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Nous devons accepter le don de l'Esprit Saint qui « suscite en nous une certaine espérance que rien ne pourra jamais nous séparer de l'amour de Dieu, dans le Christ Jésus notre Seigneur» (Rom 8:39). Pour cette raison, le Dieu révélé dans la « plénitude des temps » en Jésus-Christ est vraiment « le Dieu de l'espérance », qui remplit les croyants de joie et de paix, les faisant abonder « en espérance par la puissance du Saint-Esprit » (Rom 15:13). Les chrétiens sont donc appelés à être les témoins dans le monde de cette joyeuse expérience, « toujours prêts à répondre à quiconque leur demande la raison de l'espérance » qui est en eux (1 P 3, 15). Benoît XVI: l'espérance change la vie Benoît XVI consacre toute une encyclique, Spe Salvi, à l'espérance. Il la décrit comme une vertu performative, c'est-à-dire capable de « produire des faits et de changer la vie ». Dans la Lettre aux Romains, Saint Paul parle du salut dans l'espérance (Rm 8, 24). « La rédemption - écrit Benoît XVI - nous est offerte en ce sens qu'il nous a été donné une espérance, une espérance sûre, en vertu de laquelle nous pouvons faire face à notre présent: le présent, même fatiguant, peut être vécu et accepté s'il conduit à un but et si nous pouvons être sûrs de ce but, si ce but est si grand qu'il justifie la fatigue du voyage ».
Posted at 19:30h in Articles « Dans la fin – le commencement. (…). Je voudrais traduire par ces mots la puissance de l'espérance chrétienne, car l'espérance chrétienne est la puissance de ressusciter d'entre les échecs et les défaites de la vie. Elle est la puissance qui, des ombres de la mort, fait renaître la vie. Elle est la puissance de commencer à nouveau, là où le péché avait rendu la vie impossible. Car elle est l'esprit de l'Esprit de la résurrection d'un homme trahi, maltraité et abandonné: le Christ. Parce que Dieu l'a réveillé d'entre les morts, la fin du Christ sur la croix du Golgotha, cette fin sans issue, est devenue pour lui le véritable commencement. »* À seize ans, en 1943, j'ai été enrôlé dans l'armée allemande. Je venais d'un foyer non religieux. J'avais effectué mon catéchisme avec indifférence. Avec un bataillon de la défense antiaérienne, j'étais dans le centre-ville de Hambourg et j'ai survécu à la destruction de la ville en juillet 1943. 14 000 personnes ont péri sous le feu.
Donc, tout naturellement, les enjeux se sont déplacés des résultats vers la manière, comme on lit l'avenir dans les entrailles d'un oiseau. Prenons Houiller, juste après la victoire de samedi devant Sochaux (1-0): «J'aime cette folie, mais je préfère quand l'équipe contrôle davantage. C'est bien d'aller vite. Mais on n'a pas changé de tempo. Nous avons dévalé tout le match sur le même rythme. » Voilà, Houiller n'est pas content. Son capitaine, le Brésilien Claudio Caçapa, lui a répondu: «Il ne faut pas croire qu'on va gagner 4-0 tout le temps. » Caçapa, qui pointe parmi les rares non-internationaux de l'effectif, doit s'habituer au football d'en haut: celui où la victoire va de soi. «Bizarre». Ce monde-là n'est pas celui du Losc. Le Lille olympique sporting club (31 millions d'euros de budget), qui recevra Manchester United à Saint-Denis demain. En trois matchs de Ligue des champions, le Losc n'a pas inscrit le moindre but. Mais il n'en a pris qu'un. Et comme les autres équipes du groupe D entassent les matchs nuls, les Nordistes sont toujours au contact.