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« Je sais que si nous confessons nos péchés, Dieu est prêt à nous pardonner. Mais qu'arrive-t-il si je meurs avant d'avoir confessé un péché particulier? Dieu me pardonnera-t-il? » Le péché ne change pas votre position en tant qu'enfant de Dieu Afin de répondre à cette question, commençons par énumérer quelques textes bibliques qui fournissent des informations de base nécessaires. Lorsque vous devenez croyant, un énorme changement dans votre relation avec Dieu se produit. Dieu vous adopte comme son enfant: « V oyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! ». 1 Jean 3: 1. Vous étiez ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière: « Ne vous enivrez pas de vin: c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit «, Éphésiens 5:18. Vous étiez spirituellement mort, mais Dieu vous a fait vivre. « Dieu… même lorsque nous étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ » Éphésiens 2: 4, 5. Vous êtes devenu membre de l'Église, qui est le corps du Christ: « Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part », 1 Corinthiens 12:27.
Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. Pensées sur le verset du jour À partir de ce verset, nous pouvons voir l'amour et le salut de Dieu pour nous. Nous avons été profondément corrompus par Satan. Nous vivons dans le péché, avons rompu notre relation avec Dieu et sommes piétinés et torturés par Satan. Le Seigneur Jésus s'est fait chair et a été cloué sur la croix pour servir d'offrande pour le péché à l'humanité. Il est fidèle. Donc, tant que nous confessons nos péchés et nous nous repentons au Seigneur, Il pardonnera nos péchés. Ensuite, nous pouvons venir devant Dieu et prier, communier avec Dieu et profiter de la grâce et des bénédictions abondantes de Dieu et recevoir Sa protection et Ses soins. C'est la miséricorde de Dieu envers nous. Tout comme Dieu dit: « L'œuvre de Jésus a été faite conformément aux besoins de l'homme à cette ère. Sa tâche était de racheter les hommes, de leur pardonner leurs péchés, et tout Son tempérament était donc d'humilité, de patience, d'amour, de piété, de tolérance, de miséricorde et de bonté.
La parole de vie 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, - 2 car la vie a été manifestée, et nous l'avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, - 3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus Christ. Dieu est lumière 4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite. 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres. 6 Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. 7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
Question Réponse Nous savons que nous devons confesser nos péchés à Dieu, mais beaucoup de chrétiens se demandent s'ils doivent les confesser aussi à ceux contre qui ils ont péché. Devons-nous demander pardon aux personnes contre lesquelles nous avons péché? « March[er] dans la lumière » (1 Jean 1. 7) implique de vivre dans l'obéissance aux commandements de Dieu. Le même verset fait référence au pardon en Christ et à la « communion les uns avec les autres ». Il y a donc un lien entre notre pureté et notre relation avec les autres. Tout péché est en définitive une offense contre Dieu (Psaume 51. 4). La Bible met constamment l'accent sur notre besoin de lui confesser nos péchés (Psaume 41. 4, 130. 4, Actes 8. 22, 1 Jean 1. 9). Pour ce qui est de la confession de nos péchés aux autres, elle ne donne pas d'ordre clair. Nous sommes appelés à de nombreuses reprises à confesser nos péchés au Seigneur, mais le seul commandement direct de nous confesser aux autres survient dans le contexte de la prière pour les malades des anciens d'église (Jacques 5.
Grâce infinie, qui a aussi pourvu au fait de pécher, pour nous enfants de Dieu! Questions et réponses p. 292 Suite à la réponse à la question précédente au sujet du pardon des péchés, j'aimerais poser une question supplémentaire. Il arrive que des personnes qui ont dû être « ôtées » comme méchant par l'assemblée (1 Cor. 5), prétendent que Dieu leur a pardonné tous les péchés ayant conduit à l'exclusion, à cause de la confession qu'ils en ont faite devant Lui, et qu'ainsi ils se retrouvent dans l'état précédant l'exclusion, — que l'assemblée le comprenne ou non. Est-ce correct? Peut-on appliquer de cette manière le principe de 1 Jean 1:9 au sujet duquel vous avez écrit l'article précédent? Celui qui argumente ainsi est en erreur à un double point de vue. D'abord il ne voit pas que 1 Jean 1:9 n'a rien à voir avec la discipline ecclésiastique, mais (hormis l'application de principe au pécheur repentant) se rapporte à la manière d'agir de Dieu dans Ses voies gouvernementales envers Ses enfants.
Louons le Seigneur!