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Ainsi, comme Jean le Baptiste, nous pourrons répondre à notre mission et être configurés au Christ! Pour préparer le chemin du Seigneur et aplanir sa route, serons-nous donc au service de nous-mêmes comme ces Hérode et autre Caïphe… ou de vrais prêtres, prophètes et rois pour le Seigneur, comme le Seigneur, grâce au Seigneur?
C'est in fine le plein exercice de sa responsabilité personnelle: savoir ce qu'il faut faire et avoir le courage de l'accomplir. Cette charge exige, comme les deux autres, une éducation longue et permanente qui permet, dans les situations sociales et politiques toujours nouvelles, de choisir la vie véritable. L'accomplissement du « devoir d'état » est le lieu d'exercice ordinaire de la charge royale. Comment développer ces facultés au quotidien? En regardant le Christ dans l'Évangile; en regardant les saints les vivre et les accomplir en tant de lieux et d'époques variées. On peut aussi s'inspirer de l'attitude du Christ face à ses adversaires, sa maîtrise face à Hérode et Pilate par exemple. Pour développer la charge sacerdotale, entraînons-nous à l'exercice du pardon; pour développer la dimension de prophète, efforçons-nous d'être témoins de la vérité par nos paroles et nos actes; enfin, la fidélité dans nos responsabilités fera de nous davantage des rois. Prêtre prophet et roi paroles pour. L'équilibre de ces trois charges est-il nécessaire à la vie de chacun, à la vie de l'Église?
Prêtre, prophète et roi: qui ne s'est jamais étonné de ces titres que tout chrétien reçoit au baptême? Ils nous aident pourtant à mieux comprendre notre vocation profonde. À l'occasion de la Pentecôte, fête de l'Esprit Saint et source de renouvellement des grâces du baptême, l'éclairage du Père Alexis Leproux *, suivi de notre test. Par le baptême, tout chrétien devient « prêtre, prophète et roi ». Que signifie cette affirmation? Par le baptême, le chrétien est plongé dans la mort et la résurrection du Christ; il devient un autre Christ. Il reçoit ainsi les charges que le Christ accomplit par sa vie, charges qui font vivre le peuple de Dieu. Prêtre prophet et roi paroles sur. Cette triple mission est d'abord portée par l'évêque, qui en est le premier gardien; elle est exercée par les prêtres dans leur ministère, au service de la communauté, mais aussi par tous les baptisés, qui participent au sacerdoce royal du Christ en étant dans le monde. Vous développez une pastorale auprès des jeunes à partir de ces grands axes. En quoi cela rejoint-il leurs aspirations?
Mais la conscience du sacerdoce royal de tous est encore refoulée ou oubliée et l'Église ne reconnaît pas vraiment la dignité des baptisés. L'auteur revient sur la notion de « prêtre ». Il y a des prêtres dans toutes les religions, mais Jésus est le Grand Prêtre de manière inédite et les fidèles le sont avec lui. Ce Grand Prêtre n'offre plus de sacrifice si ce n'est Lui-même. Avec le Christ, c'est toute la communauté qui est sacerdotale et offre des sacrifices spirituels agréables à Dieu. Le Nouveau Testament distingue des différences dans les tâches: ancien, chef, pasteur, épiscope, président. Mais le terme « hiereus » ou « sacerdos » est réservé au Christ et à l'ensemble du peuple de Dieu. Tous, prêtres, prophètes et rois... | Conférence catholique des baptisé-e-s francophones. Le presbytre est celui qui conduit la communauté, mais il n'est pas revêtu de la notion sacerdotale, cultuelle et sacrale. Le baptisé a libre accès à sa vocation car Jésus nous introduit dans sa relation personnelle à Dieu et partage son sacerdoce avec nous. À la suite de Jésus, nous devons nous offrir en sacrifice de louange et devenir un pur don de Dieu.
Tous, prêtres, prophètes et rois. Vivre enfin l'égale dignité de tous les baptisés! Par Elmar Mitterstieler Éditions Médiaspaul. Novembre 2018. 179 pages. 18 € L'auteur est un théologien jésuite de Vienne, rompu à l'accompagnement spirituel et à l'animation de retraites. Il développe abondement l'ecclésiologie de Vatican II sur la vocation de tous les baptisés qui serait source de grands changements, si elle était mieux vécue. Le livre bénéficie d'une recommandation de son évêque le cardinal Schönborn et d'une préface de Mgr Albert Rouet, archevêque émérite de Poitiers. Ce dernier rappelle que dans l'Église on a trop longtemps ignoré les effets du baptême et considéré que le sacré serait du côté du prêtre, et le profane du côté des laïcs. C = action de grâce, louanges au Christ - C 049 - Peuples de prêtres. Cet ouvrage souligne une grande espérance de changement. L e baptême, développe l'auteur, source commune pour les prêtres et les laïcs, a été pendant longtemps une « rivière disparue ». Jean XXIII a senti cette amnésie de la conscience chrétienne et cette source, réapparue avec Vatican II, a réunifié prêtres et laïcs dans un seul peuple de Dieu.