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Le « New York Times » raconte l'histoire de David Wisnia et Helen Spitzer, qui sont tombés amoureux à Auschwitz avant d'être séparés à la libération des camps. Ils ne se sont retrouvés que 72 ans plus tard. Publié le 09 décembre 2019 à 20h05 - Mis à jour le 10 décembre 2019 à 07h47 Temps de Lecture 5 min. I l n'y a pas pire endroit, ni pire moment, pour tomber amoureux. David Wisnia et Helen Spitzer se sont croisés pour la première fois à proximité d'un des fours crématoires du camp d'extermination d'Auschwitz-Birkenau où plus de 1, 1 million de juifs, témoins de Jéhovah, prisonniers de guerre, opposants politiques, Polonais, Soviétiques, Tsiganes et résistants ont été assassinés par les nazis. C'était en 1943. La seconde guerre mondiale était alors à son point de bascule et l'Allemagne nazie venait à peine de connaître ses premières défaites. Immédiatement, David Wisnia, un juif polonais de Varsovie, s'est rendu compte que Helen Spitzer, une juive de Bratislava, en Slovaquie, n'était pas une déportée ordinaire.
"Cela ressemble à un motif d'optimisme pour moi" Cette décision a provoqué l'indignation de plusieurs auteurs israéliens de premier plan, dont Abraham B. Yehoshua, et de personnalités politiques. Dorit Rabinyan elle-même, une juive israélienne d'origine iranienne, a pris l'affaire avec ironie. "Apparemment, quelqu'un au ministère de l'Éducation continue à croire que la littérature a le pouvoir de changer les choses dans les esprits malléables de la jeunesse et - allez savoir pourquoi - cela ressemble à un motif d'optimisme pour moi", a-t-elle dit. Les politiques et les décisions de l'actuel gouvernement de Benjamin Netanyahu, l'un des plus à droite de l'histoire d'Israël, ont donné lieu à plusieurs vives controverses avec les milieux culturels depuis sa prestation de serment en mai 2015.
"Mort aux Arabes" et "vous n'aurez pas ma soeur", leur ont lancé les protestataires agitant des drapeaux israéliens. Les incidents ont été retransmis en direct par les télévisions passionnées par l'image ainsi rendue des réalités israéliennes du moment. Les Roméo et Juliette israéliens, lui entrepreneur de 26 ans, elle éducatrice de 23, se sont rencontrés il y a cinq ans. Morel Malka, juive, s'est convertie à l'islam depuis. Morel et Mahmoud Mansour s'attendaient à ce que leur mariage crispe les relations familiales. Pas à ce qu'il cristallise les tensions qui traversent le pays et que la guerre a Gaza a exacerbées. la situation leur a complètement échappé le jour où ils ont découvert, qu'après avoir posté leur faire-part de mariage sur Facebook, l'organisation d'extrême-droite Lehava appelait à manifester devant la salle de réception. "Rien ne nous atteindra, on aura un beau mariage, le plus beau mariage que l'on puisse imaginer", disait avant la cérémonie Mahmoud, jeune homme au visage rond et souriant.
Plus tard, dans la maison d'un des amis, Nelly invite le groupe à écouter son chant sur la chanson Speak Low (en), accompagné de Johnny au piano. Les paroles de la chanson évoquent directement le destin de leur couple et la déportation de Nelly. Pendant que Nelly chante, Johnny reconnaît sa voix et aperçoit le numéro tatoué sur son bras lorsqu'elle était prisonnière dans les camps de concentration. Nelly finit la chanson et s'en va.
Le ministère israélien de l'Éducation a provoqué une levée de boucliers en excluant du programme de littérature des lycéens un roman racontant une histoire d'amour entre un Palestinien et une Israélienne. La mise au ban de l'ouvrage de Dorit Rabinyan, publié il y a un an et demi en hébreu sous le titre "Haie", est motivée par un réflexe identitaire et la peur de l'assimilation entre juifs et Palestiniens, écrivait jeudi la presse israélienne. r/1505/Monde/article/detail/2571823/2015/12/31/Une-histoire-d-amour-entre-un-Palestinien-et-une-
Israël: amour interdit en littérature entre un Palestinien et une juive Le ministère israélien de l'Éducation a censuré du programme de littérature des lycéens un roman mettant en scène une relation jugée dangereuse. Le ministère israélien de l'Éducation a provoqué une levée de boucliers en excluant du programme de littérature des lycéens un roman racontant une histoire d'amour entre un Palestinien et une Israélienne. La mise au ban de l'ouvrage de Dorit Rabinyan, publié il y a un an et demi en hébreu sous le titre Haie, est motivée par un réflexe identitaire et la peur de l'assimilation entre juifs et Palestiniens, écrivait jeudi la presse israélienne. Interrogés, les services du ministre de l'Éducation Naftali Bennett, chef de file du parti nationaliste religieux Foyer juif, se sont contentés de confirmer que le livre avait été écarté des ouvrages étudiés en sections littéraires au lycée, sans fournir d'autres détails. Mais la responsable du ministère à l'origine de la décision, Dalia Fenig, citée dans la presse israélienne, a invoqué le danger que le livre soit perçu comme encourageant l'assimilation.
Pour sa part, Zippi était l'une des premières femmes arrivées à Auschwitz, dès 1942. Graphiste, parlant l'allemand, elle passa quelques mois difficiles avant d'être transférée dans un bureau où elle dessinait des plans avant d'être chargée de tenir le compte de la main-d'œuvre disponible pour les nazis. Un travail qui lui donnait une certaine liberté de mouvement et d'action dans le camp, comme elle le raconta dans un témoignage, en 1946. Ainsi, elle pouvait transférer des déportés d'un baraquement à un autre ou les affecter à une autre tâche. Elle faisait aussi parvenir des rapports à différents groupes de résistants. Dans les rares moments où ils en avaient l'occasion, ils se parlaient peu. Ils évoquaient leur vie d'avant. Lui, son amour pour la musique, l'art lyrique, inspiré par son père. Elle aussi aimait la musique, jouait du piano et de la mandoline. Elle lui a appris une chanson hongroise. Malgré la mort omniprésente, ils se sont mis à rêver d'un futur. Ensemble et loin d'Auschwitz.