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Lors de la Messe in Cena Domini de cette année, j'ai fait référence à un beau commentaire de saint Grégoire le Grand à cette parabole. Il explique que ce convive a répondu à l'invitation de Dieu à participer à son banquet, il a en quelque sorte la foi, qui lui a ouvert la porte de la salle, mais il lui manque quelque chose d'essentiel: l'habit nuptial, qui est la charité, l'amour. Et saint Grégoire ajoute: «Chacun de vous, donc, qui, dans l'Eglise, a la foi en Dieu, a déjà pris part au banquet de noces, mais il ne peut pas dire avoir l'habit nuptial si il n'a pas en lui la grâce de la charité» (Homilia 38, 9: PL 76, 1287). Commentaire de matthieu 22 1 1 photo. Et ce vêtement est ourdi symboliquement de deux bois, l'un en haut et l'autre en bas: l'amour de Dieu et l'amour du prochain (cf. ibid. 10: PL 76, 1288). Nous sommes tous invités à être des convives du Seigneur, à entrer avec la foi à son banquet, mais nous devons nous revêtir et conserver en nous l'habit nuptial, la charité, vivre un profond amour pour Dieu et pour notre prochain.
Je suis sûr que tout d'entre nous, qui sont les serviteurs du roi, seraient très heureux pour quelqu'un d'autre de prendre notre place s'il pouvait réussir mieux avec vous que nous ne pouvons. Ce roi, dans sa sagesse et sa gentillesse, «envoyé d'autres serviteurs, » - Matthieu 22:4. disant, dites-leur, qui sont bidenden, voici, j'ai préparé mon dîner: mes bœufs et mes gaspilles sont tués, et toutes les choses sont prêtes: venez au mariage. Commentaire simple : Matthieu - BibleEnLigne.com. Mais ils en ont laissé la lumière et passèrent leurs voies, une à sa ferme, une autre à sa marchandise: et le reste a pris ses serviteurs et les a suppliés de manière méfiante et les a pesé.. La grande majorité de ceux qui ont entendu l'invitation, «en fait la lumière; »Et toujours est-ce l'habitude du hulk de l'humanité, et même de beaucoup de ceux que je m'adresse maintenant. Chaque jour fera pour vous de penser à Christ, alors vous semblez avoir envie. Il peut avoir vos lancements; Quand cela viendra au dernier, vous pensez que vous pouvez envoyer un ministre à venir et à prier avec vous et que tout ira bien.
Littéralement dans le texte grec, « il envoya les serviteurs de lui pour appeler ceux ayant été appelés au festin de noce ». D'un côté, les serviteurs sont ceux qui sont envoyés, littéralement les « envoyés » ou « apôtres ». D'un autre côté, les invités sont ceux qui ont été appelés, littéralement les « appelés ». Et il est intéressant de noter que les invités ont déjà été appelés, avant même que les serviteurs les aient trouvés. En effet, Dieu nous devance toujours, il se tourne vers nous avant même que nous nous tournions vers lui, il appelle chacun d'entre nous avant même que nous l'appelions. Commentaire de matthieu 22 1 14 jours. Dans la parabole, Jésus montre que paradoxalement les invités ont une attitude contraire à leurs convictions ou pratiques religieuses. Plus les invités se montrent proches de Dieu, moins ils répondent à l'invitation. Plus les invités sont sensés avoir été appelés par Dieu, moins ils entendent son appel. Inversement, plus les invités semblent loin de la société civile et religieuse, plus ils sont à l'écoute.
Il est sauvé par la grâce au moyen de la foi. Et en réponse à ce salut, il devient à son tour serviteur, envoyé et apôtre, pour appeler ceux qui n'ont pas encore entendu, ceux qui n'ont pas encore répondu. Des appelés, des sauvés, des envoyés… Telle est l'image du Royaume des cieux. Amen. Christophe
12 octobre 2014, les lectures de la messe du Vingt-huitième dimanche du temps ordinaire Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 22, 1-14. Jésus disait en paraboles: « Le Royaume des cieux est comparable à un roi qui célébrait les noces de son fils. Il envoya ses serviteurs pour appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir. Il envoya encore d'autres serviteurs dire aux invités: 'Voilà: mon repas est prêt, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés; tout est prêt: venez au repas de noce. ' Mais ils n'en tinrent aucun compte et s'en allèrent, l'un à son champ, l'autre à son commerce; les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent. Commentaire simple : Matthieu, Matthieu 14:22-36 - BibleEnLigne.com. Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et brûla leur ville. Alors il dit à ses serviteurs: 'Le repas de noce est prêt, mais les invités n'en étaient pas dignes. Allez donc aux croisées des chemins: tous ceux que vous rencontrerez, invitez-les au repas de noce. 'Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils rencontrèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives.
Elle s'est laissé guider par une foi incommensurable en la vie, elle a trouvé la fête. Nous voulons marcher dans les pas de Jésus. Blog d'un Prédicateur Protestant: Prédication sur l'Evangile selon Matthieu 22, 1-14. À chaque jour, il s'est ouvert à tous les appels de la vie, il s'est ajusté constamment à ce qu'il voyait et entendait, et cela jusqu'à sa mort. Est-ce également notre désir et notre prière? -André Gilbert, Gatineau, juillet 2008 Des thèmes Amour Baptême Couple Enfant Famille Robert Mugabe Ouverture du coeur et de l'esprit Vie / Vie quotidienne
» 10 Ces serviteurs partirent sur les routes et ramassèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, mauvais comme bons. Et la salle de noces fut remplie de convives. 11 Après être entré pour voir les convives, le roi vit là un homme qui n'avait pas revêtu son habit de noce. 12 Il lui dit donc: « Mon ami, comment es-tu entré ici sans habit de noce? ». Lui, ne sut que répondre. 13 Alors le roi dit aux serviteurs: « Expulsez-le dehors mains et pieds liés au milieu de la nuit. Commentaire de matthieu 22 1 14 sermon. C'est là qu'on retrouvera un monde de remord et de colère. 14 En effet, il y a beaucoup de gens appelés, mais peu rencontrent finalement les critères de sélection. » Des études Introduction l'vangile de Matthieu par Raymond E. Brown L'homme est toujours vivant, parce qu'il a su s'adapter Commentaire d'évangile - Homélie S'ajuster à la vie jusqu'à la mort Quand un homme et une femme décident de vivre ensemble, ils savent qu'ils devront s'ajuster l'un à l'autre. Cet ajustement ne se fera pas automatiquement, mais exigera toute l'énergie de leur bonne volonté.