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Publié le 08/12/2015 à 13:00, Mis à jour le 16/06/2016 à 14:54 L'auteure nigériane Chimamanda Ngozi Adichie en mai 2015 à New York. Photo Janette Pellegrini / Getty Images North America / AFP Alors qu'une organisation féministe suédoise a décidé d'offrir gratuitement un exemplaire du manifeste de l'auteure nigériane Chimamanda Ngozi Adichie à tous les lycéens de 16 ans, retour sur les passages les plus percutants du plaidoyer. Visionné plus de 2, 4 millions de fois sur Youtube, le plaidoyer de Chimamanda Ngozi Adichie n'en finit pas de convertir de nouvelles foules à la cause féministe. Après avoir été repris dans une chanson de Beyoncé, ***Flawless, le discours de l'auteure nigériane paraît désormais sous forme de livre dans de nombreuses langues à travers le monde. Dernièrement, ce manifeste We should all be feminists (traduit "Nous sommes tous des féministes" pour la version française) vient d'être publié en Suède. Dès le premier jour de parution, une organisation féministe, le Swedish Women's Lobby, a déclaré vouloir distribuer gratuitement des exemplaires du livre à chaque lycéen de 16 ans pour "ouvrir une discussion au sujet de l'égalité des sexes et du féminisme".

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Chinaza avait espéré que ce mariage qu'elle n'a pas choisi (elle était amoureuse de quelqu'un d'autre, trop pauvre pour qu'il puisse l'épouser) la libèrerai d'une vie de semi-esclave domestique au nigéria. Le rêve américain n'est finalement qu'un mirage. En plus d'illustrer de manière concrète les violences faites aux femmes (mariage arrangé, relations sexuelles forcées, esclavage domestique) la nouvelle pose aussi la question de l'identité, de l'immigration, du prix de l'intégration et de la solitude engendrée par une diaspora. L'hiver m'a prise par surprise. Un matin, je suis sortie de l'immeuble et j'en suis restée bouche bée. On aurait dit que Dieu déchiquetait des mouchoirs en papier blanc et jetait les confettis d'en haut. Avec Nous sommes tous des féministes Chimamanda Ngozi Adichie appelle au changement. En conclusion, lisez ce petit livre, offrez-le et, pour les plus jeunes, offrez cette adaptation en album. Lire les avis de Tigger Lilly, Elessar.

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Voilà quelques uns des passages les plus forts du plaidoyer que les élèves pourront découvrir. Ce besoin d'être aimée "Ce qui m'a frappée - tant chez elle que chez nombre d'amies américaines -, c'est leur souci d'être "aimées". On les a élevées en leur donnant à croire que plaire est primordial, qu'il s'agit d'une caractéristique spécifique. Et que cela exclut l'expression de la colère, de l'agressivité ou d'un désaccord formulé avec trop de force. Nous passons un temps fou à apprendre à nos filles à se préoccuper de l'opinion que les garçons ont d'elles. Mais le contraire n'est pas vrai. Nous n'apprenons pas à nos fils à se soucier d'être aimables. Nous passons un temps fou à répéter à nos filles qu'elles ne peuvent être en colère, ni agressives ni dures, ce qui est déjà assez grave en soi, sauf que nous prenons le contre-pied et félicitons ou excusons les garçons qui, eux, ne s'en privent pas. Dans le monde entier, il y a un nombre incroyable d'articles de magazines et de livres qui abreuvent les femmes de conseils sur ce qu'il faut faire, sur la façon d'être ou de ne pas être pour attirer les hommes ou leur plaire.

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Elle perpétue alors la binarité du système. CNA énonce: « Nous avons évolué. Nos idées sur la question du genre, en revanche, n'ont pas beaucoup progressé. » (page 26). Cette assertion est d'autant plus vraie qu'elle semble concerner CNA elle-même, de par son incapacité à déconstruire le genre et à penser en dehors du système qu'elle connaît, c'est-à-dire le système patriarcal. Ni lui, ni les institutions dans lesquelles sont négociés ces droits ne sont remis en question au cours de son discours. Son féminisme n'est donc pas révolutionnaire, mais réformiste. Un essai empreint d'essentialisme Un passage en particulier marque cette prise de position essentialiste. Page 24: « Les hommes et les femmes sont différents. Nous n'avons ni les mêmes hormones, ni les mêmes capacités biologiques – les femmes peuvent avoir des enfants, les hommes non. Les hommes sécrètent de la testostérone et sont en général plus fort physiquement que les femmes. Il y a un peu plus de femmes que d'hommes dans le monde -elles constituent cinquante-deux pour cent de la population mondiale-, pourtant les hommes occupent la plupart des postes importants ou prestigieux.

Mon arrière-grand-mère, par exemple, s'est enfuie de la maison de l'homme qu'elle devait épouser pour se marier avec celui qu'elle s'était choisi. Elle protestait, elle élevait la voix si elle avait l'impression d'être spoliée au prétexte qu'elle était une femme. La position des femmes dans l'Afrique de l'Ouest précoloniale et préchrétienne était plus avantageuse. Les traditions africaines leur accordaient une place plus importante, plus complexe que dans les sociétés chrétiennes à l'idéologie finalement plus rétrograde. Vous écrivez également que « chaque fois que j'essaie de lire ce qu'on appelle "les classiques du féminisme", je suis saisie d'ennui et ne les termine qu'à grand-peine ». Est-ce pour cela que votre essai est court et part de vos expériences, de vos observations afin de rendre le féminisme plus concret? Ces classiques ont un impact auprès des personnes qui sont intéressées par le féminisme en tant que sujet académique. Et c'est important de conceptualiser ces problèmes sociétaux.

Thu, 01 Aug 2024 22:06:01 +0000