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Elle associe ou oppose des images empruntées à des domaines différents du monde matériel: végétal, minéral, cosmique (ciel et astres), si bien que, parfois, le corps féminin devient un abrégé de l'univers, un véritable microcosme. A cela s'ajoutent encore les évocations mythologiques, l'archer Amour qui décoche ses flèches depuis les yeux ou les seins de la femme aimée, Vénus et son cortège de Grâces qui donnent à la femme un pouvoir égal à celui des dieux. Non seulement les sonnets ronsardiens empruntent leurs éléments à ce répertoire mais, souvent, ils imitent la plus grande partie d'un sonnet de Pétrarque, des vers de l'Arioste ou de l'Anthologie italienne de Giolito. Toutefois, l'imitation d'un sonnet italien est rarement totale: le plus souvent, Ronsard greffe sur un sonnet, deux ou trois vers d'un autre sonnet, ou simplement du répertoire général. Pf comic Erotique Analyse Episode pour Culbutant Petits Formats. C'est ce qu'on appelle l'imitation composite que symbolise l'image de l'abeille allant de fleur en fleur. De plus, les exigences de la rime et du rythme ne permettent jamais une traduction littérale, elles invitent à l'invention.
Ensuite, nous analyserons par quelles sophistiques et figures de style l'auteur décrit l'attrait charnel et le désir sexuel qu'il éprouve à l'égard de Cassandre. Et enfin nous développerons les différents sens de lecture du mot « nombril » à travers le poème. Pierre de Ronsard cherche dans un premier temps à emmener ses lecteurs sur la fausse piste du néoplatonisme. Le néoplatonisme est un courant philosophique qui a rencontré un certain succès chez les poètes contemporains de Ronsard, tel du Bellay ou Scève comme Couloubaritsis l'explique (p. 12). Les petits corps culbutant de travers se. Cette pensée philosophique décrit un amour chaste, principalement intellectuel et donc privé de tout accomplissement charnel. On remarque que Ronsard veut nous tromper, car il commence son poème par l'évocation de l'Androgyne qui fait référence au « Mythe de l'Androgyne » qui est un texte de Platon dans lequel Aristophane décrit un être composé à la fois de l'homme et de la femme tel qu'expliqué dans le livre de Monneyron (p. 7). "Retiens encor l'Androgyne lien" (l.
Dans ce passage précis du texte c'est une métaphore de l'organe sexuel de Cassandre. De plus, cela renvoie au vers précédent: ''Signe divin, qui divinement ore'' (l. Le corps de Tartuffe, de Molière à Murnau - Persée. 5), le mot "divin" et l'adverbe "divinement" sont des hyperboles qui sont là pour exagérer le désir charnel de Ronsard envers le "nombril"de Cassandre. Le caractère hyperbolique de ces mots est accentué par la notion sacré qu'ils renvoient et qui décrit, par conséquent, le nombril presque comme une relique. On retrouve un procédé similaire utilisé par Uniquement disponible sur
La Célébration du corps féminin dans Les Amours de Ronsard: variations sur un répertoire connu L'évocation des différentes parties du corps de la femme aimée n'est pas une simple description, elle est une célébration de sa beauté, inséparable des effets qu'elle produit sur le poète amoureux, désir, plaisir, souffrance du désir inassouvi. Elle entraîne l'hyperbole, la sublimation à laquelle se prête la théorie platonicienne de l'amour ou, au contraire, l'ivresse sensuelle. Le lyrisme est cet excès même. Le corps humain, ou plus généralement le buste, est décomposé en ses éléments: cheveux, front, yeux, joues, bouche, cou, seins. Les petits corps culbutant de travers la. Ce corps éclaté n'est pas toujours celui d'une statue ou d'une peinture; souvent il s'anime d'un sourire, d'un regard, d'un chant, qu'accompagne parfois une démarche souple et dansante. Pour chaque élément, la tradition, qui remonte à l'antiquité latine ou grecque, a été codifiée en un répertoire d'images par Pétrarque et les pétrarquistes mais cette fixation permet un certain choix dans la combinaison des images et dans leur traitement: concentration ou développement en larges comparaisons.
Cela est également une satire du néoplatonisme des poètes précédant son temps comme on peut le constater dans le texte de Langer (p. 2) En effet, beaucoup d'écrivains du XVe et XVIe siècle avaient pour habitude de représenter uniquement l'amour d'un point de vue platonique, très souvent la sensualité et l'érotisation des textes étaient absentes. Le contre-pied que prend donc Ronsard au début de son poème rappel ce courant poétique en le parodiant. Après ce début trompeur sur le message réel du sonnet Ronsard va commencer à afficher le véritable érotisme amoureux que ce poème décrit. Le passage qui marque la rupture et la transition entre le prétendu éloge de la chasteté amoureuse et le véritable érotisme est: "Retiens encor l'Androgyne lien" (l. Les petits corps culbutant de travers les âges. En effet, on peut remarquer la présence d'une figure de style qui est le "mot-valise" avec "en-corps"(Larousse, 2018). Ronsard évoque ici le corps et donc l'aspect charnel et non intellectuel de sa relation. Cette figure de style a pour effet d'induire au lecteur le nouveau sens du mot "nombril".
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