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Rien d'important n'est dit sur Ismène, son bonheur n'est pas intéressant. Au contraire, derrière le portrait négatif, on sent la force d'Antigone. « Antigone, c'est la petite maigre qui est assise là-bas … Elle pense … qu'elle va surgir … de la maigre jeune fille noiraude … et se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon, son oncle, qui est le roi » (l. 7-8) antithèse entre la petitesse et la jeunesse d'Antigone (petite, maigre, jeune fille) et la grandeur de ce à quoi elle doit s'opposer (« monde », « le roi »). Antigone anouilh texte complet sur foot. Contraste appuyé par le parallélisme renforcé par l'anaphore (« seule en face de »): Antigone semble déjà écrasée par sa tâche, accent mis sur sa solitude. Impression de David contre Goliath. - Présentation révélatrice des lignes de force. Tous les personnages qui seront mentionnés dans la pièce sont là. Mais on remarque qu'ils n'ont pas tous le même traitement. Certains: beaucoup d'informations (Antigone, Créon, Hémon); d'autres ont à peine le droit à une phrase (« la nourrice qui a élevé les deux petites » l.
Elle est ancrée dans son monde, son monde réel, et sait quand désobéissant au roi elle risque la mort. A 20 ans, elle a une vision de la vie maussade et ne veut pas du bonheur dont tout le monde court après. Elle n'aime pas la vie qu'on lui propose, mais ne rêve pas non plus d'une vie idéale. Elle évoque cependant sa notion du bonheur, qui serait un bonheur pur, elle dit ne pas vouloir se contenter d'un petit morceau si [elle été bien sage. Antigone anouilh texte complet saison. ] (bien que la date de création n'est pas connue précisément). D'abord par Ismène, lorsqu'elle tente de convaincre Antigone de ne pas réaliser la mission qu'elle s'est donnée, c'est-à-dire tenter d'enterrer convenablement Polynice Ton bonheur est là devant toi et tu n'as qu'à le prendre. Tu es fiancée, tu es jeune, tu es belle Le Bonheur est également évoqué par Créon lors de leur querelle, celui-ci évoque le bonheur comme le simple fait de vivre alors qu'Antigone en a une version tout à fait différente: pour elle, le Bonheur est une chose complètement abstraite, voire irréaliste, à laquelle tout le monde court après. ]
Le « non » d'Antigone est celui de la jeunesse, de la fougue, du refus des compromissions. Mais, face à elle, le « oui » de Créon est aussi digne d'admiration: il expose de façon claire et lucide les difficultés de celui qui accepte les responsabilités. Sa tirade pourrait illustrer le titre d'une autre pièce du XX° siècle: Les Mains sales dans laquelle Sartre explique qu'on ne peut s'engager dans une action politique sans être obligé de composer avec sa conscience, sans se salir les mains.... Antigone de Jean Anouilh : analyse complète de l'oeuvre et résumé - Livre - France Loisirs. Uniquement disponible sur
Jean Anouilh est l'auteur de cette version d'Antigone. Il est né en 1910 à Bordeaux et décédé en 1987 à Lausanne. Il a écrit de nombreuses pièces mais Antigone, qui est jouée pour la première fois en 1944 lors de l'occupation allemande, est la plus célèbre d'entre elles. Il serait envisageable de dire qu'Antigone pourrait être interprétée de manière politique, et en partie comme une critique de la Collaboration. ] Contrairement à son frère Polynice, il est enterré avec les hommages de Créon et du peuple de Thèbes, avec honneur. Censé alterner la possession du pouvoir avec son frère chaque année, il refuse à la fin de la première année. [PDF] Antigone | Télécharger Livre Gratuit. La Fatalité est une notion majeure dans les tragédies grecques: le sort des protagonistes se doit, dans la majeure partie de celles-ci, être scellé et ces protagonistes ne pourront avoir que très peu d'influence sur l'issu de celui-ci. C'est le cas dans Antigone: dès le début son sort semble scellé, Antigone mourra et cela semble bien inévitable. ] Utopiste: Antigone ne l'est pas.
Le récit comprend aussi des rebondissements: coup de théâtre: « ce n'est pas la voix d'Antigone ». L'aposiopèse après le terme trou souligne ce rebondissement, ménage un effet de suspense tragique. B – La dramatisation du conflit entre Eros et Thanatos: Ce que dramatise le récit, au delà des événements mêmes, c'est le conflit entre Eros et Thanatos. Force est de constater que cette scène repose sur un certain nombre de contrastes: – folie et désespoir de Créon hors-scène / calme apparent sur scène – évocation de la mort/ images des amants endormis – registres tragique et pathétique / lyrisme. La dimension lyrique clôt la scène avec l'image des deux amants qui ne peuvent finalement s'aimer et s'unir que dans la mort. Antigone anouilh texte complet hd. Cette image signifie la réalisation de ce qui était annoncé dans le Prologue p 10 « Il ne savait pas qu'il ne devait jamais exister de mari d'Antigone … que ce titre princier lui donnait seulement le droit de mourir ». Elle constitue aussi un écho à l'image des amants présente dans la 1ère intervention du chœur p 53.