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Nous avons parlé dans la première partie de cet article des trois premières catégories de personnes qui seront à l'ombre d'Allah le Tout Puissant le jour où il n'y aura d'ombre que Son ombre. Dans sa seconde partie nous allons parler des quatre catégories restantes. 4. Deux hommes qui auront eu de l'affection l'un pour l'autre pour la cause d'Allah, s'étant rassemblés sur ceci et s'étant séparés sur ceci. Allah le Tout-Puissant dit: « Les croyants ne sont que des frères. Etablissez la concorde entre vos frères, et craignez Allah, afin qu'on vous fasse miséricorde. » (Coran 49/10). S'aimer en Allah est un chemin qui mène à l'une des portes du bien et des récompenses de l'au-delà, c'est aussi l'une des raisons qui permet de goûter à la douceur de la foi dans cette vie d'ici-bas. Aimer quelqu'un pour Allah ou en Allah signifie aimer cette personne pour sa bonne pratique religieuse. Cet amour n'est pas basé sur l'apparence de cette personne, ni sur sa richesse, son origine ou son ethnie, et peu importe les différends, ici l'amour est basé sur la croyance en Allah, ceci est aimer en Allah.
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°630 et Mouslim dans son Sahih n°1031) Qu'Allah fasse de nous des personnes parmi les 7 citées dans le hadiths, Amine, Salam, Citation IEF a écrit: Salam aleykoum AIMER EN ALLAH Cheikh al Albani RahimahouLah étaye ce point en disant: « Si je t'aime vraiment pour Allah, je te suis en te conseillant et toi aussi tu dois faire pareil avec moi. Certains profitent au contraire de ces instants pour humilier la personne publiquement, ce qui est détestable et crée la haine dans les cœurs! } Aimer en Allah est un tresor inestimable Qu'Allah vous benisse Je vous aime en Allah!! [center][b]l'Imam Mâlik Rahimaho Allah a dit:[color=#006600]« La Sunnah, c'est l'Arche de Noé, quiconque s'embarque dessus est sauvé et quiconque s'en détourne est perdu »[/b][/center][/color] Et bien Je t'aime en Allah Ma Precieuse Soeur Fillah Je le jure devant Le Tout Puissant qui en Est Témoin depuis le début et j'en suis fiere en +!! Citation IEF a écrit: Salam aleykoum AIMER EN ALLAH Cheikh al Albani RahimahouLah étaye ce point en disant: « Si je t'aime vraiment pour Allah, je te suis en te conseillant et toi aussi tu dois faire pareil avec moi.
[] Modifié 1 fois. Dernière modification le 21/06/16 01:24 par al Khidr. [Cheikh Soulayman Rouhaylî] Le Minhaj des Salafs: Salam, Moi aussi je t'aime en Allah!! Wa aleykoum salam Qu'Allah te preserve petite soeur. Toujours au top IEF dans tes rappels Qu'ALLAH t'accorde le paradis et te preserve du Feu Qu'Allah continue de t'abreuver de Sa Science car c'est Lui le Savant Citation IEF a écrit: Salam aleykoum AIMER EN ALLAH Cheikh al Albani RahimahouLah étaye ce point en disant: « Si je t'aime vraiment pour Allah, je te suis en te conseillant et toi aussi tu dois faire pareil avec moi. Certains profitent au contraire de ces instants pour humilier la personne publiquement, ce qui est détestable et crée la haine dans les cœurs! } Aimer en Allah est un tresor inestimable Qu'Allah vous benisse Je vous aime en Allah!! Salam aleykoum wa rahmatuLlah wa barakatuh Baraka Allah ou fik Amîn Aaleykoum Salam, Barakallah ou fik pour ce beau rappel encore IEF. Moi aussi, je t'aime en Allah Qu'Allah nous guide tous.
