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L'encens de Gaspard, est offert en hommage à la Divinité de Jésus. La myrrhe de Balthazar annonce la mort de Jésus. Ainsi, l'or, l'encens et la myrrhe attestent que Jésus est Roi, Fils de Dieu et véritablement homme. Les premiers chrétiens adoraient Jésus comme le Christ, le Fils de Dieu, le Sauveur. L'anagramme du mot grec ictus (poisson) a été utilisé pour dire la Foi de l'Eglise: Iesus, Christus, Theou, Uios, Soter… C'est pour cela que, dans les catacombes, était représenté le poisson. L'Épiphanie, les trois mages et les cadeaux. Essayons à présent d'imaginer les sentiments de la Sainte Vierge et de Saint Joseph, accueillant ces mages venus de l'Orient. Ils les voient entrer humblement dans le lieu où se trouve Jésus, leur émotion doit être grande de les voir tomber à genoux et adorer Jésus! Benoît XVI, à Cologne, avait parlé aux jeunes du cheminement des rois mages, partis de leur pays en se laissant guider par Dieu et par l'étoile. Arrivés au terme de leur voyage, devant la grotte de la nativité, leur cheminement extérieur prend fin pour laisser place à un cheminement intérieur.
Ainsi la foi des croyants est-elle semée d'embûches et de menaces, le meilleur côtoie le pire, comme le malheur côtoie l'espérance, et la tendresse la cruauté. Autrement dit, en matière de révélation, comme en matière d'adoration, il faut se méfier des contrefaçons! Il nous est dit ensuite que les trois Mages tirent de leurs trésors des cadeaux pour l'enfant. Ce sont des cadeaux disproportionnés et de peu d'intérêt pour cet enfant, comme pour ses parents. C'est que nous offrons à Dieu ce que nous pouvons. Et même le meilleur de nous-mêmes, si riche soit-il à nos yeux, est peu de chose en comparaison de ce que Dieu nous donne. Prière aux trois rois mages in nice. Ce qui est arrivé ensuite aux trois Mages, s. Matthieu n'en parle pas, mais permettez-moi de l'imaginer. A ce moment, l'enfant Jésus a ouvert les yeux, il a tendu ses petites mains, il a reçu les présents de trois Mages et il a pris la parole. Il s'est adressé à chacun en ces mots silencieux que Dieu nous adresse dans la prière d'oraison, et c'est pour cela qu'ils n'ont pas été notés.
Le Pape Léon (440-461) a fixé les mages à trois: Melchior, Balthasar et Gaspard. Les trois mages sont devenus des personnages très chargés symboliquement. Melchior est associé à l'Europe, ainsi qu'à la vertu théologale Charité. Le nom Melchior vient de l'hébreu « malkî » qui signifie « roi – or » ou encore « lumière ». Il est porteur de l'Or qui symbolise la monnaie et la puissance royale. Il est pour Michel Serre le prototype du savant économiste, connaissant l'art du commerce et de la gestion matérielle des communautés humaines. Jacques de Voragne dans la Légende dorée (XIIIème siècle) le décrit comme un vieillard. Balthasar est associé à l'Afrique, ainsi qu'à la vertu théologale Espérance. Le nom Balthasar vient de l'assyrien, et signifie littéralement « Que le dieu Bel protège le roi. Prière aux trois rois mages manifestent notre seigneur. Balthasar est le porteur de la Myrrhe (baume médical souverain, puissance de la science) – Comme Michel Serre on peut le définit comme le modèle du savant botaniste biochimiste médecin, connaissant l'art de soigner les corps.
Les rois mages, une trinité qui s'organise autour du chiffre « 3 ». Quel est le sens de cette visite royale venue du bout des continents, dans cette petite étable pour célébrer la naissance d'un autre Roi, celui des chrétiens? On ne connaît pas grand-chose des mages car même la Bible est avare de détails sur le sujet. Priez Jésus avec les mages. Il est d'ailleurs difficile de confirmer qu'ils étaient réellement trois. Venus d'Afrique, d'Asie et d'Europe, Gaspard, Melchior et Balthazar ont traversé le monde pour se rendre au pied du Roi des rois, né dans une étable et couché dans une auge, réchauffé par le souffle d'un âne et d'un bœuf mais surtout par l'amour de ses parents. C'est l'auteur antique Tertullien qui les qualifie de rois, au 1 er siècle et s'est seulement 400 ans plus tard qu'ils reçoivent leur nom. 3 un chiffre fortement symbolique Le chiffre « 3 » est hautement symbolique dans la Bible. On pense immédiatement à la Sainte Trinité (Père – fils et Saint-Esprit). Mais le chiffre « 3 » exprime également la totalité ou « toujours ».
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