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Le développement durable de notre société et sa cohabitation avec la planète nécessite une mobilisation des intelligences et des énergies que l'Université se doit d'impulser. Avec notre nouveau cursus, nous voulons faire comprendre et connaître ces enjeux, attirer les meilleurs étudiants et les former au mieux pour répondre aux interrogations fondamentales et pratiques de ce siècle. Avec notre nouveau cursus, nous voulons faire comprendre et connaître ces enjeux, attirer les meilleurs étudiants et les former au mieux pour répondre aux interrogations fondamentales et pratiques de ce siècle. Du ciel a la terre les enseignements. + |} |} |} {| width="100%" align="justify" style="text-indent:20px;" cellpadding="10px" {| width="100%" align="justify" style="text-indent:20px;" cellpadding="10px"
L'analyse de 20 années de production scientifique internationale montre que les Sciences de la Terre (avec les Mathématiques) sont le domaine dans lequel la France s'est montrée la plus présente et a le plus contribué, loin devant les autres disciplines. L'Université Paris 7 et l'Institut de Physique du Globe de Paris, étroitement associés, ont été le fer de lance de cette réussite en Sciences de la Terre en France et dans le monde. Trente ans après ces grandes découvertes, les théories nouvelles ont été acceptées de tous, et les Sciences de la Terre, arrivées à maturité, peuvent sembler moins excitantes aux yeux des nouvelles générations d'étudiants, en une période où la science est parfois mal comprise et pour tout dire, fait peur.
»» À travers ces êtres spirituels «des enseignements importants sont enseignés aux enfants. Ils sont un savoir important, crucial, qui doit être raconté. Ces enseignements peuvent prendre la forme de nos contes et légendes, car ils sont racontés avec beaucoup d'humour. Il y a également des histoires qui sont plus sérieuses. Elles sont liées à des ancêtres communs, des ancêtres liés au lignage. Ce sont des histoires de paix, de guerres. Du ciel à la terre les enseignements que. Elles peuvent être liées à des évènements géologiques. Traditionnellement, on enseignait ces histoires aux jeunes qui à leur tour les racontaient. Cette tradition orale s'est perpétuée. » Le potlatch Une autre tradition toujours bien vivante est celle du potlatch. «C'est une fête importante qui permet de se rencontrer entre familles, entre villages et durant laquelle on va relater ces histoires. Les objets qui sont exposés dans cette section ont été utilisés lors de ces potlatchs. » Durant ces cérémonies, la nourriture joue un rôle important. «La préparation de la nourriture et le service constituent des étapes importantes», explique Guislaine Lemay.
Ces masques font partie d'une série de masques portés par le danseur. Durant la danse il faut changer de masque selon la phase de la transformation et de l'histoire. » Deux des masques exposés représenteraient des personnes qui se seraient noyées ou presque noyées. «Seules les personnes apparentées à la famille peuvent les utiliser. Ces masques appartiennent tous à la même famille. » Noël, un potlatch déguisé Le troisième masque est la représentation contemporaine d'un masque du XIXe siècle exposé tout juste à côté. Cette réplique moderne a été conçue spécialement pour une école où l'on enseigne les traditions aux enfants. «La transmission se poursuit ainsi. Du ciel à la terre les renseignements ici. » Cette transmission a bien failli être anéantie pour toujours. «Il ne faut pas oublier, rappelle la commissaire, que la Loi sur les Indiens, votée en 1876, interdisait les potlatchs et que les objets liés au potlatch ont été confisqués. » Ironiquement, c'est le tourisme qui a aidé les Haïdas à transmettre leur tradition, puisque leurs œuvres d'art étaient très prisées, tout en contournant le génocide culturel.