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(Dépense intérieure d'éducation). – Vous mettrez en évidence les évolutions concernant les dépenses de santé, en France, entre 2006 et 2014. (Tableau présentant les dépenses de santé en milliards d'euros, en taux de croissance annuel moyen et en taux de croissance) – Vous caractériserez les inégalités face à la pauvreté qu'il ( le document) met en évidence. (Tableau présentant le taux de pauvreté selon l'âge et le sexe pour un seuil de pauvreté monétaire fixé à 60% du revenu médian) EC3: – Vous montrerez par quels moyens les pouvoirs publics mettent en oeuvre la redistribution. – Vous montrerez comment les pouvoirs publics peuvent réduire les inégalités économiques. – Vous montrerez comment la redistribution réduit les inégalités. Vous montrerez comment les mesures de lutte contre les discrimination à l'embauche. – Vous montrerez que l'action des pouvoirs publics rencontre des difficultés pour contribuer à la justice sociale. – Vous montrerez comment les mesures de lutte contre les discriminations contribuent à la justice sociale. – Vous montrerez que la protection sociale et la redistribution contribuent à la justice sociale.
Les discriminations raciales sont encore très répandues. - Marsjo - Pixabay Une étude de SOS Racisme a montré que la discrimination raciale est toujours extrêmement forte quand il s'agit de louer un logement en région parisienne. L'association a établi une liste de recommandations pour les bailleurs. Ce n'est pas une surprise, mais les chiffres restent impressionnants. SOS Racisme a publié une étude sur les discriminations raciales lors de la location de logements en Ile-de-France, intitulée "Logez-vous, et sans discrimination". Et, l'association y constate que les discriminations sont toujours très répandues. Question 4. L’action des pouvoirs publics en matière de justice sociale | Melchior. "Un étudiant d'origine asiatique a 10% de chance en moins qu'un étudiant d'origine française ancienne d'obtenir un logement, un étudiant d'origine maghrébine a 20% de chance en moins et un étudiant d'origine ultra-marine ou subsaharienne a 37% de chance en moins", note l'étude. Par ailleurs, "un jeune actif d'origine asiatique a 20% de chance en moins qu'un jeune actif d'origine française ancienne d'obtenir un logement, un jeune actif d'origine maghrébine a 37% de chance en moins, un jeune actif d'origine ultra-marine ou subsaharienne a 40% de chance en moins".
La société utilitariste est capable de « passer par pertes et profits » le destin de tel ou tel de ses membres. « Une théorie " non utilitariste" de la justice sociale », Alain Boyer, Mouvements, 2003/3 (no27-28) Document 4: Un régime de « zéro mérite » serait-il perçu comme plus juste, serait-il plus agréable à vivre qu'un régime de « tout mérite »? Comment lutter contre les discriminations - 943 Mots | Etudier. La question a un sens, car il est possible d'imaginer, comme l'ont fait certains philosophes, des alternatives au règne du mérite. L'une d'elles est l'égalitarisme: on milite pour une égalisation des situations, ce qui est alloué à chacun relevant de sa « simple » humanité ou citoyenneté. L'égalitarisme a fait l'objet de bien des procès, pour son caractère uniformisateur, déresponsabilisant et liberticide notamment, que nous ne saurions reprendre ici. Pour notre propos, il suffit de souligner que défendre l'égalité des dotations (ou des résultats) n'exige pas de nier l'existence d'inégalités entre individus, mais seulement de refuser que ces inégalités se réfléchissent ou déteignent dans tous les domaines de la vie et puissent avoir des conséquences sur ce qui revient in fine aux individus, sur leurs droits donc, ne serait-ce que parce qu'ils doivent leurs talents aux hasards de la naissance.
