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La présence masculine est minoritaire dans le titre et se concentre essentiellement sur la signature des pages de roman ou d'exercice physique 4. Plusieurs rédactrices marquent l'histoire du titre par la relation spécifique qu'elles ont tissée avec leur lectorat. Marcelle Auclair est présente en 1937 au moment de la création du titre – à laquelle elle prend part- jusqu'à l'arrêt de sa publication en 1944, puis en 1955, après la reparution. Histoire sur la confiance en l autre femme. Spécialisée dans les questions de beauté, puis dans celles de morale et de vie spirituelle 5, après guerre, elle répond au courrier des lectrices et rédige de nombreux articles. A la manière d'une amie, et parfois d'une mère, elle promulgue conseils et recommandations: « Soyez naturelle, je vous prie. (…) Pour ce qui est du fard, je suis bien de l'avis de votre mère: je vous engage à n'en user qu'avec une extrême modestie, vous avez tout à y gagner » 6. Marcelle Auclair a la bienveillance d'une amie que les lectrices retrouvent chaque semaine (ou chaque mois après la reparution) et le savoir d'une ainée.
« La confiance est le problème de l'autre » signifie que ça n'est pas bon de ne pas avoir confiance en son président. A force, cela peut créer des aigreurs d'estomac, une digestion difficile et qui sait, des ulcères. Ayez confiance, je ne dis pas ça pour moi mais pour vous. « La confiance est le problème de l'autre » veut dire « Français, ayez confiance, vous avez déjà suffisamment de problèmes comme ça ». Autre version du proverbe yiddish: « Pour oublier vos soucis, mettez des chaussures trop petites. Histoire sur la confiance en l autre l. »
© Jupiter Anne Dufourmantelle, philosophe et psychanalyste, nous avait expliqué comment les injonctions parentales qui nous ont insécurisés continuent de nous affecter. La solution selon? La douceur envers soi qui peut, seule, nous en libérer. Psychologies: Le manque de confiance en soi que nous sommes nombreux à ressentir est-il seulement lié au contexte incertain dans lequel nous vivons? Anne Dufourmantelle: Au risque de paraître radicale, selon moi, le « manque de confiance en soi » n'existe pas. Lorsque nous croyons manquer de confiance en nous, ce qui manque, en réalité, c'est la confiance en l'autre. Histoire sur la confiance - climin32pheylter. Et c'est d'abord le résultat de notre histoire personnelle, même si, effectivement, aujourd'hui, la défiance règne, les relations se déshumanisent, les solidarités sont attaquées. Le sentiment de ne pas être assez performant, pas assez affirmé, pas assez séduisant – pas à la hauteur – est la conséquence de premiers liens insécurisants dans l'enfance. Les impératifs angoissants, les « il faut », les « je dois » face auxquels nous nous sentons défaillants sont les héritiers de toutes les injonctions morales, parentales que nous avons intériorisées et qui composent le surmoi (notre loi intérieure).
C'est précisément ce qui se passe chez nos personnages de fiction et en particulier le personnage principal. Au début de l'histoire, le héros ne connaît pas ses faiblesses. Ou du moins, il se ment à lui-même en se les cachant et en les dissimulant aussi aux autres. Il leur renvoie une persona, c'est-à-dire une image de lui-même qui n'est pas lui. Son arc dramatique consistera alors d'aller à la rencontre de sa vraie nature. Comment l'auteur peut-il parvenir à rendre crédible un tel état d'esprit? Parce qu'au début de l'histoire, la situation est normale. C'est-à-dire que les choses vont comme on s'attend à ce qu'elles aillent. Il y a une anticipation du résultat et ainsi notre confiance n'est pas trahie. Par exemple, notre enfant se rend à l'école et revient à la maison à l'heure prévue. La confiance est intacte. La confiance est le problème de l’autre. Lorsque les choses se produisent de la façon dont nous assumons qu'elles doivent se produire, nous acceptons le fait et n'y prêtons aucune attention particulière. Mais ce déroulement normal des choses est fragile.
Cependant l'établissement d'un espace communautaire dans lequel les femmes s'adressent aux femmes persiste et confirme l'importance du ressort de la confiance dans l'énonciation du magazine. Le projet de la rédaction énoncé dans l'éditorial d'octobre 1954: « Marie-Claire reparait. Pour d'innombrables femmes, ces trois mots signifient qu'elles vont retrouver une amie » peut être réecrit selon ces observations en « Pour d'innombrables femmes, ces trois mots signifient qu'elles vont retrouver des amies ». CONFIANCE ET MÉFIANCE DANS LA RELATION – SCENAR Mag. Cette rubrique changera plusieurs fois de titre, mais elle a pour caractéristique de se trouver dans les premières pages, au milieu des encarts publicitaires et est toujours signé par « Marie-Claire ». Elle s'adresse dans un ton direct aux lectrices. [ ↩] Première occurrence repérée le 20 janvier 1939. Le courrier des lectrices n'est pas une invention de Marcelle Auclair avec Marie-Claire ni de Paul Winckler avec Confidences (19 38) comme il est souvent écrit dans les histoires de la presse puisqu'on repère déjà cette forme dans plusieurs titres antérieures tel que l'Echo de la mode (en 1907), Femina (en 1910), Votre Bonheur ( « P arlons à cœur ouvert », 13 février 1938, p. 28-29).