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Retrouvez les jeux et le bricolage de Théobule en cliquant ici La nuit même où Jésus allait être livré, les Apôtres préparent le repas de la Pâque. Quand l'heure est venue, Jésus se met à table, et les Apôtres avec lui. Il prend du pain; après avoir rendu grâce, il le rompt et le leur donne, en disant: « Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi. » Et pour la coupe, il fait de même à la fin du repas, en disant: « Cette coupe est le sang de la nouvelle Alliance répandu pour vous. Cependant, celui qui me livre est là, à côté de moi. Malheureux l'homme qui me livre! » Les Apôtres commencent à se demander qui allait faire cela. Et ils en arrivent à se disputer pour savoir lequel d'entre eux est le plus grand. Mais Jésus leur dit: Le plus grand d'entre vous doit prendre la place du plus petit, et celui qui commande, la place de celui qui sert. Ceci est mon corps ceci est mon sang bénévole. Quel est en effet le plus grand: celui qui est à table, ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Eh bien moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Avoir ses « ourses », ses « ragnagnas », ses « coquelicots » ou « l'Armée rouge dans sa culotte »…: quelle que soit la façon dont on l'appelle, ce phénomène naturel qui consiste, pour les femmes, à perdre un peu de sang tous les mois (sans en mourir! ) reste un tabou dans toutes les sociétés. Pour en finir avec cette injustice, Élise Thiébaut nous propose d'explorer les dessous des règles de manière à la fois documentée, pédagogique et pleine d'humour: à partir de son histoire personnelle, elle nous fait découvrir les secrets de l'ovocyte kamikaze et de la mayonnaise, l'histoire étonnante des protections périodiques (ainsi que leurs dangers ou plaisirs), les usages étranges que les religions ont parfois fait du sang menstruel… Et bien d'autres choses encore sur ce fluide, qui, selon les dernières avancées de la science, pourrait bien être un élixir de jouvence ou d'immortalité. Alors, l'heure est-elle venue de changer les règles? Ceci est mon corps ceci est mon sang dans les selles. La révolution menstruelle, en tout cas, est en marche. Et ce sera probablement la première au monde à être à la fois sanglante et pacifique.
Si la disposition de l'agneau sur le support rappelle celle du Christ des représentations picturales de l'histoire de l'art, que l'agneau soit concrètement attaché au bois n'est pas naïf. Pour les juifs de l'Ancien Testament, être pendu au bois était une malédiction (Dt 21. Méditation du dimanche du Corps et du Sang du Christ: « Ceci est mon corps, ceci est mon sang » – Centre Romand de l'Apostolat Mondial de Fatima. 23). Selon l'apôtre Paul en Galates 3. 13, « Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, - afin que la bénédiction d'Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis ». Pourtant, en matérialisant la métaphore de l'agneau pascal de manière aussi crue, on peut se demander si LeKay rend hommage ou non à l'Évangile. Pierre-Luc VERVILLE
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Avec ses quatre pièces et ses deux salles de bain, cette maison peut accueillir un couple avec enfants. Prévue pour s'implanter en zone périurbaine, dans un quartier résidentiel calme en périphérie d'agglomération, elle pourra côtoyer plusieurs habitations individuelles. L'angle de la maison étant peu prononcé, sa forme ne limite pas les possibilités d'aménagement. Les espaces sont par ailleurs cloisonnés, mais la mezzanine à l'étage permet d'aérer le volume et de donner une hauteur sous plafond importante au séjour. Ne vous fiez pas à son apparence! Même si sa construction en maçonnerie avec enduit reste traditionnelle, les ouvertures longilignes, fenêtres et baies vitrées, confèrent à cet habitat un aspect contemporain. Le choix de menuiseries gris foncé, dont la couleur tranche avec l'enduit clair, accentuera aussi cette perception moderne.
La construction repose sur un mode constructif traditionnel avec des toitures à deux pentes. L'inclinaison et le matériau de celles-ci pourront en outre être adaptés aux particularités régionales.
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