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Frédéric Nietzsche,... Yakin et Bo'az Lumières dans l'arbre des séphiroth 22 Avril 2015, Rédigé par elle est parce qu'ailée #Franc-maçonnerie et Kabbale Le Texte raconte qu'il y avait un arbre de vie là où nos premiers ancêtres devinrent des humains. Franc-maçonnerie ; conversation avec Marih ; rites et symboles t.1 ; l'arbre séphirotique maçonnique - Rabi Zied-Odnil - Shekinah - Grand format - Librairie Gallimard PARIS. Devenus trop humains et trop gourmands, ils durent quitter ce qui semblait un éden; on devait être fin mars, ils furent expulsés. Des gardiens sans chair... Lire la suite
Personnage biblique associé: Aaron. Yesod (fondement): c'est l' âme (qui peut être attirée vers le haut ou vers le bas), le « je » identitaire qui nous permet d'exister en fonction des contraintes du réel, entre les passions et la raison. Nom de Dieu associé: Shaddaï (Dieu tout-puissant) ou El Haï (Dieu vivant). Personnage biblique associé: Joseph. Malchut (royaume): c'est le monde de tous les jours, la réalité physique, corporelle, terrestre. Nom de Dieu associé: Adon aï (Seigneur). Personnage biblique associé: David. Mise en pratique. Arbre Séphirotique | Shekinah Éditions. Pour mieux approcher les Sephiroth et leur signification, prenons un exemple simple, celui de la réalisation d'un dessin par un individu. Au départ se trouve le non-dessin: le dessin n'existe pas, même son idée n'existe pas. Puis l'idée de faire un dessin émerge.
Ce symbole explicite, les tabliers, la marche du franc-maçon, son âge, sa batterie d'acclamation, ses voyages, le format du pavé mosaïque et tant d'autres choses nécessaires à la compréhension du chemin maçonnique, que le franc-maçon ne peut en aucun cas faire l'impasse de ce symbole. Nous explicitons celui-ci dans divers de nos ouvrages aux trois degrés et plusieurs vidéos ont été réalisée, aussi pourrez-vous vous-mêmes attester ce que nous affirmons. Le symbole de l'arbre séphirotique n'est ni travaillé ni même abordé en loges bleues, non pas parce que cela ne les concerne pas, mais parce que les loges de perfection l'ont accaparé, non seulement de manière abusive, mais de plus de manière totalement incompréhensible. L’arbre séphirotique maçonnique – Tome 1 - Shekinah Editions. Le symbole de l'arbre séphirotique est majeur pour la compréhension de l'enseignement maçonnique, il en est la colonne vertébrale et tous les symboles sont directement ou indirectement liés à lui. Ce symbole est purement maçonnique, il n'a rien à voir avec l'arbre séphirotique hébraïque.
À l'instar de la paix, de l'harmonie de l'olivier, de la gloire du laurier. De l'acacia du maître, de l'arche d'alliance à la couronne d'épines du christ. Le maître connaît cette sève, ce lait et ce sang qui coule de la pierre qui sue. L'arbre encore du Voyage en orient de Gérard de Nerval, symbole de vie et de régénération, axe de vie, axe du monde. L'arbre des sephiroth et la franc maçonnerie. C'est l'arbre inversé du Zohar, s'étendant d'en haut vers en bas, c'est à la connaissance de cet Arbre de Lumière que nous invite Claude Galinier dans le texte qui suit. Jean-François Guerry L'ARBRE SEPHIROTIQUE Q abbala signifie RECEVOIR, la Kabbale, branche mystique de l'essentiel Judaïsme. L'essentiel des traditions orales qui la composent a été compilé dans le Sefer Ha Zohar, le livre de la splendeur (Zohar), ce livre est attribué au maître de l'antiquité Rabbi Simon Bar Yohar. Mais il a en fait été rédigé au XIIIème siècle en Castille par Moïse Ben Shem Tov de Leon à partir des traditions orales et du Sefer Ha Bahir, le livre de la clarté écrit en Provence un siècle plus tôt.
… Les deux colonnes, regards sur J. et B. 17 Mai 2019, Rédigé par elle est parce qu'ailée Publié dans #Franc-maçonnerie, #Franc-maçonnerie et Kabbale À travers plusieurs styles littéraires, je vous convie à la recherche de sens que l'on pourrait donner à la présence des colonnes en Loge. À partir d'une nouvelle, le regard porté sur les fameuses colonnes du temple maçonnique me permet de pénétrer à... L arbre des sephiroth et la franc maçonnerie canada. Lire la suite Quelques notions pour penser l'émergence et l'émanation 13 Juillet 2018, Rédigé par elle est parce qu'ailée #Franc-maçonnerie et Kabbale, #Franc-maçonnerie, #Philosophie Théorie de l'Émanation Dans son sens métaphysique, cette théorie s'oppose à celle de l'évolution; pourtant l'une et l'autre sont étroitement associées. La science enseigne que l'évolution est physiologiquement un mode de génération dans lequel le germe,... Quelques notions pour penser l'émergence et l'émanation (suite) #Franc-maçonnerie, #Franc-maçonnerie et Kabbale, #Philosophie Plérôme Il y a plérôme là où l'unité et l'intégralité des principes spirituels commandent la constitution du monde.
Qui est le Dieu de la Kabbale? Pour ses zélateurs — c'est-à-dire tous ceux qui un jour ont commencé à pénétrer dans ses arcanes — la Kabbale n'est pas une quelconque branche des sciences humaines, c'est la Science par excellence, la Science de la Vie et de la Mort, ou plus exactement de l'Arbre de vie et de l'Arbre de mort. Eliphas Levi a dit que la Kabbale pouvait être appelée « la mathématique de la pensée humaine. Elle est l'algèbre de la foi; elle résout les problèmes de l'âme comme des équations en découvrant l'inconnu ». Algèbre, mathématique, équations, oui, puisque dans la langue hébraïque tout est nombre. Puisque chaque lettre de cette langue étonnante, sans origine connue, possède une valeur numérale. L arbre des sephiroth et la franc maçonnerie 3. Or la numération a pour base ces dix premiers nombres. D'où les dix « Sephiroth ». Les dix « Sephiroth » sont ainsi, comme le souligne le professeur Scholem de l'Université de Jérusalem, les dix catégories primitives qui constituent le monde de l'Unité divine en développement. Les Sephiroth sont les puissances et façons d'agir du Dieu vivant.
— C'est le but de la dixième Sephirah, Malkouth, qui à elle seule forme le troisième et dernier groupe de l'Arbre. Malkouth, la Royauté (mâle et femelle puisqu'elle porte aussi le nom de Chekinah, épouse et reine) est aux pieds du Trône dans le Monde de l'action. C'est par Malkouth qu'Ain Soph établit son règne. Par Malkouth l'Esprit ayant totalement pénétré la matière et atteint à son individualisation maxima, revient à son origine. Malkouth est le septième jour de la Création, celui du repos et du retour à la Source. Ainsi est indiquée la voie de l'Unité entre les mondes d'en haut et d'en bas. Aïn Soph en haut, Malkouth en bas. L'Arbre est complet et redevient possible l'unification du Nom brisé. C'est pourquoi il est écrit: « En ce jour le Seigneur sera Un et Son nom sera Un ». Ainsi apparaît l'union dans l'éternité de l'infiniment petit et de l'infiniment grand. Voici donc ces Sephiroth qui contiennent l'infini et embrassent toutes les lois mécaniques de l'Univers. Elles sont dix et non neuf car nous resterions dans le domaine de la terre avec le culminant de la Création sur la terre, le nombre d'Adam.