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Fusion des styles Le Monastère de Samye est également notable du fait du mélange de style architectural qui s'observe sur ses principaux édifices. En effet, chacun des trois niveaux du monastère a été construit d'une manière différente. Le premier étage, d'un style tibétain, renferme une grande galerie où l'histoire du bouddhisme et du Tibet est décrite. Le second, quant à lui, est de style chinois et le troisième de style indien. Des ressemblances en Occident Le Monastère de Samye a servi de modèles pour d'autres édifices en Europe. Kagyu Samye Ling, fondé en 1967 en Ecosse, est le tout premier centre de pratique du bouddhisme tibétain dans tout l'Occident. Ce centre présente une architecture assez ressemblante au Monastère de Samye. De même, le Temple pour la Paix, le Temple Vajradhara-Ling, en France s'inspire de l'architecture du monastère! Le monastère de Samyé. Saison idéale pour la visite Avr. Mai. Juin. Juillet. Août. Sept. Oct. Altitude 3 700M
C'est ce que décrit le testament de Ba, un manuscrit dont on a retrouvé des copies divergentes, décrivant également la fondation de ce monastère. Le moine indien Shantarakshita, dont l'enseignement reposait sur les soutras, avait choisi le site de Samyé pour y bâtir un monastère. Néanmoins, arrivée à une certaine hauteur, la construction s'écroula. De nouvelles tentatives ne furent pas plus fructueuses. MONASTÈRE DE SAMYE - Abbaye – Monastère – Couvent - Tsetang - Chine. C'est alors qu'arriva Padmasambhava, maître indien du bouddhisme tantrique, qui acheva la construction du monastère. Trisong Detsen y organisa, en 792, un débat philosophique entre les tenants du bouddhisme indien et ceux du bouddhisme chinois. À l'issue du débat [ 2], connu sous le nom de concile de Lhassa, le bouddhisme indien l'emporta. Aussi Trisong Detsen déclara-t-il le bouddhisme religion d'État au Tibet [ 3] en présence de Padmasambhava et sa parèdre (épouse mystique) Yeshe Tsogyal, de Shantarakshita et Vimalamitra, ainsi que de nombreux traducteurs dont Vairotsana. Trisong Detsen organisa également la répression de l'ancienne religion tibétaine (le bön) [ 3].
Le bâtiment principal du monastère est la salle Wuze qui, avec les salles environnantes, forme un grand complexe de bâtiments qui couvre une superficie de 87 000 m². Le Hall de Wuze fait plus de 6 000 m² et sa partie avant est orientée à l'est et compte trois étages. La chambre sans pilier est au troisième étage. La triple stratification du toit symbolise le Mont Meru, le centre du monde selon la tradition bouddhiste. Les quatre salles latérales symbolisent les quatre rois célestes. Il y a quatre autres salles du côté est, sud, ouest et nord, chacune ayant deux salles latérales à proximité. L'une des huit salles latérales s'appelle Zhajor Gyagaling où la première traduction régulière de sutra a été terminée. Les peintures murales sur les murs des allées à l'est, à l'ouest et au sud de la cour nous montrent comment les écritures sacrées bouddhistes sont traduites. Il y a deux salles latérales de chaque côté de la salle principale. Monastère de samye 3. Dans le hall principal, il y a quatre stupas qui sont peints en noir, blanc, vert et rouge sont alignés avec les quatre points cardinaux avec une signification symbolique.
Nous repartons par le bac en retrouvant notre « capitaine » complétement trempé. Apparemment il a du tomber à l'eau, voilà qui nous rassure pas trop pour le retour. Finalement la traversée se passe sans encombre et nous reprenons notre minibus en direction de la capitale du Tibet: Lhassa. La route qui mène à Lhassa ressemble plus à une autoroute et on emprunte même un tunnel tout récent qui permet de raccourcir le chemin en venant de l'aéroport de Gonkgar. Lhassa n'est plus la ville qui était si difficile d'accès jadis. Nous logerons pour 3 nuits au Mandala Hotel, situé sur le barkor dans la vieille ville. Avant d'aller manger au restaurant de l'hôtel (délicieux au passage) je vais faire un petit tour sur le barkor pour m'imprégner de l'atmosphère. Monastère de samyé. Attention à tourner dans le sens des aiguilles d'une montre comme tous les bouddhistes (seuls les « Bôn » tournent dans l'autre sens) et à faire un nombre impair de tour (1 ou 3 par exemple mais pas 2).
De même, seul un bus retour par jour quitte le monastère à 14:00 pour Tsedang. Monastère de samye le. Un hébergement rudimentaire reste à votre disposition dans le Gite du Monastère pour environ 40 yuans. La cantine du gite sert aussi quelques collations mais qui restent très sommaires. A l'extérieur du complexe, proche de la porte Est, des restaurants proposent des plats plus recherchés de la cuisine tibétaine et de celle du Sichuan.