l'importance d'admettre et d'assumer sa fragilité, son impuissance… son besoin de Dieu. Le Verbe de Dieu nous dit: « Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés!

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Les béatitudes ne sont nullement quelque chose de léger ou de superficiel, bien au contraire; car nous ne pouvons les vivre que si l'Esprit Saint nous envahit avec toute sa puissance et nous libère de la faiblesse de l'égoïsme, du confort, de l'orgueil. Écoutons encore Jésus, avec tout l'amour et le respect que mérite le Maître. Permettons-lui de nous choquer par ses paroles, de nous provoquer, de nous interpeller en vue d'un changement réel de vie. Autrement, la sainteté ne sera qu'un mot. Examinons à présent les différentes béatitudes dans la version de l'Évangile selon Matthieu (cf. Mt 5, 3-12)" (Ibid, nos 65-66) Et voici comment il commente la béatitude: " Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés ": « Heureux les affligés, car ils seront consolés » 75. Le monde nous propose le contraire: le divertissement, la jouissance, le loisir, la diversion, et il nous dit que c'est cela qui fait la bonne vie. L'homme mondain ignore, détourne le regard quand il y a des problèmes de maladie ou de souffrance dans sa famille ou autour de lui.

PAR YVES GUILLEMETTE | heureux | pauvres | doux | affligés | justice | | miséricordieux | coeurs purs | artisans | persécutés | bonheur | « Heureux les affligés », lisons-nous chez saint Matthieu; « heureux ceux qui pleurent », rapporte saint Luc. Dans l'un et l'autre cas, la promesse leur est faite d'être consolés lorsque le Règne de Dieu aura atteint sa pleine réalisation dans le coeur et la vie des êtres humains. Un jour ou l'autre, nous sommes tous affligés par la tristesse, la maladie, le deuil ou les limites de notre condition humaine et nous souhaitons dans ces circonstances trouver réconfort et consolation. Une formulation aussi générale permet aux hommes, aux femmes et aux enfants qui connaissent la souffrance de se sentir concernés par la personne et la parole de Jésus. La béatitude que Jésus adresse aux affligés et à ceux qui pleurent accomplit l'espérance messianique d'une intervention de Dieu. Certains passages du livre d'Isaïe témoignent de cette espérance. On y reconnaît les termes de la béatitude: « Yahweh Sabaot prépare pour tous les peuples, sur cette montagne, un festin de viandes grasses, (... ) Le Seigneur Yahweh a essuyé les pleurs sur tous les visages.

46 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les collecteurs d'impôts n'agissent-ils pas de même? 47 Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les membres des autres peuples n'agissent-ils pas de même? 48 Soyez donc parfaits comme votre Père céleste est parfait.

Une ville intelligente en quelque sorte dotée de tous les équipements indispensables pour un cadre de vie agréable. Il annoncera à la fin de sa visite qu'un grand nombre de logements, implantés sur différents sites au niveau de la wilaya, sera distribué à l'occasion de la célébration de la Journée du chahid le 18 février prochain.

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Un exposé détaillé sur le nouveau pôle urbain de Draâ Errich, situé dans la commune d'Oued Aneb (Annaba), a été présenté, avant-hier, à la salle de délibération de l'APW et ce en présence des différents opérateurs et acteurs de l'aménagement urbain tels l'URBAN (Centre d'études et de réalisations en urbanisme d'Annaba), l'OPGI (Office de promotion et de gestion immobilière) et l'AADL (Agence nationale d'amélioration et de développement du logement) qui ont exposé leurs programmes d'habitat et d'équipements. Une superficie de 3140 hectares a été délimitée pour abriter ce nouveau pôle urbain d'Annaba-Draâ Errich, considéré comme un projet-pilote de ville moderne et harmonieuse.

Lors de cette visite, le wali a annoncé la distribution de 600 logements sociaux locatifs pour la date anniversaire du déclenchement de la lutte de Libération nationale du 1er Novembre 1954. Les sept familles sinistrées de la rue Souidani-Boudjemaâ et la famille qui occupe un bâtiment réservé aux urgences de l'hôpital Ibn Sina feront partie des relogés à cette date, a indiqué le wali de Annaba. Il annoncera également l'octroi de deux ambulances médicalisées au profit du CHU de Annaba et de la polyclinique du village de Seraïdi. Enquête. La nouvelle ville de Draâ Errich (Annaba) : De l’espoir à la désillusion… - Algérie Part. Au sujet des investissements pour la relance du développement de la wilaya, Toufik Mezhoud, tout en soulignant la disponibilité de l'administration d'encourager et aider tout investisseur, a, cependant, tenu à avertir ceux dont l'intérêt est porté uniquement sur l'acquisition de terrain sans matérialiser leur projet. Leur but étant la spéculation foncière qui a hypothéqué des milliers d'hectares dans cette wilaya. C'est pourquoi, il a limité à six mois la période maximale pour le lancement des projets avec un apport financier personnel conséquent.

Wed, 31 Jul 2024 22:29:23 +0000