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Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le désert du Sinaï - YouTube
Le terme "Franc-Maçon" est dérivé de l'égyptien phree messen, signifiant "Enfants de la Lumière" (Jean 12:36 et 1 Thessaloniciens 5:5). En langage maçonnique, Dieu est désigné comme le Grand Architecte (de arkhé, substance primordiale, et tektôn, constructeur). Il est dit que le père de Jésus, Joseph, était charpentier, mais le mot propre est tektôn, c'est-à-dire constructeur. Tabernacle (Bible) — Wikipédia. Jésus lui-même est aussi appelé tektôn. Ainsi, tout véritable Franc-Maçon mystique est un enfant de la lumière, un constructeur, ou tektôn, s'efforçant de bâtir le temple mystique selon le modèle divin donné par notre Père Céleste. A cette fin, il se consacre, coeur, âme et esprit; son aspiration est, devrait être, de devenir "le plus grand dans le Royaume de Dieu"; par conséquent, il doit se faire le serviteur de tous. Un autre point qui attire notre attention est la position qu'occupait le Tabernacle par rapport aux points cardinaux: nous trouvons que sa direction était d'est en ouest, et ceci nous montre que la route du progrès spirituel est la même que celle des civilisations, qui avancent de l'est à l'ouest.
À l'intérieur, près de la porte, était l'autel de l'holocauste, puis à l'arrière plan se situaient les lieux saints. Dans la description des objets que nous donne l'Écriture, le Saint-Esprit commence d'abord par l'arche, trône de Dieu, occupant le lieu très-saint; puis ensuite de ceux du lieu saint, pour terminer à l'autel de l'holocauste. Le tabernacle dans le desert. Nous voyons là, le chemin parcouru par notre adorable Sauveur, Fils de Dieu descendu de la gloire suprême et s'abaissant jusqu'à la mort, la mort de la croix, dont l'autel d'airain est une figure. C'est à la croix que nous voyons Dieu dans toute sa justice inexorable contre le péché et les péchés que nous commettons, mais aussi un Dieu sauveur plein de grâce et d'amour, justifiant par le sang de la croix, quiconque croit et reçoit Jésus pour son Sauveur personnel. L'Écriture parle ensuite du parvis, en détail. Nous avons déjà vu sa dimension; regardons de plus près. La clôture qui en formait l'enceinte était faite de tentures de fin coton retors, hautes de 5 coudées, suspendues par des crochets d'argent à des baguettes d'argent, lesquelles étaient fixées à des piliers reposant chacun sur une base d'airain.
Le sang de cet Agneau expiatoire ne parle-t-Il pas toujours de paix pour nous? et n'y a-t-il pas maintenant lumière, bonne odeur, et nourriture dans la sainte habitation de Dieu? Le tabernacle dans le desert je cherche ta face. Nous avons la Cuve de purification, et l'Agneau pour notre holocauste perpétuel; ces cendres hors du Camp nous rappellent Celui qui a souffert hors de la porte pour nous délivrer de la mort et nous purifier continuellement de toute iniquité. Il nous couvre de Son ombre pendant le jour, Il nous éclaire durant la nuit, Il nous guide, comme le bon Berger, au travers de ce désert aride. Jésus, le Seigneur, est tout pour nous -- notre Alpha et Oméga -- notre Tout en tout; et bientôt dans le pays de la Promesse nous viendrons devant le Seigneur (et dès maintenant nous le faisons en espérance et par l'anticipation de la foi) et nous reconnaîtrons qu'il n'est rien dans toutes Ses promesses, qui ne se soit accompli pour nous. (Deutéronome 26:3). R. à la page précédente ---* Retour au haut de la page
La population a volontiers fait don des divers matériaux provenant du butin des Égyptiens. Le composé du tabernacle L'ensemble du complexe du tabernacle, mesurant 75 mètres sur 24, était entouré d'une clôture de rideaux en lin fixés à des poteaux et fixés au sol à l'aide de cordes et de piquets. À l'avant se trouvait une porte de la cour large de 30 pieds, faite de fil violet et d'écarlate tissé dans du lin retors. Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le désert du Sinaï - YouTube. La Cour Une fois dans la cour, un fidèle verrait un autel de bronze, ou autel d'holocauste, où des offrandes d'animaux sacrifiés étaient présentées. Non loin de là se trouvait une cuve ou une bassine en bronze, où les prêtres effectuaient un lavage de cérémonie de purification des mains et des pieds. À l'arrière de l'enceinte se trouvait la tente du tabernacle lui-même, une structure de 15 pieds sur 45 composée d'un squelette en bois d'acacia recouvert d'or, puis recouverte de couches de poils de chèvre, de peaux de bélier teintes en rouge et de peaux de chèvre. Les traducteurs sont en désaccord sur le revêtement supérieur: peaux de blaireau (KJV), peaux de vache marine (VNI), peaux de dauphins ou de marsouins (AMP).