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Salle Paul VI Mercredi 12 février 2020 Catéchèse sur les Béatitudes: 3. Heureux ceux qui sont en larmes, car ils seront réconfortés (Mt 5, 4) Chers frères et sœurs, bonjour! Frères et sœurs, dans notre parcours avec les Béatitudes, nous méditons aujourd'hui sur la deuxième: Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Il s'agit d'une attitude centrale dans la spiritualité chrétienne que les Pères du désert appelaient la douleur intérieure qui ouvre à une relation vraie avec le Seigneur et avec le prochain. Dans les Saintes Écritures, les pleurs peuvent avoir deux significations. D'une part, les pleurs peuvent être dus à la mort ou à la souffrance de quelqu'un. En effet, le deuil est un chemin d'amertume, mais utile pour ouvrir les yeux sur la vie et sur la valeur sacrée et irremplaçable de toute personne. D'autre part, les pleurs sont le signe du mal commis, du bien non fait et de la trahison de la relation avec Dieu. C'est le thème difficile, mais vital des erreurs personnelles à affronter.
PAR YVES GUILLEMETTE | heureux | pauvres | doux | affligés | justice | | miséricordieux | coeurs purs | artisans | persécutés | bonheur | « Heureux les affligés », lisons-nous chez saint Matthieu; « heureux ceux qui pleurent », rapporte saint Luc. Dans l'un et l'autre cas, la promesse leur est faite d'être consolés lorsque le Règne de Dieu aura atteint sa pleine réalisation dans le coeur et la vie des êtres humains. Un jour ou l'autre, nous sommes tous affligés par la tristesse, la maladie, le deuil ou les limites de notre condition humaine et nous souhaitons dans ces circonstances trouver réconfort et consolation. Une formulation aussi générale permet aux hommes, aux femmes et aux enfants qui connaissent la souffrance de se sentir concernés par la personne et la parole de Jésus. La béatitude que Jésus adresse aux affligés et à ceux qui pleurent accomplit l'espérance messianique d'une intervention de Dieu. Certains passages du livre d'Isaïe témoignent de cette espérance. On y reconnaît les termes de la béatitude: « Yahweh Sabaot prépare pour tous les peuples, sur cette montagne, un festin de viandes grasses, (... ) Le Seigneur Yahweh a essuyé les pleurs sur tous les visages.
Le monde ne veut pas pleurer: il préfère ignorer les situations douloureuses, les dissimuler, les cacher. Il s'ingénie à fuir les situations où il y a de la souffrance, croyant qu'il est possible de masquer la réalité, où la croix ne peut jamais, jamais manquer. 76. La personne qui voit les choses comme elles sont réellement se laisse transpercer par la douleur et pleure dans son cœur, elle est capable de toucher les profondeurs de la vie et d'être authentiquement heureuse. Cette personne est consolée, mais par le réconfort de Jésus et non par celui du monde. Elle peut ainsi avoir le courage de partager la souffrance des autres et elle cesse de fuir les situations douloureuses. De cette manière, elle trouve que la vie a un sens, en aidant l'autre dans sa souffrance, en comprenant les angoisses des autres, en soulageant les autres. Cette personne sent que l'autre est la chair de sa chair, elle ne craint pas de s'en approcher jusqu'à toucher sa blessure, elle compatit jusqu'à se rendre compte que les distances ont été supprimées.
… Ézéchiel 7:16 Leurs fuyards s'échappent, Ils sont sur les montagnes, comme les colombes des vallées, Tous gémissant, Chacun sur son iniquité. Ézéchiel 9:4 L'Eternel lui dit: Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s'y commettent. Zacharie 12:10-14 Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem Un esprit de grâce et de supplication, Et ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né. … Zacharie 13:1 En ce jour-là, une source sera ouverte Pour la maison de David et les habitants de Jérusalem, Pour le péché et pour l'impureté. Luc 6:21, 25 Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés! Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie! … Luc 7:38, 50 et se tint derrière, aux pieds de Jésus.
Je me souviens très clairement de l'irritation que j'ai ressentie, la première fois que j'ai entendu le sermon sur la montagne, plus connu sous le nom de Béatitudes ( Matthieu 5: 3-10). J'étais au primaire pendant le cours de catéchisme. Au-delà du fait que je ne comprenais absolument pas la portée du message, j'étais énervée, car aucune des bénédictions ne s'appliquait à mes circonstances. J'avais l'impression que c'était un texte contre les personnes « heureuses ». Les années s'écoulèrent et mon aversion pour les Béatitudes se mua tranquillement en indifférence totale quand le texte était abordé dans des homélies à l'église. Non, ça ne me concernait vraiment pas et j'avoue que je trouvais d'ailleurs le texte aberrant avec toutes ses contradictions. Franchement, qui se réjouirait d'être dans le deuil ou d'être persécuté? Nous vivons à une époque où dans la plupart des pays riches, les gens n'aiment pas se faire targuer de « victime » ou plus largement de personnes qui pourraient avoir besoin de qui que ce soit pour s'en sortir.
