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Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs. Il leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. Aussitôt, ils laissèrent les filets, et le suivirent. De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. L’appel des disciples: Mt 4; 12-23 | Congrégation des Soeurs de Notre Dame du Mont Carmel. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. Aussitôt = immédiatement, sur le champ Laisser Ne pas prendre quelque chose avec soi, ne pas le retirer de là où il est ==> Jacques et Jean venaient de jeter leurs filets, ils sont partis sans même les retirer de l'eau Cesser de faire quelque chose, de s'en occuper, d'y penser ==> Pierre et André étaient en train de réparer leurs filets, ils ont cessé leur tâche en cours pour suivre Jésus.
Et pourtant Augustin reconnaît que Dieu était « avec lui », même quand lui de son côté ne l'était pas. Le Seigneur est toujours près de nous, mais c'est nous qui sommes loin de lui. Longtemps nous le fuyons, et c'est lentement, difficilement, que nous nous laissons saisir par lui. Mais lui est longanime, et il le sera dans toute votre vie. Durant votre catéchuménat il sera avec vous et il le sera ensuite pendant toute votre vie chrétienne. Et nous autres baptisés, mes frères et sœurs, ne faisons pas la sourde-oreille. Si Jésus nous appelle, sous quelque forme que ce soit, répondons-lui. C'est peut-être un pardon qu'on ne veut pas donner à quelqu'un. Appel des quatre premiers disciples. Ce peut être un pardon qu'on devrait demander à quelqu'un. C'est surtout vrai de beaucoup de formes de péché d'omission vis-à-vis de détresses, de personnes qui ont besoin de nous, d'une manière ou d'une autre, et nous avons été avares de nous-mêmes. Que chacun relise sa vie à la lumière des appels du Seigneur, car la charité du Christ presse notre cœur.
Attendant de l'un ce qu'ils ne peuvent demander à l'autre, demandant à l'un ce qu'ils ne peuvent attendre de l'autre. C'est comme cela que nous aime Jésus. Dieu préfère chacun, c'est pourquoi il choisit chacun de nous pour des raisons différentes. Jésus leur dit: venez à ma suite. C'est un peu court me direz vous. Mais que voulez-vous, Jésus est limité dans sa proposition. Jésus ne peut pas proposer une énième politique, une énième sagesse ou un nouveau code de loi, ou encore une idéologie ou une morale de plus. Justement, Jésus ne peut proposer que lui-même: Jésus, c'est-à-dire un corps; plus précisément, une personne. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime. C'est le cas unique où il n'y a aucune distance entre celui qui propose et ce qui est proposé par lui. Dieu ne peut donner que Dieu. L'appel des premiers disciples | Dominicains de Toulouse. Et Jésus leur dit: je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. Jésus ne dit pas qu'il fera de ces quatre artisans des rois, c'est-à-dire des êtres qui n'ont rien à voir avec ce qu'ils sont au moment où ils rencontrent le Christ.
Et ce récit est d'autant plus court, que l'appel du Christ est tout aussi radical. Rien dans ce récit n'est à peine croyable, rien de ce récit ne sonne faux, bien au contraire, tout sonne extrêmement juste. Il est juste de la justesse des liens qui unissent le Christ à nos personnes, juste de la justesse des liens qui unissent nos personnes au Christ. Jésus vit Simon, André, Jacques et Jean. Jésus voit des pêcheurs en train de travailler. Il choisit justement parmi eux: Simon, André, Jacques et Jean et non pas Zébédée, le père de Jacques et Jean, ou ses employés. Ce choix, Jésus le fait en vertu d'un acte d'amour, d'un amour de préférence. Mais entendons-nous bien, non pas qu'il préfère les uns parce qu'il aime moins les autres, non! Homélie du 21 janvier 2018 – Appel des 4 premiers disciples – PAROISSES CATHOLIQUES DE RUEIL MALMAISON. Jésus nous aime en vertu de ce qu'il a choisi de meilleur pour chacun d'entre nous. Parce qu'il nous a aimé le premier. Interrogez les parents qui ont plusieurs enfants. Ils aiment chacun de leurs enfants d'un amour égal, mais avouent aussi entretenir des relations différentes avec chacun d'eux.
Comment on allait devoir s'y prendre, on ne savait pas. Mais lui, il avait l'air de savoir, il ouvrait une brèche dans ce temps si creux et pourtant si occupé de nos journées, il cassait la mécanique trop bien huilée qui ressassait toujours les mêmes gestes, toujours les mêmes besoins, toujours les mêmes contraintes. Appel des quatre premiers disciples d. Oh! les contraintes n'allaient pas disparaître ni les besoins s'évanouir, et nos gestes, on n'allait pas les abandonner, mais on allait les vivre, les accomplir, les supporter autrement. Une brèche, oui, c'est ça exactement: un autre temps, un autre rythme, un temps plein où on ne se contenterait pas de faire l'obligatoire, mais où on serait agissant, on agirait, on serait des acteurs, et pas des robots ni des marionnettes. D'ailleurs – on l'a su par la suite – quand le Baptiste avait été coffré à Machéronte par les bons soins du roi Hérode – on l'avait appris en regardant le J. T., ça bougeait dans l'actualité, mais ça ne changeait guère nos vies de tous les jours –, lui, il avait commencé à parcourir la Galilée en disant à qui voulait bien l'entendre: « Le temps est accompli, c'est le bon moment: le règne de Dieu est tout proche.
Et c'était précisément parce que la grâce ne s'arrêterait plus. Elle ne s'immobiliserait nulle part, et partout serait chez elle pour établir les marques du Royaume. Appel des quatre premiers disciples 1. Les premiers élus de ce compagnonnage pouvaient-ils, en ces instants d'enthousiasme, pressentir que s'ouvrait pour... Pour une lecture en mode zen, téléchargez gratuitement l'application Réforme Abonnez-vous à Réforme à partir de 5 €/mois magazine hebdomadaire