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Puisse Allah vous récompenser par le bien». Voici sa réponse: « Il y a deux types d'actes surérogatoires: un qui est lié à une cause et un autre qui n'en a pas. Le premier passe avec la disparition de sa cause et ne doit pas être rattrapé. Peut on rattraper le jeune de achoura maroc. L'exemple en consiste dans le salut à la mosquée. Si quelqu'un entre dans une mosquée et s'assoie longuement puis veut prier en guise de salutation à la mosquée, sa prière n'aurait plus cette vocation puisque la prière ainsi qualifiée est liée à l'entrer dans une mosquée, après cette circonstance précise, la prière n'a plus de sens. Il en de même apparemment du jeûne des jours d'Arafa et d'Achoura. Si on les retarde sans excuse, nul doute qu'on ne les rattrape pas. Si on le faisait, ce ne profiterait pas à son auteur comme lui profiterait le jeûne fait le jour d'Arafa ou le jour d'Achoura. Si le moment de ce jeûne arrive alors qu'une femme voit ses règles ou est en couches, il semble qu'elle ne doit pas le rattraper car le jeûne est circonscrit dans une journée déterminée et n'a plus d'objet une fois la journée écoulée.
Question Celui qui n'a pas jeûné les jours de pleine lune (13, 14 et 15 du calendrier lunaire) peut-il les remplacer par d'autres jours de jeûne et en tirer la même récompense? L'intention y est-elle obligatoire? Réponse Louange à Allah. Paix et Salut soit sur Son Prophète. Il est recommandé, pour celui qui a l'habitude de jeûner les jours de pleine lune et qui a manqué leur jeûne, de les rattraper. Peut on rattraper le jeune de achoura 2022. Il aura alors la même récompense que s'il les avait accomplis en leur temps, particulièrement s'il les a délaissés pour une excuse valable. Quant à l'intention, elle est obligatoire pour le rattrapage de ces jours. L'imam An-Nawawi, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit: « L'intention est une condition pour les jours de jeûne comme ceux de Arafat, de 'Achoura, les jours de pleine lune, les six jours du mois de Chawal et d'autres, au même titre que c'est une condition pour les prières surérogatoires accomplies avant et après les prières obligatoires. » Et Allah sait mieux.
Jeûner 'arafa ou 'achoura alors que j'ai un jour de jeûne à rattraper? Ecoutez le Cheikh Question: Que pensez-vous d'un homme qui a un jour de jeûne (de Ramadan) à rattraper et souhaite jeûner le jour de 'arafa ou de 'achoura en reportant le rattrapage? Jeûner ‘arafa ou ‘achoura alors que j’ai un jour de jeûne à rattraper ?. Réponse: Nous voyons qu'il n'y a pas de mal en cela. Il n'y a pas de mal à ce qu'un homme jeûne le jour de 'arafa ou de 'achoura alors qu'il a un jeûne à rattraper car le temps du rattrapage est vaste, il s'étend jusqu'à ce qu'il ne reste du mois de Sha'ban qu' un nombre de jours suffisants pour rattraper son jeûne. Cependant, nous préférons qu'il commence par le rattrapage et qu' il jeûne le jour de 'arafa (ou de 'achoura) avec l'intention du rattrapage. Et il est possible qu'il obtienne les deux récompenses s'il jeûne avec l'intention du rattrapage: la récompense du jeûne du jour de 'arafa (ou de 'achoura), ainsi que la récompense du rattrapage. Quant au jeûne des six jours de chawwal, il ne peut obtenir leur récompense que s'il a fini de le jeûne de Ramadan, car ces six jours sont un complément du jeûne de ramadan d'après la parole du Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit: « Celui qui jeûne ramadan puis le fait suivre de six jours de chawwal, c'est comme s'il avait jeûné une année complète.
J'ai raté des jours du Ramadan à cause de mon cycle menstruel et je n'ai pas encore réglé ma dette. Puissè-je jeûner les dix premiers jours de Dhoul-Hidjdjah? Louanges à Allah Cette question est appelée chez les ulémas la pratique du jeûne surérogatoire avant le rattrapage du Ramadan. Elle est l'objet d'une divergence de vues au sein des ulémas. Une partie d'entre eux, interdit tout jeûne surérogatoire à celui qui a des jours du Ramadan à rattraper car la priorité doit être donnée à l'obligatoire sur le surérogatoire. D'autres le permettent. Son éminence cheikh Muhammad Salih al-Outhaymine (Puisse Allah Très-haut lui accorder Sa miséricorde) a été interrogée à propos de la coïncidence entre le rattrapage d'une obligation et l'accomplissement d'un acte recommandé pour savoir si on peut se livrer à l'acte recommandé ou donner la priorité au rattrapage de l'obligation. Peut on rattraper le jeune de achoura 4. C'est le cas quand le jour d'Achoura arrive alors qu'on a un jour du Ramadan à rattraper. Voici sa réponse: «S'agissant des jeûnes obligatoire et surérogatoire, il n'y a aucun doute que la loi et la raison veulent qu'on commence par l'obligatoire avant de passer au surérogatoire car le premier est une dette à régler alors que la seconde est à faire volontairement quand on peut le faire en l'absence de la gêne.
Celui qui jeûne le jour de Arafat ou le jour d'Achoura alors qu'il doit accomplir un jeûne compensatoire du mois de Ramadan, son jeûne est valide. Par ailleurs s'il jeûne ce jour (Arafat ou Achoura) en ayant l'intention de jeûner son jour compensatoire, alors il récoltera les deux récompenses: la récompense du jour de Arafat ou d'Achoura avec la récompense du jeûne compensatoire. […] 5. Quand l'Achoura (ou 'Arafat) arrive alors qu'une femme voit ses règles, devra -t- elle rattraper le jeûne? Existe -t-il une règle à appliquer en matière du rattrapage des actes surérogatoires? Puisse Allah vous récompenser par le bien. « Il y a deux types d'actes surérogatoires: un qui est lié à une cause et un autre qui n'en a pas. Jeûner ‘Arafa ou ‘Achoura alors qu’il y a un jour de jeûne à rattraper ? – HADITHS.net. Le premier passe avec la disparition de sa cause et ne doit pas être rattrapé. L'exemple en consiste dans le salut à la mosquée. Si quelqu'un entre dans une mosquée et s'assoie longuement puis veut prier en guise de salutation à la mosquée, sa prière n'aurait plus cette vocation puisque la prière ainsi qualifiée est liée à l'entrer dans une mosquée, après cette circonstance précise, la prière n'a plus de sens.
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