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Vues: 76 Va et ne pèche plus La bible nous relate dans le livre de Jean au chapitre 8, l'histoire de la femme prise en flagrant délit d'adultère. Les pharisiens emmènent cette femme devant Jésus pour la condamner, la faire mourir à coup de pierre. Cependant, seule la femme est emmenée devant Jésus et non l'homme. Or, il faut deux personnes pour commettre l'adultère. Va et ne pèche plus sur. Cette histoire révèle l'injustice des pharisiens et leur hypocrisie. Jésus face à toutes ces accusations, ne condamne pas la femme mais lui dit: « va et ne pèche plus ». Pourquoi aurait-il dit cela s'il était impossible de cesser de pécher? Lorsque Jésus dit cela, il ne s'attend pas à ce que cette femme dépose sa chair pécheresse à ses pieds et ne soit plus jamais tentée à nouveau mais il lui dit de dire non au péché, de refuser que la tentation devienne le péché. Aujourd'hui, l'ancien Roddy Mbuyi, nous exhorte, nous aussi à notre tour à dire non au péché, de rejeter les pensées impures et refuser qu'elles conçoivent le péché.
Voilà l'attitude que nous devrions tous essayer d'imiter dans l'Eglise. Le pasteur lui non plus n'est pas là pour prendre les gens en défaut. Il est là pour partager l'enseignement biblique, pour expliquer la Parole de Dieu, pour faire comprendre ce que Jésus a dit, pour convaincre plutôt que d'accuser. Cela ne veut pas dire pour autant que le péché ne soit pas grave. Le Christ n'a pas fermé les yeux devant le péché, loin de là. Dès le début du texte, on s'étonne, car les Pharisiens amènent seulement la femme qui a été prise en flagrant délit d'adultère. Va et ne pèche plus | Oetv. Or il faut être deux pour commettre ce délit. Pourquoi n'amènent-ils que la femme? Jésus vient au Temple très tôt pour instruire plutôt que punir. La loi enseigne très bien que ce sont les deux qui sont coupables et qui méritent la mort. (Deutéronome 23) (Lévitique 20). Pourquoi ne pas amener l'homme? Déjà, ils tordent la Parole de Dieu et ils viennent au nom de la loi de Dieu en tordant le texte. Pourquoi n'ont-ils pas amené le monsieur?
Que dire pour une amie qui confie à son autre ami: « Ce n'est pas grave, mais si tu oses recommencer ne vient même pas me demander ou implorer mon pardon parce que je ne te pardonnerai pas, boussi sax soneul sa bopeu ». Va et ne pèche plus l. Que dire encore de Paul qui confie à Pierre, ce sont des noms d'emprunt bien sûr: « Je lui ai pardonné mais sincèrement entre nous ça ne peut plus être comme avant, meuneutoul nek nawoon fawoon » Que dire toujours de Sophie qui tente d'apaiser la colère d'Hélène et qui entend cette dernière lui répondre: « Ki défeu gorgorlouwoul, c'est toujours la même chose ndaxté défko déf yonou tol ». Que penser de Suzane qui conseille Jacques: « Laisse-le il verra un jour; bayiko ag yalla rek ». C'est dire chers frères et sœurs, un jour ou l'autre, moi le premier, nous avons été cet ami! Un jour ou l'autre nous avons peut-être été ce Paul, Pierre, Sophie, Hélène, Suzanne ou Jacques parce qu'on a tous, plus ou moins, connu une expérience douloureuse qui a laissé en nous un tatouage d'amertume, de haine ou de souffrance qu'on croit indélébile.
Mais, pour spectaculaire qu'elle soit, elle pèche tout de même par son imprécision. Va et ne pèche plus finir. Car, dans la vraie vie, ce n'est bien sûr pas Marine Le Pen qui a au premier chef « adouci son image »: cette dernière a d'abord et principalement été lissée, lustrée, polie par la presse et les médias dominants (1). Et, dans la vraie vie, les journaux (et magazines) réactionnaires et les télés de Bolloré, dont la contribution à l'extrême-droitisation des esprits n'est plus à démontrer, n'ont certes pas été seul·es à œuvrer, par mille manières et moyens – de droit fil ou plus insidieux –, à cette si scabreuse entreprise (2). Et Le Monde, comme tant d'autres, a lui aussi participé à la banalisation du tas d'immondices sur lequel prospère le Rassemblement national. Après avoir enfin constaté en 2013 – avec plusieurs années de retard sur le reste du monde – qu'Alain Finkielkraut « attisait » à droite un « brasier identitaire », ce journal dit « de référence » a ainsi continué, imperturbablement, à lui offrir des tribunes – et à célébrer chacun de ses nouveaux bouquins en occultant les sinistres obsessions de l'auteur.
