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Poète péruvien (Santiago de Chuco 1892-Paris 1938). Hanté par la souffrance humaine et par la mort ( Los heraldos negros, 1918), il exprime, par des fantaisies typographiques et une syntaxe débridée ( Trilce, 1922), son désarroi devant un monde hostile. Militant marxiste établi à Paris (1923), il écrit un roman « prolétarien », le Tungstène (1931), espère en une vie meilleure ( Poèmes humains, 1939), et chante l'horreur de la guerre civile espagnole.
Mais nous n'en sommes pas encore là et la bibliothèque idéale de la révolution du siècle passée continue son petit bonhomme de chemin. Ici, il n'y a que peu lieu de souscrire à ce type d'inquiétude. Bien sûr, la seconde partie du volume, regroupant les poèmes de Espagne, écarte moi de ce calice, est une œuvre politique ancrée dans une Guerre d'Espagne dont Vallejo a en partie vécu les événements, se rendant souvent là-bas, depuis la France où il vivait depuis le mitan des années 20. Ils s'ouvrent du reste sur un Hymne aux volontaires de la République. Nous sommes cependant loin des bêtises qu'un Aragon pouvait écrire à la même époque, même s'il s'agit bien de poésie engagée: « Les mendiants combattent pour l'Espagne, ils mendient à Paris, à Rome, à Prague, fidèles ainsi, d'une main gothique, implorante, aux pieds des Apôtres, à Londres, à New-York, à Mexico. Cesar vallejo poèmes français 2019. » Mais engagée en faveur de ce qui a toujours animé Vallejo, cette souffrance des pauvres (on disait « prolétariat » à l'époque), souffrance que le poète connaissait bien pour l'avoir approchée, comme employé de mines puis de plantations.
Au Pérou. Avant de s'exiler à Paris et de ne plus jamais remettre les pieds dans son pays natal. Cependant, le cœur de l'œuvre de l'écrivain péruvien est ailleurs. Il réside en la première partie de ce volume, Poèmes humains, textes tout aussi humanistes, révolutionnaires et engagés, et pourtant textes qui conduisent l'œuvre ailleurs, comme au-delà, en ce sens qu'ici la poésie transcende le politique et conduit parfois à une sorte de beauté universelle, laquelle existerait sans être née dans l'ancrage de cette époque. C'est le meilleur de l'atelier du poète. Poèmes humains , César Vallejo, Points Poésie | Editions Points. On reconnaîtra bien sûr ce poème: « Je mourrai à Paris par un jour de pluie, Un jour dont déjà j'ai le souvenir. Je mourrai à Paris – et c'est bien ainsi – Peut-être un jeudi d'automne tel celui-ci. Ce sera un jeudi, car aujourd'hui jeudi Que je pose ces vers, mes os me font souffrir Et de tout mon chemin, jamais comme aujourd'hui Je n'avais su voir à quel point je suis seul. César Vallejo est mort, tous l'ont frappé, Tous sans qu'il leur ait rien fait; Frappé à coups de trique et frappé aussi A coups de corde; en sont témoins ici Les jeudis et les os humérus, La solitude, les chemins et la pluie… » Chacun jugera, comme toujours en poésie.
Emprisonné dans son pays en 1920 pendant les soulèvements populaires, il quitta alors le Pérou et débarqua en France, se lia avec les surréalistes, mena une vie de bohème et se tourna vers le communisme sans cesser d'écrire des textes d'écorché vif qui seront réunis après sa mort dans les magnifiques Poèmes humains: aujourd'hui traduits par François Maspero, ils témoignent d'une quête métaphysique forcenée, mélange de ténèbres existentielles et d'espérance révolutionnaire. Cesar Vallejo - Blog de Nicole Barrière : Poésie, articles de fonds et informations culturelles. Et c'est au nom de cette espérance-là que Vallejo ira défendre la cause républicaine en Espagne, pendant la guerre civile, avant d'être terrassé deux ans plus tard par une crise de paludisme. Fraternelle, tourmentée, mélancolique, sa poésie est un brasier incandescent, une fabuleuse alchimie verbale où les rêves les plus utopiques servent de baume aux damnés de la terre, dont Vallejo fut le messager. Quelque part entre le soleil noir d'Artaud et l'étoile rouge de Maïakovski.