Le Grimoire Magilexique / Résumé : La Controverse De Valladolid De Jean-Claude Carrière

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Arriveront-ils, en alliant leur force, à remettre le grimoire maléfique entre les mains de Dieu, ou au moins, entre celles de ses intermédiaires, les moines de Gardefoy? est un roman qui nous dérobe à la réalité quotidienne. Il ouvre des portes sur le monde de la magie, autrement dit: sur le monde de tous les possibles. (également auteur des passionnants cycles du Grimoire au rubis, sorte de jumeau divin du Grimoire maléfique), passionnée par l'Histoire et les récits de ses péripéties, raconte une histoire fantastique encadrée par des éléments historiques réels. Le roman est particulièrement adapté aux intérêts des lecteurs à partir de 12 ans. Nous croisons alors de grands satanistes assoiffés de pouvoir et de mal et pourtant impuissants, des jeunes filles à la fois innocentes et emplies d'un désir de vengeance, des moines plein d'espoir et désespérés, un jeune homme rongé par une douleur intime qui ne l'empêchera pas de vouloir délivrer le monde d'une cruauté universelle. Toutes ces apparentes contradictions nous paraissent inexplicables.

Il est l'envoyé du Pape, il a un rôle d'arbitre et de juge car il doit trancher le débat. La question est en fait: Est-ce que les Indiens sont des hommes au même statut que les Espagnols de cette époque? 3. Las Casas cherche plutôt à persuader en parlant des massacres...... alors que Sépulvéda cherche plutôt à démontrer, et à convaincre. 4. Ramon et Gustavo sont deux colons espagnols qui ont des terres en Amérique. Ils ont fait exprès le voyage pour assister à cette controverse. Leur présence est déterminante car, avant que le Cardinal ne rende sa décision, ils vont lui faire part des problèmes d'argent que pourrait engender sa décision. 5. Les "surprises" réservées à l'assistance par le Cardinal sont la venue d'une famille indienne, d'un acrobate indien, et d'une troupe de fous. La controverse de Valladolid - Maxicours. 6. Quand le jeune moine frappe l'idôle, un des indiens se précipite pour s'interposer mais sa femme le retient. 7. La scène finale montre que l'on tourne en rond. Au départ, la question se porte sur les Indiens, puis après, elle se porte sur les Noirs.

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Le comte Pittaluga se montre hypocrite et lâche. Il est pris à partie par le cardinal mais ne répond jamais. L'assemblée, faite d'hommes d'Église, valide la décision du cardinal: "quelques lieux communs". Las Casas se retrouve donc parfaitement seul. Il est abandonné de tous. En quoi cette fin est-elle une défaite de Las Casas? I. Le message du Christ II. Les intérêts financiers de l'Église: hypocrisie du cardinal III. Tout le monde accepte l'infériorité des Noirs Que dénonce l'auteur dans ce texte? I. L'hypocrisie des hommes d'Église II. L'esclavage pour servir les intérêts financiers III. La solitude de Las Casas Comment le cardinal justifie-t-il l'esclavage et en quoi ces arguments sont-ils hypocrites? I. Résumé par chapitre de la controverse de valladolid yucatan mx. Des arguments infondés: l'infériorité des Noirs II. Les intérêts financiers III. L'hypocrisie du cardinal: oubli du message premier du Christ

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Il leur pose des questions sur leurs façons de vivre et de traité les Indiens mais surtout sur leur évêque. Chapitre 10: Le Cardinal fait venir des Indiens de Mexico, il leur pose des questions sur leur religion. Puis Sépulveda commence un débat sur Dieu et prend un avantage sur Las Casas grâce à de très bons arguments. ] C'est ce qui relance le débat. Chapitre 12: Le Cardinal fait venir des bouffons de la Couronne pour voir si les Indiens peuvent rire et cela prouverait qu'ils sont des hommes puisque le rire est humain. Sépulveda attaque Las Casas sur sa foi de Dieu ce qui le met hors de lui, mais il se retient car Sépulveda attend qu'il s'énerve. Chapitre 13: Le Cardinal doit prendre sa décision rapidement et conclure. Résumé par chapitre de la controverse de valladolid ryanair. Las Casas et Sépulveda doivent être le plus convaincant possible pour mettre toutes les chances de leur côté. ] La controverse qui a opposé Las Casas à Sépulveda touche à sa fin. Le Cardinal Roncieri fait part de la décision qu'il a prise à l'issu des débats. Avant le passage, le Cardinal a reconnu que les Indiens d'Amérique étaient des hommes à part entière et a refusé la publication du livre de Ginès de Sépulveda.

