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Citation Citronnus a écrit: Parce que les femmes s'achètent? pourquoi l'islam dirait il autre chose que tous le gens sensés? le gaspillage est à proscrire dans tous les cas. Citation Amir009 a écrit: Que dis L'islam à propos du Gaspillage d'argent dans l'illicite? (alcool, illicite), et dans des choses qui n'ont aucune futilité? Je suis athée, Dieu merci! Ouais... le message de base a été édité... Mais pourquoi parle-t-on donc d'islam dans ce post? Les discussions récentes Ce forum est modéré. Votre message restera caché jusqu'à ce qu'il soit validé par un modérateur ou un administrateur.

Le Gaspillage En Islam Religion

Par la richesse, on peut effectuer le pèlerinage et maintenir des liens de parenté. La richesse est le moyen permettant de faire profiter les gens, par la construction de mosquées, d'écoles, d'hôpitaux, etc. Et le meilleur d'entre les gens est celui qui profite aux populations. Une fois qu'il est établi que la richesse est une bénédiction extraordinaire, on comprend que le gaspillage revient à rabaisser la bénédiction d'Allah, à la dévaloriser, à la rejeter, et à faire preuve d'ingratitude à son égard. Cela se traduit par le châtiment, le désintérêt, le rejet de la part de Celui qui Pourvoit, ainsi que par le retrait de la bénédiction en raison du manque de considération concernant sa valeur et ce qui lui est dû. D'autre part, montrer de la gratitude pour cette richesse et la préserver de ce qui est mentionné ci-dessus fait qu'elle demeure en la possession de la personne et même qu'elle augmente. Comme Allah le Très-Haut le stipule: « J'augmenterai Ma grâce, si vous êtes reconnaissants » (Coran, 14: 7).

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Question L'achat d'objets coûteux demandés par la soeur ou la mère peut-il être considéré comme un gaspillage, même quand l'acheteur est en mesure de le faire sans peine? Louange à Allah. Allah le Très-haut dit: «. mangez et buvez; et ne commettez pas d'excès car Il (Allah) n'aime pas ceux qui commettent des excès. » (Coran, 7:31) Selon cheikh as-Saadi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) «Le gaspillage peut consister, soit à dépasser ce qui est jugé suffisant, à faire preuve de voracité dans la consommation de denrées nuisibles au corps ou à exagérer dans l'usage du luxe et la recherche du plus délicieux en matière alimentaire, soit à passer du licite à l'illicite. » Extrait du Tafsir d'as-Saadi (287). Le Très-haut dit: « Et donne au proche parent ce qui lui est dû ainsi qu'au pauvre et au voyageur (en détresse) Et ne gaspille ps indument car les gaspilleurs sont les frères des diables. Et le Diable est très ingrat envers son Seigneur. » (Coran, 17:26-27). Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: « Quand Il a donné l'ordre de dépenser, Il a interdit l'excès pour indiquer qu'il faut tenir le juste milieu comme on le voit dans cet autre verset: « Oui, lorsqu'ils dépensent, ils ne sont ni prodiges ni avares mais se tiennent au juste milieu.

Question: Quel est le jugement [religieux sur le fait] de jeter le reste (bâqî) des aliments (a t 'imah) dont on n'a plus besoin, comme les os, à la poubelle? Réponse: -Il est autorisé de jeter les aliments avariés (fâsidah) qui ne se mangent plus. -Quant à ceux, qui sont [encore] bons ( t ayyibah) et qui peuvent être consommés même par les animaux (bahâ im) alors, ils seront consommés par ces derniers ou par les volatiles ( t uyûr): dans ce cas là, il n'est pas permis de les jeter à la poubelle car [c'est quelque chose de] respectable (mu h taramah), [qui] peut servir et [dans] le fait de les jeter à la poubelle, [il y a en cela] du gaspillage (ihdâr) et du gâchis (ifsâd). Si ces restes de nourriture peuvent être [encore] profitables, il n'est pas licite de les envoyer à la poubelle. Mais si ces restes de nourriture ne sont plus profitables ou avariés, alors il n'y a pas de mal à s'en débarrasser à la poubelle. ✅ Publié par Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Wed, 31 Jul 2024 18:49:12 +0000