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Des affamés, à cause de leur saveur miellée, en ruminaient entre leurs dents toute la journée, bien que cela fût peu utile. " Vers les Amériques Pendant tout le haut Moyen-Âge, les villes marchandes italiennes, en particulier Venise et Gênes, se livrent aux commerces du sucre de Canne avec l'Orient. La main d'œuvre pour les plantations est à l'époque constituée d'esclaves caucasiens: les Slaves. Mais en 1453, la chute de Constantinoble coupe brutalement les circuits orientaux d'approvisionnement en sucre. Les Européens doivent trouver d'autres moyens de s'approvisionner. Au début du 16 ème siècle, ils exportent la canne à sucre aux Antilles et au Brésil. Canne à sucre bonbon. Commence alors le commerce triangulaire: des millions d'Africains seront déportés et transformés en esclaves. Pour en savoir plus sur le lien entre production du sucre et esclavage, je vous recommande l'excellente WEB SÉRIE « Il était une fois le sucre / de l'esclavage à l'engagisme »: Sources: BIRLOUEZ (Eric) Une brève histoire du sucre et du sucré BARCELO (Carmen) et LABARTA (Ana) Le sucre en Espagne (711-1610) [article], Journal d'agriculture traditionnelle et de botanique appliquée Année 1988 OUERFELLI (Mohamed) «Les migrations liées aux plantations et à la production du sucre dans la Méditerranée à la fin du Moyen-Âge», Actes du colloque de Conques (octobre 1999), éd.
Il connait au fil des ans un vif succès favorisé par le gout de plus en plus prononcé des européens pour les saveurs sucré-salé. Les croisades permettent la commercialisation du sucre de canne par Venise dès le 13ème siècle et sa culture apparaît alors dans le sud de l'Espagne et aux Canaries, avant de connaître son apogée en Amérique et aux Antilles. Miel, sucre de canne, sucre de betterave - Terres de bonbons. Son exploitation provoque une extension massive de l'esclavage d'origine africaine sur tout le continent américain. La France, grâce aux Isles à Sucre (Saint-Domingue, Martinique, Guadeloupe), devient au 18ème siècle, le premier producteur mondial de sucre de canne. "C'est à ce prix que vous mangez du sucre", L'indignation de Voltaire Dans son célèbre conte philosophique « Candide » publié en 1759, Voltaire dénonce avec violence la condition des esclaves et du trafic d'être humains qui sévit entre l'Europe, les Amériques et l'Afrique. Des propos qu'il place dans la bouche d'un esclave noir du Surinam, amputé de la main droite et de la jambe gauche, que le héros rencontre pendant sa quête initiatique.
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Ce n'est finalement qu'assez tard que l'homme passera de la récolte du miel sauvage à la domestication des abeilles. Au départ, l'apiculture est rudimentaire. On se contente de surveiller les essaims sauvages, de débiter les troncs dans lesquels ceux-ci ont trouvé refuge et au moment de la récolte d'en piller le butin de cire et de miel par étouffage. L'essaim est alors condamné. A partir du 12ème siècle, dans les chartes latines et françaises, on retrouve désignés sous le nom de « bigres », les gardes chargés de la surveillance des abeilles sauvages (les « bigreries ») et de la récolte des miels et cires issus de ces mêmes essaims. La récolte du miel était abondante en forêt et les "bigres" recueillaient les essaims sauvages et les entretenaient dans des ruchers souvent au milieu des bois. Il faudra attendre l'invention du microscope au 17ème pour que la connaissance des abeilles fasse un réel bond. La canne bonbon, une richesse réunionnaise - LINFO.re. Auparavant, les hommes croyaient que les abeilles portaient vers la ruche le miel qu'elles trouvaient sur les plantes d'où le nom Apis mellifera qui signifie « abeille porteuse de miel ».
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