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Les malentendus surgissent avec la demande croissante de pèlerinage de populations urbaines confinées, sous le régime de l'athéisme d'État, à une forme de religiosité latente ou invisible. Là encore le clergé local s'efforce de gérer une « religion pèlerine » plus soucieuse de l'investissement des ressources rituelles et thérapeutiques des lieux saints des campagnes que des enjeux de la « mémoire collective » paysanne. 5 Les pratiques de prière que nous présente H. LES SAINTS ET LES ANGES. Basu s'inscrivent dans un tout autre contexte, celui d'une région du nord-ouest de l'Inde (Kacch), où ces chants poétiques de louange étaient traditionnellement la spécialité d'une caste de « bardes » qui rendaient ainsi rituellement hommage dans la cour royale à leur maître et héros légendaire (roi chasseur ou guerrier). Après la dissolution de la royauté Rajput et la perte de pouvoir social de la caste dans la période coloniale et postcoloniale, le même habitus de caste contribue à la redéfinition identitaire d'une nouvelle communauté de mémoire et de sentiment.
Tout le monde semble prêt et enthousiaste. Nous souhaitons de bons moments à tous les élèves, enseignants, personnels, parents et Direction de l'école Jeanne d'Arc. Quant à nous, nous vous tenons informés sur notre page Facebook concernant le menu.