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Lettres et Sciences humaines Fermer Manuels de Lettres et Sciences humaines Manuels de langues vivantes Recherche Connexion S'inscrire Bartolomé de Las Casas et la controverse de Valladolid (1550) P. 100-101 Très vite, navigateurs et conquistadors européens combattent les Amérindiens, se livrent à des massacres ou les contraignent à un travail forcé. Quelques voix s'élèvent pour dénoncer ces traitements auprès du roi d'Espagne, qui ordonne alors la tenue d'un débat. Résumé détaillé de La Controverse de Valladolid, Jean-Claude Carrière - YouTube. Le sort des Amérindiens devient une question religieuse: il s'agit de définir la nature de leur âme et la façon légitime de les traiter. Bartolomé de Las Casas, qui a été évêque en Amérique centrale, est appelé pour participer à ce débat, qui a lieu à Valladolid en 1550. Quelle est la position intellectuelle de Bartolomé de Las Casas et quelles sont ses conséquences politiques et économiques? Portrait des Indiens par Sepúlveda Ici se trouve une dispute ou controverse entre l'évêque frère Bartolomé de Las Casas […] et le docteur Ginés Sepúlveda, chroniqueur de l'empereur.

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FILS D'UN MARCHAND QUI AVAIT ACCOMPAGNÉ COLOMB LORS DE SON SECOND VOYAGE, LAS CASAS NAQUIT À SÉVILLE EN AOÛT 1474. AVOCAT, IL SE RENDIT, EN 1502, À HISPANIOLA, DANS LES ANTILLES, OÙ IL FUT CONSEILLER AUPRÈS DU GOUVERNEUR COLONIAL DE SAINT DOMINGUE. EN 1512, IL DEVINT LA PREMIÈRE PERSONNE À ÊTRE ORDONNÉE PRÊTRE EN AMÉRIQUE. ] LA POLYGAMIE EST ÉGALEMENT CONDAMNÉE TOUT COMME LEUR VISION DE L'ART, JUGÉE GROTESQUE. TOUS CES POINTS CONSTITUENT POUR SEPULVÉDA DES SIGNES DE SERVITUDE. IL CONSTITUE LE TYPE MÊME DE L'ABSOLUTISTE. LE VERDICT DU LÉGAT DU PAPE EST TRÈS FINEMENT ÉNONCÉ. EN DÉCLARANT QU'IL EST ADMIS QUE LES INDIENS ONT UNE ÂME, LE VISAGE DE SEPULVÉDA S'OBSCURCIT, SIGNE DE LA VICTOIRE D'UNE EGLISE HUMANISTE. Jean Claude Carrière, La Controverse de Valladolid - publié le 23/08/2007. CEPENDANT LA DÉCISION EST IMMÉDIATEMENT SUIVIE D'UNE SOLUTION AU PROBLÈME ÉCONOMIQUE LIÉ À L'ADMISSION DE LA NATURE HUMAINE DES AUTOCHTONES. ] De plus il affirme que les Indiens ont le sens de l humour, en effet lorsque le légat tombe en descendant de l'estrade les Indiens rient. Enfin il use d'un argument d'autorité en disant que Saint Paul dans les Evangiles affirme que les êtres humains sont tous un dans le Christ Les arguments de Sepulvéda: D'après Sépulvéda, les Indiens sont des cannibales, des adeptes du sacrifice humain, adorant des idoles et des pêcheurs il leur reproche leurs réactions animales.

La Controverse de Valladolid I Le cardinal, protecteur des intérêts de l'Église Dans ce texte, le cardinal représente l'Église. Il déclare que les Indiens sont nos frères. Il applique l'idée du Christ selon laquelle nous sommes tous frères. Mais les intérêts de l'Église sont aussi à protéger. Ce sont les mêmes que ceux des colons et de l'Espagne. Le cardinal a besoin de résoudre la question matérielle avant de suivre le message d'amour et de fraternité du Christ. II L'intérêt matériel de l'esclavage C'est l'intérêt matériel qui va primer. Petit à petit, le cardinal va se montrer calculateur. Il est esclavagiste. Il avance des arguments absurdes et sans fondement. Il y a une relation de cause à effet absurde: parce qu'ils sont noirs, ils sont "frustres". Affirmation infondée. Ils ne sont pas intelligents, car ils ont des activités physiques. Argument qui et parfaitement idiot. Résumé par chapitre de la controverse de valladolid mexique. Il ne donne pas d'exemple. Le cardinal n'a jamais été dans le Nouveau Monde. Il ne sait pas de quoi il parle. C'est une image caricaturale qui est faite des Noirs.