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5 Que son nom soit sanctifié Le peuple juif accorde un très grand respect au caractère sacré des noms – en particulier ceux qui font référence à Dieu. Il était même interdit de prononcer le nom divin. Jésus nous a transmis cette tradition en nous apprenant à prier le Notre Père: « Que ton nom soit sanctifié ». Puisque Jésus est la deuxième personne de la Trinité, son nom est également saint. Saint Paul nous dit: « qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse au Ciel, sur terre et aux enfers, et que toute langue proclame: « Jésus Christ est Seigneur » à la gloire de Dieu le Père. » 6 Son nom est sur la croix Saint Jean Paul II a souligné comment le nom de Jésus « s'est avéré être un signe de contradiction ». Son nom Jésus « a été écrit sur la croix pour justifier sa condamnation à mort – « Jésus, roi des Juifs ». Alors qu'il a sauvé le monde, son nom le proclamait comme sauveur. 7 Saint Pierre connaissait la puissance de son nom Combien est puissant le nom de Jésus? Dans son premier sermon, Pierre a rappelé la prophétie de Joël: « Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » ( Actes 2, 21) et a précisé que cela se référait à « Jésus le Nazaréen ».
Question Réponse Pour répondre à cette question, il faut d'abord comprendre la raison pour laquelle Jean a écrit son Évangile. Son objectif est clairement indiqué en Jean 20. 30-31: « Jésus a accompli encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres signes qui ne sont pas décrits dans ce livre. Mais ceux-ci ont été décrits afin que vous croyiez que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. » Jean voulait présenter Jésus-Christ à ses lecteurs, établir qui il était (Dieu incarné) et ce qu'il a fait. Son seul but était de conduire les hommes à accepter par la foi l'œuvre de salut de Christ. Quand on comprend cela, on comprend mieux pourquoi Jean présente Jésus comme « la Parole » en Jean 1. 1. En commençant son Évangile par: « Au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu, » Jean présente Jésus par un terme familier à ses lecteurs Juifs et Gentils. Le terme grec traduit par « Parole » dans ce passage est logos, un terme commun dans la philosophie grecque et la pensée juive de cette époque.
Voici la Servante du Seigneur Qu'il me soit fait selon votre parole. Je vous salue Marie, pleine de grâce Et le Verbe s'est fait chair Et il a habité parmi nous. Priez pour nous, sainte Mère de Dieu Afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ. Prions. Que ta grâce, Seigneur, se répande en nos cœurs. Par le message de l'ange, tu nous as fait connaître l'Incarnation de ton Fils bien aimé, conduis-nous, par sa passion et par sa croix jusqu'à la gloire de la résurrection. Par le Christ, notre Seigneur. Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit. Comme Il était au commencement, Maintenant et Toujours dans les siècles des siècles. (3 fois) Bénédiction apostolique ou papale Le Seigneur soit avec vous. Et avec votre esprit. Béni soit le Nom du Seigneur. Maintenant et à jamais. Notre aide est dans le nom du Seigneur qui a créé le ciel et la terre. Que Dieu tout-puissant vous bénisse. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Amen.
Ceux qui connaissent TON NOM se confient en TOI, car TU n' abandonnes pas ceux qui TE cherchent, TERNEL! ajoute-t-il en Psaume 9:11. TERNEL, Notre DIEU! Car c'est sur TOI que nous nous appuyons, et nous sommes venus en TON NOM contre cette multitude, dclara le roi Asa en face de ses ennemis, relate 2 Chroniques 14:10. Et il obtint la victoire, car il s'tait appuy sur LE SAINT NOM de Son DIEU. C'est pour cela que LE SAINT NOM DE DIEU ne doit jamais tre pris en vain, met en garde Deutronome 5:11. Car LE NOM PUISSANT et GLORIEUX de JSUS permet d'accomplir des miracles promis par LE CHRIST dans Marc 16:17. C'est LE NOM DE JSUS qui Est LE NOM lev au-dessus de tout nom, rvle Philippiens 2:9-10. Tout le monde doit LE connatre, afin de vivre heureux. Pour recevoir JSUS comme SEIGNEUR et SAUVEUR cliquez ici >> Pasteur Givelord. Envoyez un ami | Ajoutez aux favoris | Demandez la newsletter mensuelle Traduire - Translate:
Ces trois phases du règne de Jésus-Christ doivent inspirer à notre cœur: la foi, l'amour, le respect et l'espérance. - La foi: Lorsque nous lisons sa Parole, nous constatons l'autorité du Fils de Dieu, venu en chair, pour révéler le Royaume de Dieu, l'autorité de sa Parole et le pouvoir miraculeux de ses actes. Sachant que Jésus est toujours le même, nous pouvons à la lecture des Évangiles retenir que son pouvoir et l'autorité de son règne sont toujours d'actualité. - L'amour: La révélation de la personne du Seigneur Jésus-Christ, sa justice, sa bonté, sa compassion, sa miséricorde, sa douceur, etc… suscite en nous des sentiments d'admiration, d'amour et d'attachement. - Le respect: Traduisons cette expression par le sens biblique qui lui est donné dans les Écritures: "la crainte de Dieu" qui implique une entière soumission au Roi divin et la recherche de ce qui Lui est agréable dans notre manière de vivre. - L'honneur: Ils disaient d'une voix forte: L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire, et la louange (Apocalypse 5.
C'est la parole rhema qui nous communique la vie zoe, la vie éternelle, la vie de Dieu. C'est par la parole rhema que Dieu nous communique la foi et la fait grandir. Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole (rhema) qui sort de la bouche de Dieu. ( Matthieu 4: 4) Marie gardait toutes ces choses (rhema), et les repassait dans son coeur. ( Luc 2: 19) C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles (rhema) que je vous ai dites sont esprit et vie. ( Jean 6: 63) Simon Pierre lui répondit: Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles (rhema) de la vie éternelle. ( Jean 6: 68) Si vous demeurez en moi, et que mes paroles (rhema) demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. ( Jean 15: 7) Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole (rhema) de Christ. ( Romains 10: 17) Prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole ( rhema) de Dieu. ( Ephésiens 6: 17) Mais la parole (rhema) du Seigneur demeure éternellement.