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La fortune se plaît à faire de ces coups; Tout vainqueur insolent à sa perte travaille. Défions-nous du Sort, et prenons garde à nous Après le gain d'une bataille. Jean de la Fontaine - Les Fables I) Un apologue traditionnel La Fontaine utilise des animaux afin de faire une critique sur les actions des humains c'est pourquoi il personnifie des Coqs et une Poule: "Deux Coqs vivaient en paix; une Poule survint, ". Les étapes du récit sont respectées. La situation initiale est donnée de façon très abrupte sur un seul hémistiche ce qui montre que la paix ne va pas durer: "Deux Coqs vivaient en paix ". Un élément perturbateur arrive puis le combat se déroule et l'un des deux coqs perd: "une Poule survint Et voilà la guerre allumée. " L'élément de résolution est l'arrivée du Vautour qui attaque le gagnant: "Tout cet orgueil périt sous l'ongle du Vautour. " Alors, le coq perdant devient vainqueur car l'autre coq s'est fait emporter par le vautour; cela devient la situation finale. La fable enfin se termine par la morale:"Tout vainqueur insolent à sa perte travaille.
Chaque mardi après-midi de Juillet 2018 de 16h30 à 17h30 au Patio des contes 205, Rue du Col Vert, Les Cochettes à Villard de Lans. Sur Rendez vous à partir de 15 inscrits. 5€ par personne; petit goûter. Nuit du musée - Centre du Graphisme - Echirolles Samedi 19 et Dimanche 20 Mai. HISTOIRES DE POILUS: Anne HERBIN Paysage --> Paysages Conter son paysage vu du ciel. Samedi 27/01/18 et Dimanche 25/02/18 au balcon de Villard de 10 à 13h en télécabine et alternance: CONTES EN L'AIR: Anne Herbin et Dominic Toutain racontent le pays dans le temps d'une montée et/ou d'une descente. GRATUIT Blog de Dominic Toutain: Sur les chemins du patrimoine à Lans en Vercors et Corrençon en Vercors les 16 et 17 Septembre 2017 aux journées du Patrimoine. Ateliers de formation des conteurs: Cité scolaire Jean Prévost: atelier conte du CDI de Toussaint à Pâques Ecole les Laîches: atelier de formation à l'oral en CM2 qui fait suite aux Projet Educatif Du Territoire (PEDT) dans toute l'école en 2016 - 2017. Création de spectacles dans le cadre de la valorisation des projets scolaires de la cité et de la préparation à la célébration des JO 1968 à l'école.
Ce rapprochement de La Fontaine avec l'emblème contribue à son succès: Les 1ères éditions des Fables comportaient des gravures représentant les situations évoquées ds la fable. Ensuite, il parvient à faire passer les images et le mvmt ds le texte même. Il cherche ainsi à créer un effet d'agrément chez le lecteur par l'alliance de la fable et de la gravure. C – Les partis pris de La Fontaine La Fontaine s'inscrit ds une double tradition: la tradition érudite avec Esope et Phèdre et la tradition pédagogique et éducative en dédiant son ouvrage au Dauphin. La référence à Esope s' inscrit ds la perspective de l'esthétique classique qui fait de l'imitation des Anciens une règle majeure. Il se place du côté des Anciens ds la querelle ds anciens et des modernes. Ms l'imitation n'est pas conçue comme un esclavage, ms plutôt comme un stimulant: « Mon imitation n'est pas un esclavage: Je ne prends que l'idée, et les tours et les lois, Que nos maîtres suivaient eux-mêmes autrefois. » Il manifeste sa dette envers les anciens à de nbreuses...
Le philosophe Scythe est la vingtième fable du deuxième et dernier livre de Fables. Elle relate la rencontre entre un philosophe Scythe et un homme sage. Le philosophe interpellant le sage sur sa façon de s'occuper de son jardin, ce dernier répond qu'il ôte des feuilles pour le bien de la Nature. Le philosophe rentre alors chez lui et saccage son propre jardin retirant les bonnes comme les mauvaises herbes. La fontaine condamne ici les excès du stoïcisme. Nous nous demanderons dès lors en quoi cette rencontre entre deux personnages opposés permet à La Fontaine de prendre position et dénoncer les excès du stoïcisme. Nous verrons que le récit est centré sur deux personnages, personnages opposés qui exprime la position du narrateur. Uniquement disponible sur
Texte "Deux vrais amis vivaient au Monomotapa; L'un ne possédait rien qui n'appartînt à l'autre. Les amis de ce pays-là Valent bien, dit-on, ceux du nôtre. Une nuit que chacun s'occupait au sommeil, Et mettait à profit l'absence de soleil, Un de nos deux amis sort du lit en alarme; Il court chez son intime, éveille les valets: Morphée avait touché le seuil de ce palais. L'ami couché s'étonne; il prend sa bourse, il s'arme, Vient trouver l'autre et dit: «Il vous arrive peu De courir quand on dort; vous me paraissez homme A mieux user du temps destiné pour le somme: N'auriez-vous point perdu tout votre argent au jeu? En voici. S'il vous est venu quelque querelle, J'ai mon épée; allons. Vous ennuyez-vous point De coucher toujours seul? Une esclave assez belle Était à mes côtés; voulez-vous qu'on l'appelle? - Non, dit l'ami, ce n'est ni l'un ni l'autre point: Je vous rends grâce de ce zèle. Vous m'êtes, en dormant, un peu triste apparu; J'ai craint qu'il ne fut vrai; je suis vite accouru.
I – L'argumentation du texte Stratégie et procédés de l'argumentation Trois termes importants: victoire difficile, c'est bonheur et non plaisir qu'il faudrait dire, le plaisir rend triste. Lorsqu'on observe le texte, il y a des répétitions: 7 fois le mot « peine », contraste avec « peine » « plaisir »: paradoxe. En plus du paradoxe, il y a une gradation: il utilise des exemples qui parlent à tout le monde et il fait référence à Hercule. Diogène (5ème, 6ème siècle vit dans un tonneau, ne mâche pas ses mots, est cynique. Objection: ligne 2 et 3 « on dit dira là-dessus »: une volonté d'inclure tout le monde. Topos:Topoi: a priori en latin. Il prend des idées et les objecte. La thèse fonctionne en deux temps: raisonnement binaire. Cela permet d'être mieux compris. La première partie du raisonnement, est un postulat, une idée défendue. : les hommes aiment la peine car c'est un élément nécessaire pour le bonheur: peine = labeur. Pas à pas il mène l'auditeur à sa pensée. Une thèse en deux points: référence à Hercule paradoxale: homme fort mais il est montré comme un faible.