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Il n'y a pas de voûte étoilée dessinée sur le plafond de la loge. Concernant les bijoux, meubles et ornements, les bijoux retenus sont l'équerre (porté en collier par le Vénérable Maître), le niveau (1 er Surveillant) et la perpendiculaire (2 ème Surveillant). Ces trois bijoux figurent également, dessinés sur le tapis de Loge et sont positionnés en triangle. De même pour la pierre brute (Apprenti), la pierre cubique (Compagnon), qui n'est pas à pointe au Rectifié, et la planche à tracer (Maître). Les trois meubles dits « mobiles » sont le compas, la truelle et le maillet; ils sont posés sur le plateau du Vénérable Maître ainsi que l'équerre qui est entrelacée avec le compas sans indication particulière. Nous remarquerons l'absence du ciseau, du levier et de la règle dans la panoplie des outils symboliques du maçon pourtant présents dans nombre d'autres rites maçonniques. Rituel tenue funèbre maçonnique pdf 1. La houppe dentelée qui figure, elle aussi, dans le tapis de Loge ne comporte pas un nombre précis de nœuds. Le pavé mosaïque, présent dans ce même tapis de Loge, est circulaire et composé de losanges (et non de carrés) alternativement noirs et blancs.
Quelques particularités des rituels Quelques particularités dans les pratiques et les décors de la Loge bleue décrits par les rituels peuvent être signalées. Par exemple, en Loge, tous les Frères portent l'épée dont le port et le maniement sont très précisément codifiés par les rituels. De même pour le chapeau dont seuls les Maîtres se couvrent pendant les Tenues mais que les Apprentis et les Compagnons portent à leur ceinture. Rituel de tenue funèbre maçonnique (REAA) : texte complet. Notons que les deux colonnes qui marquent l'entrée du Temple, le soleil et la lune, la houppe dentelée, n'ont pas à être présents sur ou contre les murs de la loge; de même pour le pavé mosaïque qui n'est pas posé sur le sol de la loge. Tous ces symboles, bien présents au Rectifié, sont uniquement figurés « sur » le tapis de Loge des deux premiers grades, et seulement là. Les décors de la Loge, lors de l'ouverture des travaux, sont donc uniquement: le tapis de Loge placé au centre du local à même le sol, le tableau propre à chaque grade posé contre le plateau du Vénérable Maître, un dais circulaire au-dessus de lui, un triangle flamboyant portant la mention « Et tenebrae eam non comprehenderunt » placé sur le mur oriental derrière le Vénérable Maître.
La Chaîne d'Union. Rituel tenue funèbre maçonnique pdf format. - Le RIT DE FRANCE La description de cette façon de procéder est trop proche de celle du rituel Amiable (1887), pour qu'il soit aisé de lui accorder du crédit, d'autant plus que le régulateur « officiel »(suivant les ordonnances de 1793) déposé au Grand Orient, n'en parle pas: il n'y a pas d'évocation d'une Chaîne d'Union en fin de tenue L'usage du symbole et des mythes et leurs assimilations adaptées à chaque individu suivant un chemin qui lui est propre, reste une spécificité maçonnique. Le rituel étant l'écrin protecteur de l'initiation, il faut rappeler qu'il codifie l'ensemble des gestes et des mots d'un processus qui fait vivre la tenue … Le Rituel de la Franc-Maçonnerie et sa Signification... Le Rituel Cérémoniel Maçonnique. Il a été dit, à propos des rituels cérémoniels ayant un objectif spirituel, que le seul qui puisse être encore considéré comme valable pour l'ensemble de la famille humaine—et particulièrement pour les personnes avancées—est le rituel Maçonnique.
Comme le rappela le Pr Luc Nefontaine (ULB) à l'association "Reliures", "la franc-maçonnerie est une société de mémoire. Dans la Loge, il est fait régulièrement mémoire des frères ou des sœurs décédés. Il y a un devoir de faire mémoire. 'Nos cœurs ne doivent pas être le tombeau de nos frères' dit joliment le maçon Roland Gillard. D'une certaine manière, les maçons survivent au travers de leurs frères. L'Orient éternel n'est qu'une métaphore pour exprimer un au-delà de l'existence individuelle. Rituel tenue funèbre maçonnique pdf document. La formule n'induit aucune croyance, ni aucune négation d'une quelconque croyance: des maçons croient au ciel, d'autres n'y croient pas. Ce n'est pas cela qui est en cause dans la mort maçonnique. Ce dont il est question, c'est d'une chaîne d'union qui est brisée". "Or" poursuit Nefontaine "à la fin de leurs travaux, pour exprimer leur solidarité et leur fraternité, les maçons forment une chaîne d'union en se donnant la main. Si un des leurs meurt, cette belle fraternité est en deuil, comme n'importe quelle famille.
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