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L'Église « exhorte avec force et de façon spéciale tous les chrétiens, [... ], à acquérir, par la lecture fréquente des divines Écritures, une science éminente de Jésus-Christ » (Phil 3, 8), car « ignorer les Écritures, c'est ignorer le Christ » (saint Jérôme) - Concile Vatican II L es chrétiens sont invités à mettre la Parole de Dieu au centre de leur vie. « Car, dans les Livres saints, le Père qui est aux cieux s'avance de façon très aimante à la rencontre de ses fils, engage conversation avec eux; une si grande force, une si grande puissance se trouve dans la Parole de Dieu qu'elle se présente comme le soutien et la vigueur de l'Église, et, pour les fils de l'Église, comme la solidité de la foi, la nourriture de l'âme, la source pure et intarissable de la vie spirituelle. » (Vatican II) Comment la lire? On est souvent démuni face à la Bible. Pour commencer, il vaut mieux prendre les Évangiles. Six petits conseils pratiques pour lire la Parole de Dieu - Pratique religieuse - Catholique.org. On peut en lire chaque jour un petit passage. La liturgie de l'Église, à travers les textes de la messe du jour, nous propose une lecture suivie très pédagogique.
4) Quand on prêche la Parole de Dieu faut pas tromper les gens! 1 Thessaloniciens 2: 3 « nous ne cherchons pas à tromper! » Il existe un réel danger en voulant rallier les gens à notre point de vue de manipuler la Bible, de cacher ce qui dans la Bible nous embarrasse... La prédication réclame de l'intégrité. On ne doit pas non plus manipuler notre auditoire par la culpabilité, de fausses prophéties ou promesses, en jouant trop sur les cordes sensibles... 5) Ce que l'on attend d'un messager de Dieu c'est qu'il soit fidèle! Comment enseigner la parole de dieu. 1 Thessaloniciens 2: 4 « Au contraire, Dieu nous a jugés digne de confiance et il nous a confié sa Bonne Nouvelle. » 2 Corinthiens 2:17 « En effet, nous ne falsifions pas la parole de Dieu, comme le font les autres, mais c'est avec pureté, c'est de la part de Dieu, en Christ et devant Dieu que nous parlons. » S 21 Dieu doit pouvoir nous faire confiance qu'on transmettra fidèlement le message qu'il nous a confié sans le falsifier ni l'accommoder au goût des auditeurs!
Une des tâches faisant partie du cours d'Histoire Biblique à la faculté de théologie était de réécrire un récit de l'Ancien Testament en l'adaptant à un contexte contemporain. J'avais été particulièrement fascinée par les « textes de terreur » de Phyllis Trible et je me suis mise au défi de trouver ce que pourrait nous apporter ce genre de textes aujourd'hui. Pourquoi ont-ils été inclus dans l'Ancien Testament? A-t-on jamais eu l'occasion d'utiliser de tels textes de manière efficace dans une prédication? Comment prêcher la Parole de Dieu à partir d'un texte de terreur ?. Le récit de Juges 19 a touché une corde sensible en moi, parce qu'il m'a fait penser à la façon brutale dont on s'est servi des femmes en période de guerre. Des échos du génocide du Rwanda me sont revenus en mémoire. Le plus grand défi devant moi était de rester fidèle au texte biblique tout en racontant une histoire authentique. La seule information que j'aie reçue du Rwanda provenait de ce que j'avais lu ou entendu dans les médias. J'ai alors passé beaucoup de temps à chercher des récits sur Internet pour pouvoir écrire l'histoire la plus « authentique » possible.