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When should a person who is observing i'tikaaf during the last ten days of Ramadaan enter i'tikaaf and exit from it? 49 La retraite pieuse dite « itikaf » ne peut être faite qu'à la mosquée. Aucun résultat pour cette recherche. Résultats: 14. Exacts: 14. Temps écoulé: 44 ms. Documents Solutions entreprise Conjugaison Correcteur Aide & A propos de Reverso Mots fréquents: 1-300, 301-600, 601-900 Expressions courtes fréquentes: 1-400, 401-800, 801-1200 Expressions longues fréquentes: 1-400, 401-800, 801-1200
Dans Madjmou' al Fatawa 15/437, cheikh Ibn Baz dit: « Il est hors de doute que la retraite pieuse effectuée dans une mosquée est un moyen de se rapprocher d' Allah, en particulier pendant le mois de Ramadan. Mais cette pratique peur se faire aussi bien pendant ce mois qu'en d'autres temps. » Deuxièmement: Le statut de la retraite En principe, elle est une sunna et non une obligation, à moins qu'elle fasse l'objet d'un vœu, compte tenu de la parole du Prophète saw: « Quiconque forme un vœu dans le sens de l'obéissance doit veiller à son exécution. Et quiconque forme un vœu dans le sens de la désobéissance doit éviter de l'exécuter » (rapporté par al-Boukhari, 6696). C'est aussi parce que Omar ra a dit: « ô Messager d'Allah! Avant l'Islam, j'avais formé le vœu d'effectuer une retraite nocturne dans la mosquée sacrée ». Le Prophète saw lui dit: « Exécute ton voeu » (6697). Dans son ouvrage intitulé al-idjma, p. 53, Ibn al-Moundhir dit: « Ils (les ulémas) ont admis consensuellement que la retraite pieuse est une Sunna et n'est donc pas une obligation prescrite aux gens, à moins que quelqu'un se l'impose en formant le vœu de le faire ».
La retraite pieuse Al I'tikaf c'est le fait de rester dans la mosquée avec l'intention de l'adoration, mais s'il n'y a pas d'intention on ne pourra pas le considérer comme un I'tikaf et la personne qui l'aura fait n'aura pas de récompense, sauf si elle reste dans la mosquée dans l'attente de la Salaatcar le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: « L'un d'entre vous est toujours en Salaat tant qu'il l'attend (la Salaat) et que c'est elle qui l'empêche de retourner chez lui. » L'I'tikafest une Sounnah pratiquée et enseignée par le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) et ne devient obligatoire que lorsque le musulman en fait serment, car le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: « Que celui qui a fait serment d'obéir à Allah, lui obéisse. » [1] Et lorsque 'Omar dit: « Ô messager d'Allah! J'ai fait serment de faire l'I'tikafune nuit à la mosquée sacrée. », alors le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) lui dit: « Acquittes-toi de ton serment!
C'est une bonne chose, le Prophète صلى الله عليه وسلم ayant certes dit: «Cherchez la nuit d'Al-Qadr dans les nuits impaires des dix dernières nuits (de ramadhân)». Ainsi, les nuits impaires sont plus susceptibles à ce que laylatou l-qadr soit une de ces nuits-là. Et s'il ne peut pas effectuer la retraite pieuse toutes les nuits impaires mais qu'il l'effectue la nuit du 23 et celle du 25 et celle du 27 alors c'est bien puisque ces trois nuits sont celles qui sont considérées comme étant les plus susceptibles à être laylatou l-qadr. L'enseignement à tirer est que le musulman peut faire la retraite pieuse, ne serait-ce qu'une nuit, et il peut faire la retraite pieuse ne serait-ce qu'une journée. Mais la perfection est qu'il l'effectue pendant les dix derniers jours (et leurs nuits) en totalité. ✅ Traduit et publié par Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي
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Al I'tikaf c'est le fait de rester dans la mosquée avec l'intention de l'adoration, mais s'il n'y a pas d'intention on ne pourra pas le considérer comme un I'tikaf et la personne qui l'aura fait n'aura pas de récompense, sauf si elle reste dans la mosquée dans l'attente de la Salaatcar le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: « L'un d'entre vous est toujours en Salaat tant qu'il l'attend (la Salaat)et que c'est elle qui l'empêche de retourner chez lui. » L'I'tikafest une Sounnah pratiquée et enseignée par le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) et ne devient obligatoire que lorsque le musulman en fait serment, car le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: « Que celui qui a fait serment d'obéir à Allah, lui obéisse. » [ C'est à dire: qu'il s'acquitte de son serment, le traducteur. ] Et lorsque 'Omar dit: « Ô messager d'Allah! J'ai fait serment de faire l'I'tikafune nuit à la mosquée sacrée. », alors le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) lui dit: « Acquittes-toi de ton serment!
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