« Ils se retirèrent tous, l'un après l'autre. » Ils ne restèrent plus que deux, la misérable et la Miséricorde. Mais le Seigneur, après les avoir frappés avec le trait de la justice, ne daigna pas non plus regarder leur chute; détournant d'eux son regard, « il se baissa de nouveau pour tracer des traits sur le sol ». Cette femme étant restée seule, tous les autres étant partis, il leva les yeux vers elle. Va, et ne pèche plus - YouTube. Nous avons entendu la voix de la justice, écoutons aussi celle de la bonté… Cette femme s'attendait à être punie par celui en qui on ne pouvait trouver de péché. Mais lui, qui avait repoussé ses ennemis par la voix de la justice, levant sur elle les yeux de la miséricorde, l'interrogea: « Personne ne t'a condamnée? » Elle répondit: « Personne, Seigneur. » Il lui dit: « Moi non plus, je ne te condamnerai pas. Tu as pu craindre d'être condamnée par moi parce que tu n'as pas trouvé de péché en moi; moi non plus je ne te condamnerai pas. » Qu'est-ce à dire, Seigneur? Tu favorises donc les péchés?
Alors, il remettra en cause tout son Enseignement, car on doit se montrer miséricordieux. C'est donc pour le prendre au piège. Il y a aussi qu'il n'y a que la femme. L'homme est absent. Le Seigneur renvoie chacun de ses adversaires à la vérité de sa conscience, sans approuver le péché. » Mais Jésus s'était baissé et, du doigt, il écrivait sur la terre. Comme on persistait à l'interroger, il se redressa et leur dit: « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter une pierre. » Il se baissa de nouveau et il écrivait sur la terre. » L'Evangile rapporte que personne n'a osé jeter la pierre. Va et ne pèche plus - La pensée du jour - Jonathan Bersot - EMCI TV. » Eux, après avoir entendu cela, s'en allaient un par un, en commençant par les plus âgés. » Dieu n'approuve pas le péché, mais il aime le pécheur et l'invite à l'amour. C'est de cette manière qu'il a le pouvoir de faire un chemin dans la mer, comme Isaïe nous le rappelle dans la première lecture de ce dimanche. C'est le Dieu de l'impossible. De même qu'il a pris au dépourvu les scribes et les pharisiens qui ne s'attendaient pas à cette réaction de la Charité, c'est ainsi que il est capable de faire un sentier dans des eaux puissantes.
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Fiche d'installation Installer un ensemble de douche Suivez ce guide d'installation pas à pas pour installer facilement votre nouveau produit GROHE, ou cliquez sur la vidéo pour en voir la mise en œuvre. La préparation En cas de travaux lourds dans le logement, le réseau d'eau doit être purgé de toute impureté pour éviter d'endommager votre robinet. Préparez les pièces et outils près de l'accès au raccordement. L'installation de la barre de douche 1) Positionnez la barre à la bonne hauteur pour toute la famille et repérez les intersections des carreaux le plus près des extrémités. 2) Pour centrer votre barre de douche, marquez le centre de votre robinetterie. À l'aide d'un niveau, reportez les repères. 3) Avec un crayon, marquez les intersections des carreaux les plus proches des fixations de la barre tout en vérifiant la verticalité. 4) Équipez votre perceuse d'un forêt de 8 mm adapté à la nature de votre mur. Percez et remplissez avec du silicone puis insérez les chevilles fournies.
A. R. L 60, Bld de la Mission Marchand 92418 Courbevoie-la Défense Cedex Disponibilité Jours Heures Du lundi au vendredi: 9:30 -17:30 Le samedi: 11:30 - 18:00