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» Aujourd'hui cette notion est presque toujours mal comprise. Selon la conception populaire, la croix est imposée contre son gré, que ce soit son arthrose, un enfant à problèmes, une vieille tante acariâtre et j'en passe… Mais quand Jésus parle de porter sa croix il s'agit d'un choix libre et réfléchi. Porter sa croix n'est pas donc juste un petit inconvénient, c'est un choix fondamental de vie et ce choix gouverne tout le reste. Les deux petites paraboles (la construction de la tour et le roi qui fait la guerre) ne font que renforcer son argument. On ne devient pas disciple de Christ sur un coup de tête dans un moment d'extase. On ne le devient pas en cherchant son épanouissement spirituel. On pèse les conséquences de notre choix et une fois que l'on s'est décidé on s'y attèle. Ainsi on peut se préparer face aux difficultés, aux choix éthiques, aux rejets des autres, aux moqueries de ceux qui ne veulent pas comprendre. On revient ainsi aux paroles de Jésus concernant la famille. Évangile Luc (8, 19-21) | Prions en Église. Parfois il y a l'hostilité des membres de la famille, les remarques désobligeantes « quand on voit la richesse de Rome » ou « ceux qui vont à l'église ne sont pas mieux que les autres ».
En demandant un amour inconditionnel, propre de Dieu, il proclame aussi qu'Il est Dieu, que nous devons l'aimer par-dessus toutes choses et que nous devons tout arranger dans son amour. Avec l'amour voué à Dieu, qui nous mène à nous livrer en toute confiance à Jésus-Christ, nous aimerons donc notre prochain avec un amour sincère et juste. Homélie du dimanche 8 septembre 2019 - Paroisse Saint Martin du Néron. Saint Augustin dit: «Voici que l'ardeur pour la vérité de Dieu et pour percevoir sa volonté dans les Écritures vous traînent de force». La vie chrétienne est un voyage continu avec Jésus. Aujourd'hui, certains prétendent, en théorie, être de bons chrétiens, mais en fait ils ne marchent pas avec Jésus: ils restent sur le point de départ et ne commencent même pas le chemin, ou s'en lassent bientôt ou entament un autre voyage avec d'autres compagnons. Le bagage pour marcher dans cette vie avec Jésus c'est la croix, chacun avec la sienne; mais, avec le quota de douleur auquel nous avons droit en tant que serviteurs du Christ, il nous faut aussi inclure la consolation avec laquelle Dieu soulage ses témoins dans n'importe quelle épreuve.
Toutes les familles ne sont pas si difficiles. Je crois que Jésus nous lance un défi: sommes-nous prêts à remettre en cause nos priorités, nos liens familiaux, notre rapport à nos biens? Car notre passage de ce matin se termine avec un autre coup de massue « De la même faç on, quiconque parmi vous ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut être mon disciple. » Je ne peux pas développer ce verset, mais il suffit de dire que c'est dans la même ligne que l'enseignement sur la famille. Ce texte nous invite à redéfinir nos priorités afin que l'amour dont Jésus a fait preuve soit répandu dans le monde. Evangile dimanche 8 septembre 2019 download. Nous ne devenons pas disciples pour nous-mêmes principalement, mais pour le service des autres. Et en retour nous recevons la vie en abondance, une vie qui se transmet aux autres. Etre disciple a un coût, mais c'est ainsi que nous connaissons la grâce de Dieu.
Antoine Carte, dit Anto Carte, né le 8 décembre 1886 à Mons, et mort le 13 février 1954 [ 1] à Ixelles, est un artiste peintre, lithographe et illustrateur belge. Biographie [ modifier | modifier le code] Plaque commémorative à Bruxelles, au 1050, rue de l'Ermitage. Fils d'un menuisier et fabricant de meubles, Anto Carte entre en 1900 dans l'atelier du peintre, décorateur et entrepreneur Frans Depooter. De 1897 à 1908, il fréquente l'Académie de Mons puis de Bruxelles où il suit les cours de Constant Montald, Émile Fabry et Jean Delville, trois importants peintres symbolistes qui exercent sur lui une profonde influence. Propositions cartes pour artiste peintre | Carte de visite, Cartes, Artiste peintre. En 1912 et 1913, une bourse lui permet de se rendre à Paris où il séjourne chez Cavaillé-Coll et Léon Bakst qui travaillent pour les Ballets russes de Serge de Diaghilev. À Paris, il rencontre également Émile Verhaeren et découvre l'œuvre de Pierre Puvis de Chavannes et de Maurice Denis. En 1913, il épouse Louisa Dujardin à Mons, dont il divorcera une dizaine d'années plus tard.
Après son voyage à Florence en 1925 apparaissent des thèmes plus festifs, comme des saltimbanques et des arlequins. Les critiques considèrent que sa période la plus créative se situe avant le voyage à Florence et l'installation en Brabant wallon [ 3]. Vitraux [ modifier | modifier le code] Carte enseigne l'art du vitrail à l' Académie des beaux-arts de Bruxelles à partir de 1932. Carte artiste peintre et photographe. Ses réalisations les plus remarquables datent de l' entre-deux-guerres. Deux de ses œuvres sont visibles à Mons: Morts pour la patrie installé en 1927 à la faculté Warocqué et rendant hommage aux étudiants de la faculté décédés durant la Première Guerre mondiale [ 4], et le vitrail du charbonnage d' Hensies-Pommerœul. Après la démolition du bâtiment en 1979, le vitrail fut restauré puis installé dans le bâtiment du boulevard Dolez de la Faculté polytechnique de Mons en 1982. Œuvres dans les collections publiques [ modifier | modifier le code] En Belgique Liège, musée des beaux-arts: L'Effort, 1922, huile sur toile, 89 × 71 cm; Les aveugles, 1924, 125 × 156 cm; Les pèlerins d'Emmaüs, 86 × 95 cm; Mons, Beaux-Arts Mons: Piéta, 1918, huile sur toile, 94 × 112, 5 cm; En France Paris, musée national d'art moderne: Printemps en Brabant, avant 1934; Aux Pays-Bas Aerdenhout, église Saint-Antoine: Chemin de croix, avant 1930, quatorze stations; Localisation inconnue Le Marchand de coqs [ 5].
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