Beaucoup utilise ce terme mais quel est le sens réel de cette phrase? Celui qui pose la question: Celui qui aime quelqu'un en Allah doit-il lui dire je t'aime pour Allah? Réponse de Sheikh al Albani: Oui, mais l'amour pour Allah a un prix très élevé, peu s'en acquittent. Est-ce que vous savez quel est le prix de l'amour en Allah, est ce qu'il y a parmis vous quelqu'un qui connait son prix? qui connait et donne la réponse? quelqu'un dans l'assistance: Le prophete "salla L'lahu 3alayhi wa sallam" a dit: "7 seront ombragé sous l'ombre d'allah le jour ouil n'y aura pas d'ombre que la sienne... ' parmis lequels deux hommes s'aimant en allah se reunissant pour cela et se separant pour cela". Sheikh al Albani: Cette parole est bonne en elle même, mais ce n'est pas la réponse a la question. Ceçi est la définition a peu près de l'amour en Allah mais ce n'est pas la definition complete. Ma question a moi est: -Quel est le prix que doit s'aquitter l'un envers l'autre, deux personnes qui s'aiment pour allah?
» (Abu Daoud). Ceci signifie notamment que si tous les actes des membres et du cœur sont animés par la volonté de satisfaire le Seigneur, alors la foi du fidèle sera complète tant en apparence que dans le for intérieur. Et si les actes des membres sont vertueux, cela veut dire que ceux du cœur le sont forcément. Puisque si le cœur est vertueux et ne vise qu'à concrétiser la volonté d'Allah, il ne peut émaner des membres que des actes qui soient an accord avec cette volonté. Le fidèle s'empressera alors de réaliser tout ce qui satisfera le seigneur et s'abstiendra de faire ce qu'Il déteste. Cet amour peut se renforcer et s'accroitre par les faits suivants: - S'offrir des cadeaux: ceci a de grandes répercussions et contribue à procurer du bonheur et entretenir l'amour et l'amitié. Mais aussi à éliminer la rancœur et chasser l'aversion des cœurs. Et aussi petit ou insignifiant que soit ce cadeau, il est difficile d'en recenser ses effets psychologiques et dénombrer ses mérites. Un hadith conseille de s'offrir des cadeaux pour renforcer l'amour en Allah.
Selon al-Hafezd Ibn Hadjar (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde), al-Karmani a dit: La croyance (en Allah) implique que l'on déteste pour son frère (en religion) le mal que l'on déteste pour soi-même. Extrait de Fateh al-Bari, 1/58). Si la croyance nécessaire ne se réalise que quand on veut du bien pour le musulman et déteste qu'il soit exposé au mal, l'aimer et en faire un allié doivent être des priorités parce que bien plus nobles. Deuxièmement, dans Qadaoul hawaidj (103) et dans Istinaa al-maarouf (163), l'auteur, Ibn Abidounya a rapporté par la voie d'al-Hakam ibn Sinan que Malik ibn Dinaar avait dit: «Al-Hassan a dépêché Muhammad ibn Nouh et Humayd at-Tawiil pour régler une affaire au profit de son frère et leur a dit de passer auprès de Thabit al-Banani pour lui demander de les rejoindre. Thabit leur dit qu'il était en retraite spirituelle. Humayd retourna à Hassan et lui rapporta les propos de Thabit. Hassan lui donna l'ordre de retourner auprès de Thabit pour lui dire: Petit myope!
En fait aimer une personne pour Allah, c'est bien sur aimer une personne qui soit obéissant envers Allah! Par exemple aimer un ami pieux! Selon Abou Houreyra Un homme alla rendre visite a un ami; Allah lui posta en chemin un ange qui lui dit: "Où vas tu? " - " je vais rendre visite à untel, mon frère" dit-il "Pour lui demander un service? " - "non" répondit l'homme - "Est ce qu'un lien de parenté vous unis" - "non" - "Vas tu le voir pour un bienfait rendu? " - "non" - "Pourquoi alors vas tu le voir? " - "parce que je l'aime en de Dieu" dit-il - "Apprends alors" dit l'ange "Que Dieu m'a envoyé, pour te dire qu'Allah t'aime comme tu as aimé ton frère pour LUI". [ Hadith rapporté par muslim] il nous arrive parfois d'aimer une personne sans vraiment bien le connaître, une personne que l'on voit à la mosquée souvent mais que l'on ne connait pas forcement bien... et bien c'est de ces personnes que l'on parle, mais aussi des personnes que l'on connait... bien sur! Wa Allah ou a'lam! Je ne sais pas si j'ai répondu à ta question... wa salam aleykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh salam Barak'Allah o fik frère oui c'est bon j'ai compris: "En fait aimer une personne pour Allah, c'est bien sur aimer une personne qui soit obéissant envers Allah!