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Mercredi 13 février 2013 Mercredi des Cendres Textes liturgiques © AELF, Paris Première lecture: Livre de Joël, chapitre 2, 12-18 P arole du Seigneur: « Revenez à moi de tout votre coeur, dans le jeûne, les larmes et le deuil! » Déchirez vos coeurs et non pas vos vêtements, et revenez au Seigneur votre Dieu, car il est tendre et miséricordieux, lent à la colère et plein d'amour, renonçant au châtiment. Qui sait? Il pourrait revenir, il pourrait renoncer au châtiment, et vous combler de ses bienfaits: ainsi vous pourrez offrir un sacrifice au Seigneur votre Dieu. Sonnez de la trompette dans Jérusalem: prescrivez un jeûne sacré, annoncez une solennité, réunissez le peuple, tenez une assemblée sainte, rassemblez les anciens, réunissez petits enfants et nourrissons! Que le jeune époux sorte de sa maison, que la jeune mariée quitte sa chambre! E ntre le portail et l'autel, les prêtres, ministres du Seigneur, iront pleurer et diront: « Pitié, Seigneur, pour ton peuple, n'expose pas ceux qui t'appartiennent à l'insulte et aux moqueries des païens!
Lectures: Jl 2, 12-18; Mt 6, 1-6. 16-18 Avec ce mercredi des Cendres, nous entrons dans le Carême. Ce Carême 2021 prendra une forme particulière avec cette crise sanitaire et une situation à la Réunion sous tension avec les nouveaux cas variants de la Covid-19. Le rite des cendres se trouve également impacté, il sera légèrement modifié par rapport à ce qui se fait habituellement, nous y reviendrons… Ce qui compte frères et sœurs c'est la démarche du cœur! Et ce Carême en cette période de pandémie mondiale nous en fait prendre vraiment conscience. 40 jours pour nous préparer aux fêtes pascales… Comment allons-nous les utiliser ces 40 jours? C'est long mais court à la fois! Il ne faut pas trainer et aller à l'essentiel au risque de gaspiller ces 40 jours. Alors comment s'y prendre? Les lectures de ce jour nous donnent des pistes certaines: Tout d'abord ces appels: *Celui que nous rapporte le prophète Joël dans la 1 ère lecture: « Maintenant – oracle du Seigneur – revenez à moi de tout votre cœur, dans le jeûne, les larmes et le deuil!
» NUAL (n° 29) Le mot 'pénitence', dans le Nouveau Testament, traduit le mot grec 'metanoia' qui signifie littéralement: 'changement d'esprit'. La pénitence est un retournement de l'esprit ou du cœur, un regret et une conversion. Le rite de la bénédiction et l'imposition des cendres Le déroulement du rite des cendres indiqué ci-dessous suit les rubriques du Missel romain. Cf. Missel de la Semaine, présenté par Pierre Jounel. Texte liturgique officiel. La bénédiction et l'imposition des cendres – rite caractéristique de l'entrée en Carême – peuvent se faire au cours de la messe ou bien en dehors de la messe: « La liturgie de ce jour est avant tout une célébration pénitentielle. Aussi n'est-il pas indispensable que la proclamation de la Parole et l'imposition des cendres se prolongent dans la célébration de l'eucharistie. Une liturgie communautaire du sacrement de la Pénitence constituerait une excellente entrée en Carême. » (Rubrique du Missel à la date du jour. ) Si le rite des cendres a lieu au cours de la messe: Dans ce cas, on omet la préparation pénitentielle car le rite de l'imposition des cendres en tient lieu.
Publié par Jardinier de Dieu sur 24 Février 2020, 06:16am Catégories: #Prière universelle En ce mercredi des cendres, nous demandons à Dieu d'accompagner notre route sur les chemins de la foi et de la conversion: R/Seigneur, entends la prière qui monte de nos coeurs! « Sonnez du cor dans Sion: prescrivez un jeûne sacré, annoncez une fête solennelle, réunissez le peuple, tenez une assemblée sainte, rassemblez les anciens, réunissez petits enfants et nourrissons! » (Jl 2, 15-16. ) Seigneur, que chaque baptisé sache remettre en question, en ces jours, sa manière de prier, de partager et de jeûner! R/ Rends-moi la joie d'être sauvé [Ps 50(51), 14a]. Seigneur, que l'imposition des cendres fasse comprendre à tout homme la fragilité de la condition humaine et qu'elle aide le croyant à marcher avec foi vers l'Espérance de la Résurrection! R/ OU: L'imposition des cendres nous rappelle notre condition de créature, notre dépendance envers notre créateur. Prions pour que nous recevions la création toute entière comme un don à soigner et protéger pour les générations futures.
Recevoir les cendres, c'est prendre conscience que le feu de l'amour de Dieu consume nos péchés: consumés par la miséricorde de Dieu, ils sont de peu de poids. Regarder ces cendres, c'est confirmer notre foi pascale: nous serons cendres, mais destinés à la résurrection. Photo à la une ©Godong – Réutilisation non autorisée
Quand l'homme se recouvre de cendres, c'est qu'il veut montrer à Dieu qu'il reconnaît ses fautes. Par voie de conséquence, il demande à Dieu le pardon de ses péchés: il fait pénitence. Dans la Bible, La cendre évoque donc la faiblesse de l'homme (cf. Genèse 3, 19 "Souviens-toi que tu es poussière…"), elle évoque aussi le péché et la fragilité de l'homme (cf. Sagesse 15, 10; Ézéchiel 28, 18; Malachie 3, 21) et son regret du péché (cf. Judith 4, 11-15; Ézéchiel 27, 30). À l'origine de l'Église, seuls ceux qui avaient gravement péché recevaient "le sac et la cendre" pour se vêtir durant le temps de pénitence qui préparait à leur réintégration dans la communauté chrétienne. Puis, à partir du Xe siècle, ce geste s'est étendu à tous les fidèles, marquant ainsi le début d'une démarche de conversion, de retournement et d'effort sur soi pour se tourner vers le Seigneur (c'est le sens du mot pénitence). La cendre est le fruit du feu qui brûle elle renferme le symbole de la purification, elle constitue un rappel de la condition de notre corps qui, après la mort, se décompose et devient poussière…mais cette cendre est destinée à la résurrection.
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