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Une exposition sur les " plantes de la Bible " présentée dans le cadre des journées des Plantes de Courson en 1999 est à l'origine de ce livre. D'excellents ouvrages de " botanique biblique " permettent d'identifier les plantes énumérées dans la Bible. Mais la Bible appartient à une mentalité symbolique qui n'est plus la nôtre. Pour la redécouvrir, il faut que la science débouche sur une méditation qui laisse le sens du texte se déployer en nous. La Bible commence dans le jardin d'Éden et se clôt dans celui de la Jérusalem céleste: tout au long de ce grand récit, les plantes sont les compagnes de l'homme qui se cherche lui-même en cherchant Dieu. Le christianisme voit en Jésus Christ, que Marie Madeleine prend pour un jardinier au matin de Pâques, celui qui nous initie au vrai sens de la vie, celle de l'homme comme celle des plantes. Une cinquantaine de plantes sont présentées ici, de l'absinthe au myrte, du figuier à la vigne, du lis à la rose, certaines très connues et d'autres plus discrètes.
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Ils s'appelaient Aimé Bonpland, Joseph Banks, Carl von Linné, David Douglas ou Ernest Wilson. Ils étaient botanistes et avaient en commun la volonté insatiable de dénicher, de répertorier et de rapporter le plus grand nombre de plantes et d'épices tout autour du monde. Leurs découvertes ont parfois bouleversé les habitudes alimentaires, comme l'introduction de la canne à sucre par Christophe Colomb ou la découverte de la pomme de terre par les Espagnols. D'autres plantes, comme le clou de girofle ou les feuilles du thuya occidental, ont permis de trouver de nouveaux remèdes. Ces botanistes voyageurs menèrent une vie d'aventure et sillonnèrent les jungles, déserts, montagnes et marais. Ils révélèrent l'incroyable richesse de la nature, que les scientifiques, aujourd'hui, tentent de préserver. Parallèlement, pépiniéristes et horticulteurs de grand talent acclimatèrent les plus beaux spécimens afin de les rendre accessibles. Abondamment illustré de gravures et d'archives, ce livre retrace, continent par continent, le long chemin parcouru par les plantes pour agrémenter nos parcs et nos jardins.
40 plantes de la Bible [Spirales] Auteur: Pascal Geoffroy Éditeur: Passiflores Diffusion Excelsis Pages (ou cartes): 94 Poids: 610 grammes Dépôt légal: janvier 2014 Dimensions: 23, 5 x 22 x 2, 2 centimètres EAN / Référence: 9782918469650 27. 00 USD 34. 50 CAD 25. 75 CHF La Bible mentionne un très grand nombre d'arbres, d'herbes, de fleurs et de fruits. Pas seulement des plantes sauvages, mais aussi des plantes cultivées, transformées et travaillées par les humains. Leur présence dans la Bible ne relève ni d'un effet poétique, ni d'un ornement anecdotique. Beaucoup plus qu'un langage symbolique, les plantes de la Bible constituent plutôt les éléments d'un discours organisé, porteurs en eux-mêmes d'enseignements. Dans le langage simple ou composé de leur nature, les plantes expriment, par leur existence et leur emploi, des nécessités, des comportements, des promesses, et des sentiments. Le monde végétal est présenté dans cet ouvrage comme un moyen privilégié, très spécifique, de découvrir les lois qui organisent et donnent sa pulsation à la vie spirituelle.
Les plantes de la Bible et leur symbolique Une exposition sur les " plantes de la Bible " présentée dans le cadre des journées des Plantes de Courson en 1999 est à l'origine de ce livre. D'excellents ouvrages de " botanique biblique " permettent d'identifier les plantes énumérées dans la Bible. Mais la Bible appartient à une mentalité symbolique qui n'est plus la nôtre. Pour la redécouvrir, il faut que la science débouche sur une méditation qui laisse le sens du texte se déployer en nous. La Bible commence dans le jardin d'Éden et se clôt dans celui de la Jérusalem céleste: tout au long de ce grand récit, les plantes sont les compagnes de l'homme qui se cherche lui-même en cherchant Dieu. Le christianisme voit en Jésus Christ, que Marie Madeleine prend pour un jardinier au matin de Pâques, celui qui nous initie au vrai sens de la vie, celle de l'homme comme celle des plantes. Une cinquantaine de plantes sont présentées ici, de l'absinthe au myrte, du figuier à la vigne, du lis à la rose, certaines très connues et d'autres plus discrètes.
Il ne craint pas quand vient la chaleur: son feuillage reste vert. L'année de la sécheresse, il est sans inquiétude: il ne manque pas de porter du fruit. » ( Jr 17, 8) Découvrez les symboles les plus inspirants des arbres cités dans la Bible: Lire aussi: Iris, lys, roses ou violettes? Quelles fleurs offrir à la Vierge Marie?
Une végétation luxuriante ou de type nordique semble à première vue plus propices au paganisme. Le désert pousse au contraire à une certaine radicalité. Il est la matière première du monothéisme, d'abord juif, chrétien ensuite, musulman enfin. Puisque l'histoire biblique commence dans un jardin, il eut été regrettable que l'on ne s'intéressât pas aux plantes de la Bible. Dans ce petit ouvrage très pédagogique et bien illustré, Christophe Boureux, dominicain, présente une cinquantaine de plantes et d'arbres qui jalonnent le récit biblique: l'ivraie, la mandragore, la grenade, le cèdre, le lierre, le noyer, le blé, l'ortie… La présentation de chaque plante est illustrée d'un passage biblique. Dans son texte, l'auteur, Christophe Boureux, s'est attaché à décrire la symbolique attachée à chacune de ces plantes. Cette symbolique est d'une richesse parfois incroyable. Nous qui vivons dans un monde technicien avons oublié la fonction symbolique des choses qui nous entourent. Là où nous voyons un arbre, une plante, aussi beaux soient-ils, les anciens voyaient davantage.
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