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Elle visait à aider le couple à démarrer sa vie commune. Elle se limitait généralement au trousseau de mariage pour les plus modestes mais incluait également, pour les plus aisés, un apport en numéraire qui pouvait être important selon le niveau social de la famille. Histoire [ modifier | modifier le code] Le prix de la fiancée ( grec: hédon) était le système d'échange patrimonial au temps d' Homère mais, au V e siècle av. J. -C., ce système a été remplacé par celui de la dot (grec: phernē). L'Europe antique était une société patriarcale. Le père de la future mariée donnait une dot au futur mari. En Grèce antique c'était la coutume que le père aille chercher des coquillages dans la mer Égée pour les offrir au mari. La cérémonie se faisait sur la plus haute colline de la région et pendant neuf jours. L'Europe romaine était aussi une société dotale: puisque dans le droit romain la femme n'est pas juridiquement responsable, elle ne possède aucun bien propre, ce qui nécessite une transmission patrimoniale sous forme de dot ( latin: dos).
La Bible dit: C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude. Gal 5v1 Si le futur marié veut faire des présents, il est libre de la faire, mais que cela ne lui soit pas exiger. Ni Jésus, ni Ses apôtres n'ont enseigné sur la dot, nous devons donc revenir à l'Evangile de Jésus-Christ. DONC LA PRATIQUE DE LA DOT EST ANTIBIBLIQUE REPENTEZ-VOUS! LA DOT " Shilluwach": " Renvoi, Cadeau d'adieu": Jetrho beau-père de Moïse RENVOIE à Moïse sa femme Séphora et ses deux fils. (Exode 18v2); Pharaon fit un CADEAU D'ADIEU à sa fille, femme de Salomon (I Rois 9v16). Que Dieu vous bénisse! H. Published by Esther Maiga
Ainsi, dans une vision de famille élargie, on estime qu'un couple ne se construit pas par lui seul, mais avec l'"aide" des proches, et en premier lieu des familles respectives. Ce système aide ainsi à inscrire les couples dans la durée dans une logique communautaire. Asie centrale [ modifier | modifier le code] Le système du prix de la fiancée existe également dans certaines régions d' Asie centrale où les hommes, trop pauvres, kidnappent leur future femme afin de pouvoir l'épouser. C'est notamment le cas au Kirghizistan. Europe [ modifier | modifier le code] Une armoire dotale ( Aussteuerschrank) allemande remplie du trousseau. La dot traditionnelle européenne désigne l'apport du père de la mariée au moment du mariage et est affectée au futur ménage. Inscrite dans le cadre d'une société patriarcale, cette dot matrimoniale est tombée en désuétude à partir du XIX e siècle. Fonction [ modifier | modifier le code] La dot traditionnelle incombait intégralement à la famille de la mariée et avait pour vocation de constituer une « mise de départ » pour le patrimoine du couple.
Par contre, un danger très grand est à dénoncer. Certains exigences sont déraisonnables et ont des effets néfastes: Il n'est pas normal de demander au (futur) marié des sommes ou dons mettant le couple dans les dettes pour des mois, voire des années. Une marque de respect et d'honneur ne doit pas être transformée en justification de la cupidité. Imposer un endettement important au (futur) marié est une charge qui retombe sur le futur foyer et l'empêche de pratiquer Romains 13:8, et de mener une vie normale et paisible (1 Timothée 2:2). Dans un état normal de choses, le foyer du couple se suffit à lui-même financièrement (Genèse 2:24; Proverbes 24:27; 1 Timothée 6:8). L'exigence de dots excessives a pour effet de conduire certains couples à renoncer au mariage et à tomber dans le concubinage ou la fornication (1 Corinthiens 8:9-10; 15:29). À ce degré là, la dot est inacceptable. On a le droit d'appliquer 1 Corinthiens 7:22-23: « car l'esclave qui est appelé dans le Seigneur est l'affranchi du Seigneur; de même aussi l'homme libre qui a été appelé est l'esclave de Christ.
12 EXIGEZ DE MOI UNE FORTE DOT, et beaucoup de présents que vous voudrez, et je les donnerai comme vous me direz; et donnez-moi la jeune fille pour femme. 13 Alors les fils de Jacob répondirent avec ruse à Sichem et à Hamor, son père; ils parlèrent ainsi parce que Sichem avait déshonoré Dina, leur sœur. 14 Ils leur dirent: C'est une chose que nous ne pouvons pas faire, que de donner notre sœur à un homme incirconcis, car ce serait un opprobre pour nous. 15 Mais nous ne consentirons à ce que vous demandez que si vous deveniez semblables à nous en circoncisant tous les mâles qui sont parmi vous. 16 Alors nous vous donnerons nos filles, et nous prendrons vos filles pour nous, et nous habiterons avec vous, et nous ne serons qu'un seul peuple. 17 Mais si vous ne voulez pas nous écouter et vous circoncire, nous prendrons notre fille et nous nous en irons. » Dina, la fille de Léa et Jacob, avait été violée par Sichem. Ce dernier désirait Dina pour femme et souhaitait donner une dot à ses frères car leur sœur vierge avait été déshonorée (violée).
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