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2. MONTAIGNE DISSERTATION DES CANNIBALES ET DES COCHES Problématique Comment l'essai permet-il simultanément d'interroger l'autre et soi-même? 3. MONTAIGNE DISSERTATION DES CANNIBALES ET DES COCHES Plan détaillé de la dissertation I) Dire l'autre pour se dire soi-même En effet, parler de l'autre consiste également à parler de soi. A/ L'autre comme gage d'authenticité Ainsi, dans « l'avis au lecteur », Montaigne indique d'emblée: « car c'est moi que je peins ». Or, il établit tout de suite un parallèle avec les peuples primitifs qui incarnent l'authenticité. Par exemple: « Si j'étais né parmi ces populations qu'on dit vivre encore sous la douce liberté des lois primitives de la nature, je me serais très volontiers, je t'assure, peint tout entier et dans la plus complète nudité. » B/La pensée des autres et celle de Montaigne Ensuite, Montaigne s'appuie énormément sur la pensée d'autres pour mieux trouver la sienne. Effectivement, les Essais reposent sur des citations nombreuses et variées de penseurs de l'Antiquité.
Comment dans le chapitres six du livre III des Essais de Montaigne, l'auteur affiche-t-il son point de vue sur la question de la colonisation? Nous allons tout d'abord étudier comment Montaigne parle des indigènes en les mettant sur un piédestal, ensuite nous verrons que Montaigne fait de violentes accusations contre les occidentaux et pour finir nous terminerons par la vision générale de Montaigne et de l'opposition qu'il fait entre un ancien et un nouveau monde. Dans ce texte, Montaigne nous explique les différences si petites soient-elles entres les indigènes et les occidentaux qui ont causés la destruction d'une civilisation entière. En effet, c'est par cet argument qu'il commence son écrit élogieux des indigènes, une Des Coches, Montaigne 2641 mots | 11 pages Le chapitre 6 intitulé « des coches » fait partie du livre 3 des Essais de Montaigne. Dans ce chapitre Montaigne évoque de nombreux thèmes sous un aspect qui semble à première vue déconcertant. Le titre parait réducteur puisque un coche n'est rien d'autre qu' une grande voiture tirée par des chevaux qui servait au transport des voyageurs or le chapitre s'avère plus complexe que cela.
Montaigne - des coches 262 mots | 2 pages Montaigne ne se dédouane pas, il fait preuve d'empathie envers les indiens. Il se met du coté des conquérants, il se rend coupable, lignes 8-26-28, utilisation de pronoms personnels. Il joue deux rôles, celui de l'indien et également celui du conquistador Les indiens sont traumatisés, par les chevaux ligne 15, ce sont « des monstres ». Montaigne utilise beaucoup de périphrases, pour exprime l'incompréhension des indiens. Il y a des métaphore hyperbolique qui fonctionne en antithèse (« les foudres….
Cela permet aussi à Montaigne d'apporter une critique sur la mentalité des européens qui utilisent eux aussi les corps morts à leur service. 3) Vertu et courageux Finalement, l es deux chapitres de recherche de l'essai "De Cannibales" et "De Coches" montrent que les Européens se positionnent comme des nations plus civilisées et méprisent les nouveaux peuples, tandis que l'auteur révèle les peuples d'Amérique comme étant vertueux, évolués et de manière totalement opposée les Européens sont fermés. De manière indirecte, c'est aussi par comparaison que Montaigne construit son raisonnement. En énonçant dans une liste l'ensemble des éléments qui ont permis que la société européenne évolue comme le commerce, l'écriture, les sciences, et que les peuples dit « nouveaux » ne possèdent pas, Montaigne compare les deux modes de vie. Il décrit les peuples d'Amérique comme étant vertueux et pleins de courage «Les mots mêmes qui signifient le mensonge, la trahison, la dissimulation, l'avidité, l'envie, la médisance, le pardon, sont inconnus ».
L'œuvre • Des tests de lecture de l'œuvre • Les clés pour bien connaître l'œuvre: une réflexion sur l'homme, une écriture du mouvement et de la liberté...
II/ Jean de La Fontaine, Fables (livres VII à XI). Parcours: Imagination et pensée au XVIIe siècle. « L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme; le corps est la fable; l'âme, la moralité. » Jean de La Fontaine « Le monde est vieux, dit-on: je le crois; cependant Il le faut amuser encor comme un enfant. » Jean de La Fontaine, « Le pouvoir des fables » « Il faut donc nous méfier de ceux qui cherchent à nous convaincre par d'autres voix que celle de la raison. » Primo Levi, Les naufragés et les rescapés Pour approfondir votre compréhension de l'oeuvre de La Fontaine: 1/ « Une morale nue apporte de l'ennui. / Le conte fait passer le précepte avec lui » écrit La Fontaine dans « Le pâtre et le Lion » (Fables, VI, 1). Comment La Fontaine met-il en scène la leçon exprimée par ces vers et dans quel but? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé, en vous appuyant sur les livres VII à XI des Fables de La Fontaine. 2/ L'imagination est-elle l'ennemi de la vérité?