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Ce n'est pas un mécanisme automatique, mais un chemin de vie à la suite du Seigneur, sur lequel la réalité de malaise et d'affliction est vue dans une perspective nouvelle et expérimentée selon la conversion qui se met en œuvre. On n'est pas bienheureux si on n'est pas converti, en mesure d'apprécier et de vivre les dons de Dieu. Je m'arrête sur la première béatitude: « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux» (v. Le pauvre en esprit est celui qui a assumé les sentiments et l'attitude de ces pauvres qui dans leur condition ne se révoltent pas, mais savent être humbles, dociles, disponibles à la grâce de Dieu. Le bonheur des pauvres – des pauvres de cœur – a une double dimension: vis-à-vis des biens et vis-à-vis de Dieu. Heureux les pauvres de coeur déco. Concernant les biens, les biens matériels, cette pauvreté de cœur est sobriété: pas nécessairement renoncement, mais capacité de goûter l'essentiel, de partage; capacité de renouveler chaque jour l'étonnement pour la bonté des choses, sans s'appesantir dans l'opacité de la consommation vorace.
La traduction pourrait elle être: "Heureux les simples d'esprit"? Bien sûr que non! Il vaudrait mieux se demander ce qu'est par opposition "un riche d'esprit"? "Malheur à vous les riches vous avez déjà votre consolation". Qui est en ligne? Utilisateurs parcourant ce forum: Aucun utilisateur inscrit et 5 invités
Il y en avait deux pour l'impôt du temple: un pour l'année en cours et un pour la précédente. Les autres troncs permettaient de collecter l'argent des sacrifices pour le péché, des sacrifices de culpabilité, des sacrifices d'oiseaux, des sacrifices des nazaréens et des sacrifices des lépreux purifiés. Il y avait aussi un tronc qui recevait les offrandes volontaires. Un jour, « Jésus s'était assis dans le Temple en face de la salle du trésor », et observait des fidèles, dont une « pauvre veuve », déposer leurs offrandes. Pauvre, pauvreté, ces sont des mots difficiles, tant ils entraînent avec eux des connotations diverses et même contradictoires. A plusieurs reprises, nous pouvons lire dans l'Evangile que Jésus a aimé les pauvres, il a partagé leurs conditions de vie et leur a apporté la Bonne Nouvelle. « E t Jésus, levant les yeux sur ses disciples, déclara: 'Heureux, vous les pauvres, car le royaume de Dieu est à vous. Heureux les pauvres de cœur du mois. ' » Luc 6, 20. Mais, de quelle pauvreté s'agit-il? Une possible réponse se trouve dans la deuxième lettre aux Corinthiens: « Vous connaissez en effet le don généreux de notre Seigneur Jésus Christ: lui qui est riche, il s'est fait pauvre à cause de vous, pour que vous deveniez riches par sa pauvreté.
Être témoin des Béatitudes, c'est être témoin de la promesse de l'Amour de Dieu qui se donne à tout homme. Être des témoins des Béatitudes, c'est aller en portant la figure du Christ rayonnant de Bonheur dans un monde où, si souvent, il y a des assauts redoutables de malheur. Être des témoins des Béatitudes, c'est être témoins de l'Espérance enraciné dans la Foi au Christ Seigneur qui nous révèle et nous apporte le Bonheur jaillissant du Cœur de Dieu. Être des témoins des Béatitudes, c'est croire en l'irruption de l'Amour de Dieu dans notre temps qui vient transfigurer le monde en nous transfigurant. Oui, les Béatitudes nous ouvrent au mystère de l'homme béni par Dieu et appelé au Bonheur. "Heureux les pauvres de coeur". Chers frères et sœurs bien-aimés, cette fête de tous les saints nous révèlent que le mystère porté par les Béatitudes n'est pas une idée vague, mais il est véritablement un don que Dieu fait à l'homme. Mais alors, quel est-il ce mystère des Béatitudes? Saint Jean nous en donne la réponse: « lorsque le Fils de Dieu paraîtra, nous serons semblables à lui parce que nous le verrons tel qu'il est ».
Plus je possède, plus j'en veux; plus je possède, plus j'en veux: c'est la consommation vorace. Et cela tue l'âme. Et l'homme ou la femme qui font cela, qui ont cette attitude, "plus j'ai, plus je veux", ne sont pas heureux et n'atteindront pas le bonheur. A l'égard de Dieu, elle est louange et reconnaissance que le monde est bénédiction et qu'à son origine il y a l'amour créateur du Père. Mais c'est aussi ouverture à Lui, docilité à sa seigneurie: c'est Lui, le Seigneur, c'est Lui le Grand, ce n'est pas moi qui suis grand parce que j'ai beaucoup de choses! S’il y avait "plus de pauvres de cœurs", il y aurait "moins de divisions" dans les communautés - ZENIT - Francais. C'est Lui: Lui qui a voulu le monde pour tous les hommes et qui l'a voulu pour que les hommes soient heureux. Le pauvre de cœur est le chrétien qui ne compte pas sur lui-même, sur les richesses matérielles, qui ne s'entête pas dans ses opinions, mais écoute avec respect et se remet volontiers aux décisions d'autrui. Si dans nos communautés il y avait plus de pauvres de cœurs, il y aurait moins de divisions, de conflits et de polémiques!