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Les pêcheurs auront tellement faim qu'ils continueront à manger des fruits de cet arbre maudit car ils n'auront pas le choix. Certes l'arbre de Zakkoum sera la nourriture du grand pécheur. Comme du métal en fusion; il bouillonnera dans les ventres comme le bouillonnement de l'eau surchauffée. Sourate 44, Ad-Doukhane (La fumée), versets 43 à 46 Le Prophète Mohammed a dit: « Hommes! Craignez Dieu comme il se doit, et sachez que si une seule goutte de l'arbre de Zaqqoum était tombée dans les mers, elle aurait abimé toute la vie et les moyens de subsistance des habitants de la terre. Qu'en sera-t-il alors de ceux dont la nourriture sera de cet arbre? » (Hadith rapporté par Tirmidhi)
Cet arbre sera la nourriture des gens qui méritent l'enfer: « Puis (le jour du jugement) les uns se tourneront vers les autres s'interrogeant mutuellement. L'un d'eux dira: « J'avais un compagnon qui me disait: « Es-tu vraiment de ceux qui croient? Est-ce que quand nous mourrons et serons poussière et ossements, nous aurons à rendre des comptes? » Il dira: « Est-ce que vous voudriez regarder d'en haut? », Alors il regardera d'en haut et il le verra en plein dans la Fournaise, et dira: « Par Dieu! Tu as bien failli causer ma perte! et sans le bienfait de mon Seigneur, j'aurais certainement été du nombre de ceux qu'on traîne [au supplice]. N'est-il pas vrai que nous ne mourrons que de notre première mort et que nous ne serons pas châtiés? » C'est cela, certes, le grand succès. C'est pour une chose pareille que doivent œuvrer ceux qui œuvrent. Est-ce que ceci est meilleur comme séjour, ou l'arbre de Zaqqoum? Nous l'avons assigné en épreuve aux injustes. C'est un arbre qui sort du fond de la Fournaise.
L'arbre de Zaqqoum I bn Abbas rapporte que le Prophète récita ce verset: " Taqqou Llah haqqa touqatihi wa la tamoutanna ila wa antoum Mouslimoune " " Craignez Dieu comme il se doit, et ne mourrez qu'en étant Musulmans (véritables) " L e Prophète a dit: " Si une seule goutte de Az-Zaqoum (arbre de l'enfer) venait à atterrir dans ce monde, les moyens d'existence s'en trouveraient avariés, aussi que penser de ceux qui s'en nourriront? " (Tirmidhi, hadith hassan sahih) source: Page 97, n°172, Mountakhab Al Hadith
Vous mangerez les fruits de l'arbre Zaqqoum » (56, 51-52) Considéré par les exégètes comme un arbre propre à l'enfer, le Zaqqoum était pourtant connu du botaniste Dînawâri (vers 281/894): il s'agit selon lui, d'un arbre qui pousse au Yemen, de couleur poussière, au tronc noueux, sans épines, aux fleurs malodorantes et amères, et aux petites feuilles arrondies dont les extrémités sont très laides. (cet arbre avec des fruits semblables à des têtes rappelle étrangement l'arbre Waq Waq). Outre cet arbre, d'autres végétaux tapissent l'enfer, en particulier des plantes sèches, pestilentielles et qui écorchent les corps. Enfin, l'arbre Yaqtin est associé à Jonas. Selon le Coran (37, 146), lorsque celui-ci fut rejeté sur la terre et qu'il se trouvait nu, Dieu fit croître cette plante afin qu'il se couvre de sa feuille. D'après la Tradition, il s'agirait d'une sorte de courge. Il faut aussi signaler que le buisson ardent de la tradition biblique [ 1] n'est pas mentionné en tant que tel dans le texte coranique, même si cet épisode qui concerne Moïse est décrit dans trois longs passages (20, 9-14; 27, 7-9; 28, 29-30).
Le paradis est désigné par le terme janna qui signifie jardin, il est doté de multiples végétaux qui procurent une ombre apaisante et fraîche et de fruits dont les élus se délectent sans efforts. Les arbres du paradis donnent aussi des plats cuisinés faits de viandes et de volailles délicieuses, bien que cuites sans être bouillies ou rôties, et exhalant des parfums de musc et d'ambre. La description de ces mets accumule les métaphores tirées du monde végétal, soulignant ainsi par hyperbole l'importance extrême attachée au végétal dans la compréhension de la récompense promise aux croyants. Les arbres du paradis sont d'un vert sombre, le vert jouant un rôle symbolique important dans l'islam, et le Coran mentionne parmi eux le lotus, le grenadier, le palmier, la vigne, l'acacia à gomme, le bananier sauvage et des plantes aromatiques. Un arbre du paradis porte sur chacune de ses feuilles le nom de chaque homme, et quand un individu doit mourir, « sa » feuille tombe. Certains ont identifié cet arbre au lotus, une mention qui renvoie aussi à l'une des conceptions que le Coran offre de la création et à la résurrection des hommes: le processus est comparé à la germination et à la croissance des plantes, de même que la littérature concernant l'ascension céleste du Prophète compare la naissance des houris à l'apparition des plantes.
Et si tu te questionne sur la nourriture, il y a des fruits qu'ils pourront choisir, et de la viande de volaille qu'ils désirent. Et si tu te questionne sur la boisson, il y a le Tasnim, le gingembre et le Kaafour. Et si tu te questionne sur les coupes, elle sont en cristal claire et sont faite d'or et d'argent. Et si tu te questionne sur son ombre, un cavalier rapide parcourirait l'ombre de l'un de ses arbres durant cent ans sans y sortir. Et si tu te questionne sur son étendu, ses habitants les plus bas auraient à l'intérieur de son royaume, de ses murs, de ses palais et ses jardins la distance qui serait parcouru en mille ans. Et si tu te questionne sur ses tentes et campements, une tente est comme une perle cachée d'une longueur de soixante milles. Et si tu te questionne sur ses tours, ce sont des chambres au-dessus d'autres chambres dans des immeubles qui ont des rivières qui coulent au dessous d'eux. Et si tu te questionne sur quelle longueur il atteint dans le ciel, regarde l'étoile brillante la plus voyante, en plus de celles qui sont lointaines dans les cieux que la vue des yeux ne peut atteindre.
Ses fruits sont comme des têtes de diables. Ils doivent certainement en manger et ils doivent s'en remplir le ventre. Ensuite ils auront par-dessus une mixture d'eau bouillante. Puis leur retour sera vers la Fournaise. C'est qu'ils ont trouvé leurs ancêtres dans l'égarement, et les voilà courant sur leurs traces. En effet, avant eux, la plupart des anciens se sont égarés. Et Nous avions certes envoyé parmi eux des avertisseurs. Regarde donc ce qu'il est advenu de ceux qui ont été avertis! » Al-Sâffât (37:50-73)