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25 janvier 2016 lun 25 Jan « Je cherche ta face, ô Éternel! » Ps 27. 8 dans Non classé / Pour avoir une image précise des enjeux de la prière, regardez un parent et son jeune enfant. Imaginez un enfant d'un an qui vous fixe avec insistance. Vous êtes sous le charme. Il vous observe timidement au début, en penchant la tête d'un côté et en vous regardant du coin de l'œil. Vous l'imitez. C'est amusant. Il tourne la tête pour vous regarder en face. Vous l'imitez à nouveau. Soudain, il perçoit un bruit. Voir la face de dieu tout puissant. Il est surpris. Une fois encore, vous faites comme lui. Il est tellement surpris qu'il est sur le point de pleurer. Là, vous lui souriez. Il fait de même et bientôt il éclate de rire. Quand un enfant vous regarde dans les yeux et que vous lui faites savoir que vous comprenez ce qu'il ressent, son cerveau et son système nerveux établissent dans son corps des connexions essentielles. Il fait l'expérience de ce qu'on appelle « l'intégration neuronale ». En agissant ainsi, vous l'apaisez.
Aaron et tous les enfants d'Israël regardèrent Moïse, et voici la peau de son visage rayonnait; et ils craignaient de s'approcher de lui. (…) Les enfants d'Israël regardaient le visage de Moïse, et voyait que la peau de son visage rayonnait; et Moïse remettait le voile sur son visage jusqu'à ce qu'il entrât, pour parler avec l'Éternel. " (Exode 34: 29 - 30) Une source lumineuse semblait laisser son empreinte sur le visage de Moïse. De quel source peut-il s'agir? Lisons ceci: " Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Voir la face de dieu se. " (Matthieu 17: 1 - 3) Ce tableau nous présente Jésus, le visage brillant comme le soleil dans son éclat, entrain de causer avec Moïse et Elie. Si comme je l'ai affirmé ci-haut, Moïse causait avec Jésus et que le visage de ce dernier avait l'éclat décrit en Matthieu 17: 1 - 3, on peut facilement comprendre d'où venait que le visage de Moïse puisse briller comme il le faisait après qu'il ait passé du temps en présence de Dieu.
Quand Jésus était avec Dieu, il recevait de son Père un amour comparable à l'amour tendre et sécurisant d'un parent pour son enfant. Vous pouvez en faire l'expérience. C'est pourquoi Paul écrit: « vous n'avez pas reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba! Père! Voir la face de dieu la. L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers […] » (Ro 8. 15–17). Votre but ultime dans la prière est de connaître cette intimité avec Dieu.
Jusqu'au 11 octobre, le théâtre de l'Atelier laisse Dominique Blanc seule en scène pour interpréter le récit de l'attente de Robert Antelme par Marguerite Duras. Une saisissante performance de comédienne dans une mise en scène minimaliste co-signée par Patrice Chéreau. « La douleur est une des choses les plus importantes de ma vie. Le mot « écrit » ne conviendrait pas. Je me suis trouvée devant des pages régulièrement pleines d'une petite écriture extraordinairement régulière et calme. Dominique blanc la douleur au genou. Je me suis trouvée devant un désordre phénoménal de la pensée et du sentiment auquel je n'ai pas osé toucher et au regard de quoi la littérature m'a fait honte. » M. D. A la Libération, comme tant d'autres femmes en France, Marguerite Duras a attendu son compagnon, Robert Antelme, déporté à Dachau. Elle a retrouvé les carnets bleus dans lesquels elle avait écrit "La Douleur" à la fin des années 1980, et les a donc publiés après son succès de "L'Amant" (1984). Déposés à l'IMHEC, les carnets de guerres de l'auteure ont été publiés chez Gallimard, il y a deux ans.
Le texte de Marguerite Duras sur cet épisode terrible qu'elle et son mari ont réellement vécu est fort troublant. Dominique Blanc, qui a amplement mérité son Molière de la comédienne en 2010 pour ce rôle, utilise tout son talent pour nous transmettre cette folie de l'attente, cette émotion des retrouvailles et ce choc de la découverte. Une grande performance de diction pour faire vivre ce texte souvent cru, narré à la première personne et qui traverse plusieurs des personnages qui hantent ses souvenirs. On pourrait reprocher au duo Chéreau / Thieû Niang d'avoir eu recours à une mise en scène simpliste (pas de décors, une table et quelques chaises, peu de mouvements dans l'espace) mais cela ne fait que renforcer la présence hypnotique de Dominique Blanc, totalement habitée par son personnage torturé par "la douleur" de sa mémoire. En plus d'assister à une performance de haut vol, le texte en lui même est absolument saisissant, direct et à l'image de la personnalité de Duras. La Douleur, Dominique Blanc et Patrice Chéreau | À Découvrir. Il s'agit d'un récit émouvant, témoin de l'Histoire.
Qu'attend-elle? L'attente même, comme les femmes qui scrutent l'horizon en comptant sur le retour de leur guerrier. Or tout bascule avec un appel de François Morland (François Mitterrand) du même Réseau de Résistance: Robert est vivant, plus mort que vivant. S'enclenche depuis la détresse, une lente remontée vers la lumière pour la survie de celui qui n'est plus que l'ombre de lui-même. Faut-il manger et mourir ou ne pas manger et mourir aussi? « Robert L. Scènes Lyon - - La Douleur à Blanc par Nadja Pobel Petit Bulletin Lyon. n'a accusé personne, aucune race, aucun peuple, il a accusé l'homme », se souvient Duras qui condamne les gouvernements, de passage dans l'histoire des peuples. Le crime nazi contre les juifs et les résistants repose sur une responsabilité collective, élargie au monde entier. L'interprétation sensible de Dominique Blanc sert intensément la morale d'une écriture et sa posture d'élégance. Cette attente d'un retour ardemment désiré fraye avec les langueurs d'une complainte devant laquelle on ne peut que s'incliner. La Douleur De Marguerite Duras, mise en scène de Patrice Chéreau et de Thierry Thieû Niang, du 2 au 14 décembre 2008 à 20h30 au Théâtre Nanterre-Amandiers 7, avenue Pablo Picasso 92022 Nanterre Tél: 01 46 14 70 00 Pièce vue à la scène nationale de Saint-Quentin en Yvelines.
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