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Produit ajouté au panier avec succès Il y a 0 produits dans votre panier. Il y a 1 produit dans votre panier. Total produits Frais de port À définir Total Accueil > Heureux celui qui croit - Lecture de l'évangile selon Jean - Pierre Prigent Agrandir l'image Quatrième et dernier, l'évangile de Jean est fort différent des trois autres. les biblistes vous le diront: on n'est jamais sûr de l'avoir entièrement compris! Par exemple, au lieu de raconter Noël, il parle d'une création nouvelle... Tel est l'évangile de Jean. Et pourtant il contient des pages simples, lumineuses et accessibles à quiconque lit... Plus de détails Envoyer à un ami Présentation: Quatrième et dernier, l'évangile de Jean est fort différent des trois autres. Heureux est celui qui croit en son pays ! de Abou Danye Camara - Grand Format - Livre - Decitre. Et pourtant il contient des pages simples, lumineuses et accessibles à quiconque lit. Cette "lecture" de Jean s'adresse aux non-spécialistes. Le traducteur et exégète qu'est Pierre Prigent nous emmène vers la réflexion, voire la méditation. Mais vous allez voir: ces pages suivent pas à pas, sur la pointe des pieds, avec un profond respect, les phrases de ce 4ème évangile qui dessine les contours d'un monde nouveau, éclôt dans le nôtre.
Heureux celui qui croit. Lecture de l'Evangile selon Jean Quatrième et dernier, l'évangile de Jean est fort différent des trois autres. Les biblistes vous le diront: on n'est jamais sûr de l'avoir entièrement compris! Par exemple, au lieu de raconter Noël, il parle d'une création nouvelle... Tel est l'évangile de Jean. Et pourtant il contient des pages simples, lumineuses et accessibles à quiconque lit. Cette "lecture" de Jean s'adresse aux non-spécialistes. Le traducteur et exégète qu'est Pierre Prigent nous emmène vers la réflexion, voire la méditation. Heureux celui qui croit les. Mais vous allez voir: ces pages suivent pas à pas, sur la pointe des pieds, avec un profond respect, les phrases de ce 4e évangile qui dessine les contours d'un monde nouveau, éclôt dans le nôtre. Et qui entraîne le bouleversement de notre manière de penser et de vivre.
Il est donc judicieux que la communauté puisse offrir sans cesse libération et réconciliation. 2. L'apparition à Thomas (vv. 24-29) L'incrédulité de Thomas (24-25) Impossible pour Thomas d'accorder foi au «nous avons vu le Seigneur» des disciples. Il veut voir et toucher les marques de la passion (25). L'apparition à Thomas (26-29a) Même scénario qu'au v. 19, (mais sans le climat de peur). Jésus accorde à Thomas ce qu'il souhaitait, tout en l'invitant à changer de registre, non plus celui des signes, mais bien celui de la foi (27): «ne sois plus incroyant mais croyant». Et Thomas réplique par une splendide profession de foi: «mon Seigneur et mon Dieu» qui magnifie la divinité de Jésus qui a éclaté dans sa résurrection. L'évangile de dimanche: Heureux celui qui croit sans avoir vu – Portail catholique suisse. Il a passé du voir au croire. Une dernière béatitude (29b) Jésus déclare «bienheureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru». Une béatitude pour tous ceux (dont nous sommes) qui vivent et vivront après le temps des apparitions (qui se termine avec l'Ascension). Il s'agira, soutenus par l'Esprit, de faire confiance au témoignage de ceux qui l'ont vu après Pâques.
Et, pour que cet envoi, qui doit s'inscrire dans la continuité de celui du Fils aux hommes, soit possible, le Christ leur fait don de l'Esprit: il souffle sur, un verbe unique dans le NT, mais qui dans l'AT est en lien avec la création (Gn 1, 7; Sg 15, 11; Ez 37, 9; 1 R 17, 21). C'est dire que le Ressuscité accomplit une action transformante et créatrice; il donne à ses disciples le Souffle même qui l'animait, afin que ces êtres nouveaux puissent être témoins. Le contenu (v. 23) de la mission semble étrange. C'est la première et seule fois qu'il est question de rémission des péchés dans le quatrième évangile. Amazon.fr - Heureux celui qui croit: Lecture de l'Evangile selon Jean - Prigent, Pierre - Livres. Animés par l'Esprit Saint les disciples reçoivent juridiction (les deux termes: «remettre et retenir» indique la totalité) sur le péché que, bien sûr, Dieu seul pardonne (la formule «leur seront remis» indique que c'est Dieu qui remet). Pourquoi parler de péché le jour de Pâques? Tout simplement parce qu'il est «puissance d'esclavage» (8, 34) et déshumanise l'homme, alors que le Christ est venu le libérer de tout asservissement par sa mort et sa résurrection.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 20, 19-31 C'était après la mort de Jésus. Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des Juifs, Jésus vint, et il était là au milieu d'eux. Il leur dit: « La paix soit avec vous! » Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. Jésus leur dit de nouveau: « La paix soit avec vous! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. » Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit: « Recevez l'Esprit Saint. À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. Heureux celui qui croit sans avoir vu bible. » Or, l'un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c'est-à-dire Jumeau), n'était pas avec eux quand Jésus était venu. Les autres disciples lui disaient: « Nous avons vu le Seigneur! » Mais il leur déclara: « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas!