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- D'après Hafsa bint `Omar, qu'Allah soit satisfait d'elle et de son père, le Prophète (Salla Allahou `Alaihi wa Sallam) a dit: « Celui qui n'a pas formulé l'intention de jeûner avant l'aube, son jeûne n'est pas valide» (Abou Daoud et At-Tirmidhi). Selon une variante d'An-Nassaa'i: « Celui qui n'a pas eu l'intention de jeûner avant l'aube, n'a pas jeûné » (Abou Daoud, Tirmidhi, An-Nassaa'i, Ibn Maadjah, Ahmad, Ibn Khozaïma). `Abd Allah ibn `Omar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père disait: « Seul le jeûne de celui qui a formulé l'intention de jeûner avant l'aube est valide » (Maalik). At-Tirmidhi, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit: « Ce hadith signifie pour les oulémas que le jeûne de celui qui n'a pas décidé de jeûner avant l'aube n'est pas valide; ceci concerne le jeûne du mois de Ramadan, le rattrapage des jours non jeûnés pendant le mois de Ramadan et les vœux. Si par contre, il s'agit d'un jeûne surérogatoire, il est permis d'en formuler l'intention après le lever du jour, selon Ach-Chaafi`i, Ahmad et Ishaaq ».
Nourrir dès le premier jour l'intention de jeûner tout le mois de Ramadan suffit à moins d'interrompre le jeûne pour cause de voyage ou de maladie. Dans ce cas, il faut renouveler l'intention. Par ailleurs, le fait de nourrir l'intention de jeûner tout le mois dès le premier jour n'est pas une condition de validité du jeûne. Si on nourrissait cette intention à l'entrée de chaque nuit, ce serait juste. Ibn al-Qattan (Puisse Allah le Très-haut lui accorder Sa miséricorde) a dit: Tous les ulémas sont unanimes à soutenir que celui qui nourrit dans chaque nuit du Ramadan l'intention de jeûner le lendemain et le fait aura parfaitement jeûné. Extrait de al-Iqnaa fii massail al-Idjmaa (1/227). Toutefois, si l'auteur de la présente question entend dire qu'il n'avait pas du tout renouvelé son intention jusqu'à l'arrivée du premier jour du Ramadan parce que complètement distrait et ne s'en est souvenu qu'après l'aube et n'avait pas pris le repas prévu, il doit alors s'abstenir de s'alimenter dès l'instant où il a appris le début du Ramadan, quitte à rattraper le jeûne de ce jour car l'intention de jeûner doit exister depuis la veille, comme on l'a déjà dit.
Question 1: Doit-on mettre l'intention de jeûner le mois de Ramadan la veille au soir ou le matin? Si l'on apprend à l'heure de Doha (lorsque le soleil est bien haut dans le ciel) que ce jour est le premier jour de Ramadan, doit-on le rattraper ultérieurement? Réponse 1: -Il est impératif de mettre l'intention de jeûner le mois de Ramadan depuis la veille c'est-à-dire le soir et avant l'aube. Jeûner le premier jour sans avoir mis préalablement l'intention depuis la veille est insuffisant pour rendre le jeûne valide. Celui qui apprend à l'heure de Doha que ce jour est déjà un jour de Ramadan, puis formule de suite son intention de jeûner, doit commencer à s'abstenir de manger et de boire (ou continuer s'il ne l'avait pas fait avant) jusqu'au coucher du soleil, mais il devra quand même rattraper ce jour ultérieurement. La preuve de cela est le hadith rapporté par Ibn `Omar d'après Hafsa (Qu'Allah soit satisfaits d'eux) qui indiquèrent que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dit: "Celui qui n'a pas noué l'intention de jeûner avant le Fadjr (l'aube) n'a pas jeûné".
وفي لفظ ابن حزم: «من لم يجمع الصيام قبل الفجر، فلا صيام له. » أخرجه النسائي، وأبو داود، والترمذي Il est possible de mettre l'intention la veille du Ramadan *pour tout le mois* chez l'imam Malik et Ahmed… Pour le jeûne surérogatoire, il est mieux de mettre l'intention de nuit mais il est aussi possible de la mettre en pleine journée (avant dhor) pour la journée en cours si la personne n'a pas encore mangé ni bu, selon l'imam Abou Hanifa, Shafii et Ahmed, conformément au hadith que rapporte Moslim selon Aïcha رضي الله عنها, le Prophète صلى الله عليه و سلم entra chez lui et demanda si il y avait quelque chose à manger. On lui répondit que non. Il dit: alors je jeûne… روت عائشة – رضي الله عنها – «قالت: دخل علي النبي – صلى الله عليه وسلم – ذات يوم، فقال: هل عندكم من شيء؟ قلنا: لا. قال: فإني إذا صائم» أخرجه مسلم L'intention est une action du corps, nul besoin de la formuler verbalement. Le simple fait de se lever avant le fajr pour le sahour ou de mettre son réveil pour, suffit à marquer l'intention… و الله أعلم
En bref, il n'est permis de jener le mois de Ramadhan quen formulant l'intention de jener ce mois sans aucune autre intention. De plus, il n'est pas permis d'associer une autre intention de jene celle de jener le mois de Ramadhan. Ainsi, le jene de ce jour est invalide pour celui qui agit de la sorte et il devra le rattraper. Et Allah sait mieux.
Le jeûne du mois de ramadan, 9ème mois du calendrier hégirien, est un des cinq piliers de l'Islam. Les 4 autres étant l'attestation foi, la prière, l'aumône et le pèlerinage à la Mecque. Durant ce mois béni, il y a des dou'as qu'il faut connaître notamment l' invocation de rupture du jeûne. Nous allons aborder quelques rites tirés de la sunna du Prophète (Paix et salut sur Lui) et Noble Coran. Par ailleurs, selon vous, existe-t-il une invocation pour l'intention du Ramadan? On vous répond ci-dessous! L'intention L'intention, an niya en arabe, est une chose très importante avant tout acte religieux ou toute bonne action. La valeur d'une action dépend donc de l'intention mise avant de l'accomplir. L'intention doit toujours être dirigée vers Allah, vers Sa satisfaction. Chacun sera rétribué selon son intention. L'émir des Croyants, Aboû Hafs Omar Ibn Al-Kattab (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: J'ai entendu l'Envoyé de Dieu (صَلَّىٰ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم) dire: » Les actes ne valent que par les intentions et à chacun selon son intention.