Certes, la régulation par le marché conduit inévitablement à des disparités considérables de revenus. Mais les libertariens ne s'en émeuvent pas. Lutter contre les inégalités - Maxicours. Ce qui, pour eux, détermine la justice ou l'injustice d'une distribution particulière des revenus n'a rien à voir avec sa proximité par rapport à telle ou telle structure idéale préétablie — par exemple égalitaire. Ce qui compte, seul, c'est si la distribution observée est le produit de transactions volontaires, non contraintes, entre individus ayant chacun un droit égal de disposer librement de son propre corps et de sa propriété légitimement acquise. Philippe Van Parijs, Qu'est-ce qu'une société juste? (1991) Document 3: L'utilitarisme de Jeremy Bentham, inspiré de Hume, de Beccaria et d'Helvétius, est une philosophie du siècle des Lumières, le siècle de la réhabilitation du bonheur, et elle repose sur une idée simple: tout être sensible cherche à éviter le plus possible la douleur et à ressentir le plus possible de bien-être. En conséquence (croit Bentham, alors que cela ne va pas de soi), une société juste ou bonne sera une société qui maximise la quantité totale, la somme algébrique du bien-être (les plaisirs moins les peines), ou encore de « l'utilité » sociale.
Les discriminations sont aussi punies par la loi, notamment les inégalités entre hommes et femmes dans le domaine professionnel ou encore dans les discriminations selon l'origine ethnique mais elles sont difficiles à prouver. Le Défenseur des droits est une autorité indépendante qui lutte contre ces inégalités de traitements des individus. Elle succède à la HALDE (Haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l'égalité) depuis le 1 er mai 2011. b. Fiscalité et services collectifs La fiscalité peut permettre une réduction des inégalités si elle est redistributive. Une partie des recettes de l'État va donc servir à améliorer la situation des plus pauvres et des personnes qui ont un besoin ponctuel (maladies, chômage) dans un système de protection sociale. Vous montrerez comment les mesures de lutte contre les discrimination raciale. Mais les recettes fiscales permettent aussi de fournir à tous des services collectifs gratuits comme l'école, les hôpitaux, la protection policière, militaire et judiciaire des citoyens. Ces services permettent donc une réduction des inégalités puisque chacun peut en bénéficier, pour une qualité équivalente, gratuitement.
* les mœurs: populations non sédentaires (par ex. : les gens du voyage) dans les sociétés sédentaires. * nation, lieu de résidence (Etat, ville, quartier... ) * discriminations liées aux opinions politiques, * discriminations liées aux opinions religieuses * discriminations liées aux classes sociales * discriminations liées aux professions. * discriminations issues des systèmes visant à distinguer et catégoriser: écriture, signe astral… * discriminations liées à la richesse ou à la pauvreté. * discriminations mineures liées à la culture de l'individu et aux phénomènes de mode: musique, vestimentaire … Il existe plusieurs formes de discrimination. Elles peuvent se manifester dans différents domaines visés par la loi: l'emploi, l'éducation, le logement, le service public et l'accès aux biens et aux services. La discrimination est directe lorsqu'elle est délibérée et que la différence de traitement se fonde sur un critère prohibé par la loi. A l'inverse elle est indirecte lorsqu'une disposition, un critère, une pratique apparemment neutre, est susceptible d'avoir le même impact qu'une la discrimination à l'embauche 366 mots | 2 pages Principe de non discrimination à l'embauche 1.
Pour cela, une réaffirmation de l'attachement de l'entreprise à promouvoir l'inclusion, à agir en faveur de l'égalité professionnelle ou encore à limiter l'impact des biais inconscients est nécessaire. 2- Une approche transversale Si les inégalités nécessitent des politiques dédiées (égalité femmes/homme, handicap, orientation sexuelle, origine ethnique…), il ne faut pas oublier l'objectif commun à toutes ces politiques qui est de permettre à chacun d'être évalué en raison de ses compétences. Mettre du sens à toutes ces actions est nécessaire pour que chacun se retrouve dans un objectif commun. 3- Agir sur les préjugés La pierre angulaire des discriminations est le préjugé. Qu'il soit conscient ou non, il nous amène à catégoriser les gens et souvent à les mettre dans des cases dont il est difficile de s'extraire. Faire prendre conscience de ces mécanismes universels est la première étape pour favoriser l'inclusion. 4- Décliner des actions thématiques Pour agir sur le collectif, il faut convaincre de la nécessité d'engagement sur ces sujets.
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