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Les propriétaires qui optent pour une porte d'entrée double sont presque toujours ravis du résultat. Après tout, vous ne pouvez pas placer certains articles que par une seule porte d'entrée. Si vous avez l'intention d'acheter de nouveaux meubles, de gros appareils électroniques ou d'autres articles volumineux, une porte d'entrée double peut mieux répondre à vos besoins. Les portes d'entrée doubles rendent également votre maison plus invitante. Si vous vous préparez pour une éventuelle vente de votre bien, les portes d'entrée doubles contribueront certainement à stimuler l'intérêt pour la propriété. Choisir le bon matériau Lorsque vous choisissez un matériau de porte d'entrée, il ne faut pas oublier qu'il doit être en harmonie avec le reste des portes de votre maison. Vous devriez essayer de combiner la conception globale avec le revêtement de sol, les plinthes, les murs et même le mobilier. Aujourd'hui, il existe différents modèles en matière de porte d'entrée double. Et l'un des matériaux les plus tendances est probablement les portes d'entrée double en alu.
Sur la porte on peut également noter la présence d'une inscription de Nabuchodonosor II signifiant les détails de la construction, comme sur la voie processionnelle. Porte d'Ishtar: décorations Dragons et taureaux sur la porte d'Ishtar. Pergamon Museum. Taureau. Brique non glaçurée de l'avant-dernière phase de la porte, représentant une tête de mušḫuššu. Voie processionnelle (décorations) Reconstitution de la Voie processionnelle sur le site de Babylone. Lion. Autre lion. Fouilles et restauration [ modifier | modifier le code] L'ensemble daté d'environ 2 600 ans, qui a été entièrement reconstitué à partir de briques vernissées originales [ 8], est conservé au musée de Pergame de Berlin. La porte d'Ishtar a pu être reconstruite à partir de fragments trouvés sur place par l'archéologue allemand Robert Koldewey qui menait des fouilles dans la métropole mésopotamienne depuis 1899. En 1927, 800 boîtes contenant des centaines de milliers de fragments de briques furent envoyés vers la capitale de la République de Weimar.
Elle est attestée pour la première fois dans la tablette V du texte topographique TINTIR = Babilu, daté du XII e siècle av. -C., qui comprend une description de la géographie sacrée de Babylone, et donne les noms cérémoniels de ses principaux édifices. La Porte d'Ishtar n'est pas attestée dans les textes de la première dynastie de Babylone (v. 1900-1600 av. ). À cette époque la ville semble couvrir un espace plus réduit que par la suite, donc ses murailles ne s'étendent pas jusqu'à l'emplacement de la porte (ni d'aucune autre porte extérieure du I er millénaire av. On ne sait pas exactement quand le tracé définitif de la ville intérieure de Babylone est établi: cela se produit manifestement sous la dynastie kassite (v. 1500-1155 av. ), puisque le mur intérieur de Babylone ( Imgur-Enlil) semble attesté à la fin de cette période; ou alors juste après sous la seconde dynastie d'Isin, en tout cas avant la rédaction de TINTIR qui est écrit au plus tard vers 1100 av. si on suit la proposition d'A.
La porte d'Ishtar est une des huit portes de la cité intérieure de la ville de Babylone, dans la Mésopotamie antique. Située au nord-est de la ville, traversée par la voie processionnelle qui est l'artère principale de la ville et la plus importante sur le plan cérémoniel. Sa date de création est inconnue, elle est connue par son état final, dû à une restauration vers 580 av. J. -C. ( empire néo-babylonien) sur ordre du roi Nabuchodonosor II. Cette porte est dédiée à la déesse éponyme Ishtar. Elle a été dégagée lors des fouilles de la ville du début du XX e siècle, à la suite desquelles elle a été partiellement reconstruite au Pergamon Museum de Berlin. Localisation et phases de construction [ modifier | modifier le code] Plan de la ville intérieure de Babylone au VI e siècle av. : la porte d'Ishtar est localisée sur le mur nord. « Livius » La porte d'Ishtar est l'aboutissement de la voie processionnelle au nord de la ville intérieure de Babylone. Son nom cérémoniel est Ištar-sakipat-tebiša, ce qui peut être traduit par « Ishtar est victorieuse de ses ennemis » ou « Ishtar renverse ses assaillants ».
Ce matériau apporte une touche de modernité à votre maison et peut parfaitement s'intégrer à toutes les façades. D'autre part, il y a également les portes d'entrée en bois qui sont parmi les plus beaux. Les portes de haute qualité sont écologiques et sûres. Ils n'émettent pas de substances nocives, et le bois est soigneusement traité pour éviter l'apparition de parasites. Pour choisir une porte double en bois, vous devez vous assurer que le vantail de la porte ne présente aucun défaut ni fissure. Ces produits ont une couleur uniforme et la surface doit être lisse. Enfin, il y a aussi les portes d'entrée vitrées. Ces modèles présentent un design élégant. Outre le fait qu'ils soient visuellement agréables, ces portes ont également des caractéristiques d'économie d'espace. Ils prennent moins de place à l'ouverture et à la fermeture. Le verre offre aussi une grande fonctionnalité. Il rend l'intérieur visuellement plus grand. Ce point est particulièrement pertinent pour les couloirs étroits et sombres.
Décors [ modifier | modifier le code] Sur les murs des portes se trouvent des rangées de taureaux et de dragons, censés assurer une protection symbolique à la porte, invoquant le pouvoir apotropaïque de ces créatures et peut-être aussi celui des dieux auxquels elles sont associées. Le taureau ( rīmu) est représenté la tête légèrement baissée, comme s'il voulait charger un ennemi; il symbolise le dieu Adad, le dieu de l'Orage. Le dragon ( mušhuššu) est une créature hybride: une queue et un corps de serpent, les pattes arrière en serres d'aigle; il est représenté avec la langue apparente, la tête et la queue relevées; il symbolise Marduk, le dieu tutélaire de Babylone, et également son fils Nabû. La voie processionnelle est quant à elle ornée de représentations de lions ( nēšu), animal-attribut d'Ishtar, qui ne se retrouve pas sur la porte à son nom. D'après des inscriptions commémoratives de Nabuchodonosor II, on sait que des représentations sur briques glaçurées de taureaux et dragons se trouvaient également sur les autres portes de la ville qui n'ont pas été fouillées, et que des statues en bronze de ces mêmes animaux étaient disposées sur leurs rebords [ 7].