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1. 1re lecture: Actes 14, 21-27 Dans le récit des Actes 14, 21-27 relate l'envoi en mission de Barnabé et Paul, se donne à voir l'initiative de l'Esprit saint médiatisée par l'Église d'Antioche. C'est à la fois l'Esprit et la communauté qui envoient Barnabé et Paul en mission. Paul et Barnabé, qui sont allés à la rencontre des païens, témoignent de l'amour du Seigneur qui ne connaît pas de frontières. L'Église aussi doit ouvrir ses portes à tous les hommes… Des chrétiens dans les années après Pâques s'interrogent. Pourquoi les épreuves présentes si Jésus est le Seigneur glorieux exalté près de Dieu? Le Règne divin de puissance et de gloire devrait se manifester tout de suite. Pour le livre des Actes, avant cette manifestation glorieuse du Royaume de Dieu, le moment présent est celui du témoignage et de la mission auprès de tous. 2. Psaume 144 L'amour du Seigneur est pour tous. Psaume 19 (18) — Wikipédia. Chantons sa tendresse, et la gloire de son nom. R/ Béni sois-tu à jamais, Seigneur, Dieu de l'univers! Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d'amour; la bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses œuvres.
Le psaume 143 (142 selon la numérotation grecque) est attribué au roi David. Il fait partie des sept psaumes pénitentiels. Il est appelé en latin Domine exaudi, selon les premiers mots du psaume. Texte [ modifier | modifier le code] verset original hébreu [ 1] traduction française de Louis Segond [ 2] Vulgate [ 3] latine 1 מִזְמוֹר, לְדָוִד:יְהוָה, שְׁמַע תְּפִלָּתִי-- הַאֲזִינָה אֶל-תַּחֲנוּנַי;בֶּאֱמֻנָתְךָ עֲנֵנִי, בְּצִדְקָתֶךָ [Psaume de David. Psaume 144 chanté se. ] Éternel, écoute ma prière, prête l'oreille à mes supplications! Exauce-moi dans ta fidélité, dans ta justice! [Psalmus David] quando filius eum persequebatur Domine exaudi orationem meam auribus percipe obsecrationem meam in veritate tua exaudi me in tua iustitia 2 וְאַל-תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט, אֶת-עַבְדֶּךָ:כִּי לֹא-יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל-חָי N'entre pas en jugement avec ton serviteur! Car aucun vivant n'est juste devant toi. Et non intres in iudicio cum servo tuo quia non iustificabitur in conspectu tuo omnis vivens 3 כִּי רָדַף אוֹיֵב, נַפְשִׁי-- דִּכָּא לָאָרֶץ, חַיָּתִי;הוֹשִׁבַנִי בְמַחֲשַׁכִּים, כְּמֵתֵי עוֹלָם L'ennemi poursuit mon âme, il foule à terre ma vie; il me fait habiter dans les ténèbres, comme ceux qui sont morts depuis longtemps.
Il était récité ou chanté entre le psaume 1 et le psaume 6 [ 7]. Dans la liturgie des Heures actuelle, le psaume 2 est chanté ou récité à l' office des lectures du dimanche de la première semaine [ 8], avec le psaume 1 et le psaume 3. Chaque mardi, les fidèles de l' Opus Dei, après avoir invoqué leur Ange Gardien et baisé le Rosaire, récitent en latin le Psaume 2 [ 9]. Mise en musique [ modifier | modifier le code] En 1567, Thomas Tallis met en musique le psaume 2 dans 9 Psalm Tunes, pour le psautier de l'archevêque Parker. Le psaume 2 est l'un des psaumes utilisés dans le Messie de Haendel. Il figure à la fin de la seconde partie de la composition. En France, Pierre Robert compose un grand motet " Quare fremuerunt gentes", pour la Chapelle Royale au Louvre. Marc-Antoine Charpentier compose vers 1675 un " Quare fremuerunt gentes", pour solistes, chœur, cordes, et basse continue, H. Psaume 144 — Wikipédia. 168 - H. 168 a et un autre, pour 3 voix, 2 dessus instrumentaux et basse continue, H. 184 v ers 1682. Plus tard, Michel-Richard de Lalande compose en 1706 son grand motet (S.
↑ Psautier latin-français du bréviaire monastique, p. 126, note n° 6, Société de Saint-Jean-l'Évangéliste, Paris - Tournai - Rome 1938, réimpression 2003 par Éditions Sainte-Madeleine ↑ D'après le Complete ArtScroll Siddur, compilation des prières juives. ↑ Psautier latin-français du bréviaire monastique, p. 125, 186, 229, 276, 328, 379 et 434, 1938/2003 ↑ Règle de saint Benoît, chapitres XII et XIII, traduction de Prosper Guéranger, p. 40 et 41, Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, réimpression 2007 ↑ Le cycle principal des prières liturgiques se déroule sur quatre semaines. Psaume 144 chanté de la. Voir aussi [ modifier | modifier le code] Bibliographie [ modifier | modifier le code] Nombreux sont les auteurs qui ont commenté les psaumes.
Jean-Joseph Cassanéa de Mondonville compose également, en 1749, le grand motet de type versaillais Cæli enarrant gloriam Dei reprenant ainsi le texte du psaume. Psaume 144 chanté en. Camille Saint-Saëns compose en 1865 un Cæli enarrant (Psaume XVIII) op. 42. Notes et références [ modifier | modifier le code] Voir aussi [ modifier | modifier le code] Bibliographie [ modifier | modifier le code] Nombreux sont les auteurs qui ont commenté les psaumes.
Dans certaines communautés, il est récité avant maariv le soir du shabbat finissant. Il est parfois aussi récité le troisième jour de la fête de souccot ou bien à Shavuôt. Psaumes de Joseph Gelineau : tous les albums et les singles. Le verset du psaume fait partie du talmud berakhot, et conclut la birkat hamazon [ 4]. Dans le christianisme [ modifier | modifier le code] Chez les catholiques [ modifier | modifier le code] À partir du haut Moyen Âge auprès des abbayes, ce psaume était traditionnellement réservé à l'office de matines du dimanche, après la lecture [ 5], [ 6], selon saint Benoît de Nursie qui distribua les psaumes 21 (20) à 109 (108) aux matines, par ordre numérique [ 7], [ 6]. De nos jours, dans la liturgie des Heures, le psaume 29 est chanté aux laudes du lundi de la première semaine [ 8]. Il est utilisé chaque année pour la messe du dimanche du baptême du Seigneur, celui-ci étant aussi une théophanie d'après l' évangile [ 9]. Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ L'original hébreu provient du site Sefarim, du grand rabbinat de France.
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