« Dieu nous console afin que nous puissions aussi consoler à notre tour, quelqu'un qui vit les mêmes choses. » ( 2 Corinthiens 1:4). Mais qui a envie d'être consolé par quelqu'un qui semble incapable d'avoir les entrailles remuées par la souffrance d'autrui comme le Messie, parce que cette personne est trop occupée à garder intacte son image de non-victime, en minimisant l'étendue de ses moments de souffrance, voire de désespérance? Après avoir expérimenté ce que c'est de s'abandonner dans les bras du Bon berger et de se laisser réconforter par lui, j'admets que le Sermon sur la montagne est désormais devenu l'un de mes passages préférés du Nouveau Testament, non pas parce que j'ai pu « rentrer dans l'une des cases », mais parce qu'il m'a affranchie de cette pression sociale d'être une héroïne ou une survivante, à quelque instant de notre court passage ici-bas! L'opinion émise dans ce billet n'engage que son auteure.
La vague d'exécutions en Arabie saoudite fait-elle des émules? Pour la première fois depuis 2019, Singapour a pendu un condamné à mort. Le premier d'une longue série, craignent les ONG de lutte contre la peine capitale. Abdul Kahar Othman, un Singapourien condamné à mort en 2015 pour trafic de drogue, a été exécuté mercredi matin, selon une militante locale contre la peine capitale. « Repose en paix », a tweeté la militante Kirsten Han, « nous devrions tous avoir honte de ce que l'Etat a fait en notre nom aujourd'hui ». En 2019, quatre personnes avaient été pendues, selon l'administration pénitentiaire. Les autorités singapouriennes n'ont pas répondu aux demandes de confirmation, alors que le corps d'Abdul Kahar Othman est attendu au cimetière musulman de la ville. Carole Bouquet : Tendre baiser avec son compagnon Philippe Sereys de Rothschild au Festival de Cannes - Purepeople. Le pays, conservateur au plan social, est doté de lois qui comptent parmi les plus répressives au monde en matière de stupéfiants. De plus en plus de groupes de défense des droits l'appellent à abandonner la peine de mort, et l' ONU avait aussi formulé un appel à la clémence dans cette affaire.
Les muons sont des particules élémentaires semblables à des électrons, mais 207 fois plus lourds. Ils sont produits naturellement dans l'atmosphère percutée par les rayonnements cosmiques. Comme les muons sont faiblement perturbés par la matière qu'ils traversent, ce flux naturel est utilisé depuis des années pour voir à travers des volcans ou des pyramides, comme une l'équipe japonaise a utilisé ici des muons beaucoup moins énergétiques, produits par l'accélérateur J-Parc de Tokai, au Japon. Voir un mort pour la première fois la. Or, dans l'eau, ces particules voyagent plus vite que la lumière qu'ils produisent en se désintégrant, ce qui serait impossible dans le vide. Ils provoquent alors une onde de choc lumineuse, comparable au « bang » sonore d'un avion dépassant le mur du son. Que la caméra a pu enregistrer. « Cela permet de déterminer où le faisceau de muons s'arrête, ce qui signe son énergie », note Sébastien Procureur, du CEA. Les auteurs envisagent de calibrer ainsi des faisceaux de muons pour détruire des tumeurs cancéreuses.
Conférence 14/12/2021 L'Institut Napoléon organise la conférence « J'ai vu pour la première fois ce jour-là, la mort voler à mes côtés ». Vie, mort et traumatismes des combattants de l'Empir e avec François Houdecek qui se tiendra le mardi 14 décembre 2021 à 18h à la Maison de la Recherche salle D 040 (Sorbonne Université, 28 rue Serpente, Paris). François Houdecek, historien, est responsable des projets spéciaux à la Fondation Napoléon, notamment de l'édition de la Correspondance Napoléon. ► Réservation obligatoire au moins trois jours à l'avance par mail. L'accès à la Sorbonne nécessite d'être en possession d'une pièce d'identité et d'un passe sanitaire. Voir un mort pour la première fois le. Entrée libre sous réserve des mesures sanitaires en vigueur, inscription obligatoire. ► Site web de l'Institut Napoléon François Houdecek © Rebecca Young/Fondation Napoléon