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Les livres de portraits abondent, mais Les Sud-Cor é ens n'emprunte pas le chemin de ses prédécesseurs. La série de portraits que nous propose le journaliste Frédéric Ojardias laisse l'agréable impression qu'elle a été voulue loin du spectaculaire et du clinquant. Elle met en valeur une parole intime, obtenue sur le mode de la confidence, sans intrusion ni provocation. Le sous-titre de l'ouvrage Lignes de vie d'un peuple montre comment bat le cœur de la capitale en restituant une Corée contemporaine coincée entre son désir de ne pas oublier d'où elle vient et son choix de tourner toutes les pages de tous les chapitres de son histoire pour foncer vers l'inconnu. Rares sont les portraits de personnes occupant des postes de pouvoir ou de personnalités, célèbres pour une raison ou pour une autre. En fin intervieweur, l'auteur fait le choix inverse, un choix d'où surgit la saveur de gens porteurs d'un morceau d'histoire, quand bien même celle-ci s'est retournée contre eux. Comme c'est le cas pour le chanteur Shin Joong-hyun.
Il en est ainsi du cynisme des puissants, même si aujourd'hui les chaebol (les puissants conglomérats coréens) sont plus surveillés qu'auparavant. On a aimé le portrait du journaliste d'enquête Choi Seung-ho, montrant combien le métier est difficile à exercer dans une Corée qui n'en finit pas d'en finir avec ses vieux démons de la dictature et du contrôle des médias. C'est paradoxalement l'emprisonnement et le processus de destitution de la présidente Park Geun-hye qui va libérer la parole des journalistes et les renvoyer, tant à leur pratique professionnelle qu'à leur responsabilité sociale. Il avoue même: « En tant que journaliste, j'ai vraiment honte de la façon dont nous avons couvert Park Geun-hye dans le passé ». Selon Choi Seung-ho, la presse est (était? ) doublement encadrée, à la fois par le Gouvernement et par les chaebol Les journaux Hankyeore et Kyunghyang en savent quelque chose. Pour avoir mis en lumière les pratiques délictueuses d'un dirigeant de Samsung, ils ont vu leurs recettes publicitaires supprimées, plongeant les deux journaux dans des difficultés financières qui ont failli coûter leur existence.
Au total 27 portraits savoureux qui permettent de comprendre en filigrane la société contemporaine de Corée, avec ses troubles, ses déceptions et ses espoirs. Les interviewes sont précédées d'une déclaration d'intention et d'une introduction contextualisant la période dans laquelle elles ont été réalisées. SUD-CORÉENS, lignes de vie d'un peuple FRÉDÉRIC OJARDIAS, Éditions Ateliers Henry Dougier, 144 pages, 14 €.
Lignes de vie d'un peuple lignes de vie d'un peuple Brisons les murs et les clichés! Un peuple, un auteur, une enquête de terrain. Dans chaque titre, un auteur francophone sur place, journaliste ou universitaire, choisit un angle, une grille et part à la rencontre de ceux qui vivent et « font » leur pays, ceux qui analysent les changements de la société et ceux qui les incarnent concrètement. Tissé de grands entretiens et de nombreuses « histoires fortes » révélatrices, chaque livre met en scène la vitalité et l'inventivité d'un peuple, en soulignant ce qu'il a de singulier et d'universel, de familier et d'étrange. Plus 50 titres et autant de peuples à découvrir!
Problème complexe, sur lequel je me garderais bien d'émettre un avis, mais dont j'ai mieux compris les tenants et les aboutissants. Néanmoins, j'ai un petit regret: je trouve assez peu judicieux que la voix des unionistes passe par celle d'un ardent défenseur de la corrida, barbarie que, rappelons-le, la Catalogne a récemment interdite; du coup, pour moi, son discours était dès le départ invalidé par son point de vue. Reste que, désormais, je comprends mieux les velléité d'indépendance de la Catalogne, même si je continue à déplorer la crispation linguistique: pour m'être retrouvée à demander mon chemin à une Catalane ne parlant ni français ni anglais et refusant obstinément de me répondre en espagnol, je trouve ça un peu dommage, mais passons. Le chapitre suivant aborde l'économie et ce que l'on peut appeler le « glocal », c'est-à-dire à la fois une ouverture sur le monde et un enracinement très local, exemples à l'appui, comme Desigual. Enfin, le dernier chapitre traite du « vivre ensemble » à l'heure de la crise.